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○四五、以忍克己 以恕度人 |
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己之情欲不可縱，當用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之情欲不可拂，當用順之之法以調之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎！ 【译文】 自己的情感欲望不可以放纵，应当用反逆它的方法来抑制它，其方法只在于一个“忍”字；他人的情感欲望不可以拂逆，应当用顺从它的方法来谐调它，其方法只在于一个“恕”字。现在的人全都以“恕”适用自己而以“忍”制约他人，莫非不可以吗！ 【注解】 逆：〈动〉本义迎，迎接，迎着。《说文》：“逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。”反逆，相反。《史记晋世家》：“今适庶名反逆，此后晋其能毋乱乎？” 道：〈名〉本义供行走的道路。《说文》：“道，所行道也。”方式、方法，技能。唐韩愈《杂说》：“策之不以其道。” 拂：〈动〉本义拂拭，掸除。《说文》：“拂，过击也。”违背，逆。《孟子告子下》：“行拂乱其所为,所以动心忍性，曾益其所不能。”拂逆，违背，违反。宋 苏轼《省试策问三》：“安视而不卹歟，则有民穷无告之忧；以义而裁之歟，则有拂逆人情之患。” 毋乃：莫非，岂非。《礼记檀弓下》：“君反其国而有私也，毋乃不可乎？” 【注025】明陈继儒《小窗幽记卷一集醒》同文。缺“今人”后语。 |
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