一
（一）什么叫神智体诗
神智体，是一种近乎谜语的诗体，亦称“形意诗”“谜象诗”，这
种谜像诗体是“以意境作画写字，悟人悟己的一种修养学问。”此体以
意写图，使人自悟。因其设想新奇，能启人神智，故称神智体。
它不是回文诗，也不是调序诗。它主要的特征是字形的变化。靠字
形大小、笔画多少、位置正反、排列疏密，以及颜色的变化来显示诗的
奇巧设计。
（二）神智体的构造
由于它有谜语的味道，因此我借用谜语的术语来说明它的结构。神
智体由字根与关系词构成，与谜语一样不宜有闲字存在。 字根就是诗
句要描写说明的那个词（字），这个字要写在图中。 关系词是描写说
明字根的，它不在图中出现。
（三）关系词的作用与关系词常用的字
关系词虽不在图中出现，但一首神智体诗的好坏与设计是否巧妙，
都与它有极大的关系，因此关系词的选用至关重要。
关系词有两个作用：
一是表面作用，对景或事物进行描写或说明，使诗生动形象。
二是内在作用，对图中字根的形状、大小、距离、损缺、颜色等进
行设计，使图形显出扑朔迷离的谜味。
神智体关系词常用字，分为下面几类：
1.动词：乱散隔离别集聚续连包围夹杂； 残落断缺折脱破； 反卷
回曲侧倾偏歪斜横倒旋；
2.数词或含数色彩的字：半独并双对偶重合同；
3.形容词：高低长短大小肥瘦枯疏浓细阔稀密扁圆深浅仰昂；
4.含有无色彩的字：没有无失空虚；
5.各种颜色字
（四）神智体的写作要素
首先要尽量写成格律诗。
许多人写神智体只注意技巧，忽视格律，他会说我是写古风嘛，怎
么不可以呢？但他忽视了我们不是读你的诗然后去看图，而是通过读图
读出你的诗来，缺少格律的限制，答案可能多种多样，甚至与作者原意
相冲突。有了格律的限制，虽然读出来也可能会不同，但大同小异，答
案容易趋于一致。另外不注意格律容易陷入文字游戏中，不会注意如何
驾驭语言。格律诗要求严，语言的运用、平仄的使用都得一丝不苟，因
此，从图角度来说可说文字游戏，从诗角度来说就不能简单说是文字游
戏了。这样，写作格律诗便能增加神智体的文物价值。
其次要抓住关键。
神智体写作的关键是每句的后三字。这三个字容易出现两个字根一
个关系字，而这个关系字往往只能说明一个字根，另一个字根便孤零零
的放在那儿无法处理。为此我告诉你写后三字诀窍：
一是只用一个字根，用两个关系字来说明这个字根，不要出两个字
根。如“颠倒人”，人是字根，颠倒是关系字，说明人字要写倒的。
二是若用两个字根，则那一个关系字要能统管这两个字根。如“断
天涯”，天涯是字根，断是关系字，说明天涯二字都要从中间断开。
三是可适当用颜色字当关系字用，这样就剩下一个其他的关系字管
那一个字根了。如“绿水横”，水是字根，绿和横是关系字，表示水字
要用绿颜色，并要写成横的。
四是用拆字法。虽有两个字根，但其中一个字根是另一个字根的一
部分，用一个关系字说明这两个字根的辩证统一关系。比如：“人独伤
”，就表示伤字的两个人中少写一个人。“反手拨”表示拨字的手字旁
要反写。
二
（一）神智体分两种，整体神智体和部分神智体。
第一种是整体神智体：
整体神智体是全诗都是通过文字字形的变化来表达诗的内容，这是
真正意义的神智体。代表作为苏东坡的《晚眺》，这是神智体的发端，
全诗28字，实际是对12个字根作说明。诗中有12个字根，4个假字根，
12个关系字构成。假字根是一种看起来是字根，实际是某字根的附属品
，它在图中不单独存在，只表示了某字根的部分变化情况。“长亭短景
无人画，老人横拖瘦竹筇。回首断云斜日暮，曲江倒蘸侧山峰。”其中
“人竹日山”四字是假字根，表示繁体字的画不要写人字，筇字的竹的
瘦小，暮字底下的日字写圆的，峰字的山字旁写斜的。
第二种是部分神智体
六言·神智体
新年感旧 南航
人皆浊世发横财，我只蓬门贴倒福。
闲看焰火燂红夜，独忆芳草踏青步。
全诗 只有财福夜步四字有变化。
到了清代神智体有向不规范方向演化的倾向，这种演化有时强调了
想像。由于想像的不确定性与扩散性，异化的结果可以出现多种构造的
图像，也容易出现根据图像读出与原诗大异的诗来，另外造出一些新合
体字，使人难于理解。代表作是清代李知其的《清明》。
清明 李知其
细雨连绵草木香，并头花影入门墙。
围篱白屋无人住，帘卷风飘日夜长。
细雨是规范的，细雨连绵在图中写成几个小小的雨字并列就不算很
好，不如写成几个雨一条（或两条）直线的连在一起，草木香在字形上
是无法表现出来的，因为它是三个字根在一起，没有关系字说明，于是
只好造出三字合在一起的怪字，违背了通过字形的变化来表现的原则（
因为这三字根并没变化，只是硬凑在一起）。并头花影本应是两个花影
，只有花是字根，其他三字为关系字，但图形把头当字根用，影也无法
表现出来，图把墙字写进门字中，有点让人哭笑不得。风字如何表现飘
，使人头疼。
雨夜书怀 周婉芬
细雨丝丝下，连更睡不成。
落花心别恋，空惦旧时情。
“空惦旧时情”在图中有想不清理还乱的味道。
有时假如只给你这种强调想像的诗，让你做图，你就会难于下手，
比如下面两首神智体，你该如何来作图？
归山 张继
心事数茎白发，生涯一片青山。
空林有雪相待，古道无人独还。
送万巨 卢纶
把酒留君听琴，难堪岁暮离心。
霜叶无风自落，秋云不雨空阴。
人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
望断青山独立，更知何处相寻。
（二）我们在写作神智体时要注意：
1、神智体是利用文字变化的，凡文字不变的都属败笔（包括古人
与我们写的）
2、文字的变化要能体现诗意。
3、慎用叠字形容词，因为它们多形容形态，少表现形貌，可用于
动画却难用于文字变化。
4、慎用方位词。
方位词是神智体中重要的关系字，像上、下、左、右，但是由于图
中一般保持诗的文字次序，因此单用前、后、中时，在字根上往往表现
不出来，因此，它们常常是和其他关系词连在一起用的。如前无、后多
、中缺。举例：
闭目不成眠，钗分在镜前。
无心思断梦，反怕恨长牵。
镜前的镜字无法表现出来，于是镜字变成了照抄，不能
很好的表现文字的变化情况。（另外图中关系字“牵”的意思
也没反映出来）
5、注意别因闲字无聊当字根
弯月三更户半开，身入空门亦自哀。
长夜横眠空心思，望断斜桥少人来。
这首诗本来还不错，但“亦自哀”的亦字本应是关系字，这里却变
成了闲字，由于“自哀”无说明，结果图中只好三字照抄，成为诗中的
败笔。
6、尽量写格律诗
有一副图由于一看就知不是格律诗，因此我和对对读这首诗时就有
明显的不同，我读：
夜长反侧难入梦，三更小月挂横桐。
思乱无卜不成卦，泪横望断鸟江鸿。
对对读：
夜长反侧难入梦，三更斜月依矮桐。
思心颠倒佳人去，泪横望断相离鸿。
如果是格律诗，两人的区别就不会这么大。
（三）过对神智体诗的反思后我对自己的诗进行修改：
1、长相思（神智体） 刚刚
日也斜，月也斜，长夜相思断天涯，泪横洒残花。
修改：
日半斜，月半斜，残夜长思断天涯，泪横落黄花。
修改说明：原诗的也字是闲字，相思字形无变化，洒字无关系字说
明。
2、思（神智体）刚刚
诗短情长文半吐，山高水断二心连。
月残楼小女何处，斜雨枯肠食不甜。
修改
诗短情长文半吐，山高水断二心连。
月残楼小女何处，斜雨枯肠目不眠。
修改说明：原诗的食字无关系字，没有变化。
3、爬山（神智体）刚刚
青山叶翠衬红花，断壁横云掩陡崖。
小径长藤难觅路，粗心大意乱攀抓。
修改：
青山叶翠半红花，断壁横云掩土崖。
小径长藤抓破手，粗心大意乱攀爬。
关系词衬、陡字都难于表现出来，路与径同义，难觅路图形很难处
理。
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