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○八七、不可矫俗 不可趋时 |
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作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時，不可起一趨時之念。 【译文】 做人行事要脱离庸俗，不可以留存一点矫正世俗的心念；应付世事要顺应时势，不可以起动一点趋附时势的念头。 【注解】 作人：语本《诗·大雅·棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”孔颖达疏：“作人者，变旧造新之辞。”后因称任用和造就人才为“作人”。做人，指立身行事。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“（王敦）问温（指温峤）曰：‘皇太子作人何似？’温曰：‘小人无以测君子。’” 脱俗：脱离庸俗，不沾染庸俗之气。见○五七【注解】 矫俗：矫正世俗。唐·司空图《丁巳元日》诗：“自乏匡时略，非沽矫俗名。”谓故意违俗立异。清·昭槤《啸亭杂录·黄雅林》：“诗画仿郑板桥 ，有意矫俗，反使性灵汩没。” 应世：应付世事。清·刘大櫆《吴锦怀墓志铭》：“（文采）童儿时，即早具应世之才，而祖父母尤爱怜之。” 随时：顺应时势，切合时宜。《国语·越语下》：“夫圣人随时以行，是为守时。” 韦昭注：“随时：时行则行，时止则止。” 趋时：亦作“趍时”，迎合潮流；迎合时尚。唐·白居易《陈中师除太常少卿制》：“不背俗以矫逸，不趍时以沽名。”趋附，趋承依附。晋·干宝《搜神记》卷一：“（孙策）因此激怒，言：‘我为不如吉耶？而先趋附之。’”时势，时代的趋势，当时的形势。《庄子·秋水》：“当尧舜而天下无穷人，非知得也；当桀紂而天下无通人，非知失也，时势适然。” 【注040】明·陈继儒《小窗幽记·卷十一·集法》同文。 |
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