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○五三、待人处事 适度有余

    【目 录】   

  待人而留有余不盡之恩禮,則可以維系無厭之人心;御事而留有余不盡之才智,則可以提防不測之事變。

  【译文】

  对待他人留有余地不会穷尽的恩惠礼遇,就可以维持联系没有厌恶的人的内心;治理事务留有余地不会穷尽的才能智慧,就可以提醒防备不可预测的事态变化。

  【注解】

  待人:本意对别人的态度。此处为“待人接物”,物,人物,人们。指跟别人往来接触,泛指人与人的社会交往,喻做人做事。语本汉司马迁《报任少卿书》:“教以慎于接物,推贤士为务。”与人相处。宋俞文豹《吹剑四录》:“内而存心养性、立身行己无所歉,外而待人接物、处事应世无所戾。”

  恩礼:旧谓尊上对下的礼遇。宋欧阳修《归田录》卷一:“真宗好文,初待大年眷顾无比,晚年恩礼渐衰。”恩惠,仁爱。亦谓他人给予的好处、照顾。《朱子语类》卷七七:“人施恩惠时,心自是直,无疑惮心。”礼遇,以礼相待。北齐颜之推《颜氏家训勉学》:“綺以才华,为国常侍,兼记室,殊蒙礼遇。”

  维系:维持和联系,保持不使涣散。明史可法《复摄政睿亲王书》:“中原鼎沸,仓猝出师,将何以维繫人心,号召忠义!”

  人心:人的心地。《孟子滕文公下》:“我亦欲正人心、息邪説、距詖行、放淫辞,以承三圣者。”指人们的意愿、感情等。北齐颜之推《颜氏家训音辞》:“人心有所去取,去取谓之好恶。”

  才智:才能和智慧,才能和智谋。汉徐干《中论智行》:“或曰:‘苟有才智而行不善,则可取乎?’”

  提防:防备。元张可久《醉太平无题》曲:“尘蒙了镜臺,粉淡了香腮,不提防今夜故人来。”

  事变:泛指事物的变化。《荀子富国》:“万物得宜,事变得应。”

  【注027】明陈继儒《小窗幽记卷三集峭》同文。

    【目 录】   

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