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一三四、淡然无欲 飘然远引

    【目 录】   

  龍可豢非真龍,虎可搏非真虎,故爵祿可餌榮進之輩,必不可籠淡然無欲之人;鼎鑊可及寵利之流,必不可加飄然遠引之士。

  【译文】

  龙可以豢养不是真龙,虎可以搏斗不是真虎,所以官爵俸禄可以饵诱荣升幸进的人,必然不能笼络淡然无欲的人;鼎烹汤镬可以触及恩宠利禄的人,必然不能加害飘然远引的人。

  【注解】

  爵禄:官爵和俸禄。元范梈《奉寄翰林邓侍讲》诗:“世间爵禄不易致,何独去就如飘风。”

  饵:〈动〉引诱。《三国志》:“此所以饵敌,如何去之!”饵诱,犹利诱。《魏书薛安都传》:“怀吉本不厉清节,及为汾州,偏有聚纳之响。自以支庶,饵诱胜己,共为婚姻。”

  荣进:荣升高位。唐封演《封氏闻见记烧尾》:“士子初登、荣进及迁除,朋僚慰贺,必盛置酒饌音乐,以展欢宴,谓之烧尾。”幸进,以侥幸而进升。《后汉书皇后纪赞》:“既云德升,亦曰幸进,身当隆极,族渐河润。”希图侥幸升官。《续资治通鉴宋真宗乾兴元年》:“先是司天监丞徐起 等言遇先帝御楼,及帝即位,止迁一官,愿如京朝官例,迁两官。朝廷恶其倖进,条约之。”

  鼎镬:鼎和镬,古代两种烹饪器。《周礼天官亨人》:“亨人掌共鼎鑊以给水火之齐。”郑玄注:“鑊所以煮肉及鱼腊之器,既孰,乃脀于鼎,齐多少之量。”古代的酷刑。用鼎镬烹人。宋文天祥《正气歌》:“鼎鑊甘如飴,求之不可得。” 鼎烹,鼎镬之刑。唐杨乘《甲子岁书事》诗:“竖子未鼎烹,大君尚旰食。”汤镬,煮着滚水的大锅,古代常作刑具,用来烹煮罪人。《史记廉颇蔺相如列传》:“臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤鑊。”

  宠利:恩宠与利禄。《书太甲下》:“君罔以辩言乱旧政,臣罔以宠利居成功,邦其永孚於休。”宋苏轼《谢应中制科启》:“在家者能孝而恭,在官者能廉而慎,临之以患难而能不变,邀之以宠利而能不回。”

  飘然远引:飘然,轻松闲适貌。元曹之谦《东坡赤壁图》诗:“雪堂闭户读书史,兴来飘然弄云水。”远引,远去,远游。清陈梦雷《寄答李厚庵百韵》:“脱身思远引,束缚加覊韁。”飘然远引,即轻松闲适远游。

    【目 录】   

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