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二○四、伏魔自心　驭横平气

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　　降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

　　【译文】

　　降服魔障的人首先降服自己的心魔，心魔降伏则一切魔障退让听从；驭制横逆的事先要控制自己的情绪，情绪平和则外来强横不能侵入。

　　【注解】

　　降魔：降，降服。魔的本意是鬼，此处当障碍修行解。其实魔是梵语“魔罗”的简称，意译是“夺命障碍，扰乱破坏。”

　　退听：是指听本心的命令，又当不起作用解，即退让顺从。《易艮》：“六二：艮其腓，不拯其随，其心不快。象曰：不拯其随，未退听也。”孔颖达疏：“听，从也。既不能拯动，又不能静退听从其见止之命，所以其心不快矣。”

　　驭横：驭，驭制，驾驭控制。横，横逆，横暴不顺理。驭横控制强横无理的外物。

　　气：指精神状态,情绪。诸葛亮《出师表》：“恢弘志气。”

　　【评语】

　　恶魔是可怕的，但实际上心魔才真可怕。魔有两种，此处不是指外来之魔，而是指心中之魔，即先须降伏自己的心魔，群来之外魔自然而然退散。对于个人的修养来讲，外在的邪恶容易看到、克服，内在的难点会成为自己修养中无形的障碍。所谓“破山中之贼易，破心中之贼难”，心中的魔，障碍了我们的修道，使我们见不到真，摸不到善，触不到美。使我们失却了光明，见到的是黑暗，昏然一片，不能清醒。可见人间最大的敌人就是自己，千万不可忽略隐藏在你内心的邪念，必须先制服这种内心邪念才能踏上进德修业的光明坦途。《六祖坛经》说：“心平何劳持戒，行直何用修禅。”又说：“菩提只向心觅，何劳向外求玄。”这也是强调心是人的一切行为主宰，可见做人必须在自我修身养性下功夫。其次，要想控制外来的横逆事件，必须先控制自身的邪念，制驭自身的客气，因为外力毕竟要通过内心的作用才能左右自己，假如自己心猿意马陷于迷惑而自决，就容易受到外来邪念的干扰。做出迷惑狂妄的行为而不自觉，这就难免有不测之祸。所谓“制平客气”，就是降伏这跳跃不已的心猿意马，以免一失是而着迷受惑。古人讲修养，就是改造内心世界，强调只有内心静如止水，就可收到“百邪不入，寒暑不侵”的效果。外魔外横，又如何能阻挠我们的修道功夫呢？应当说，强调自我完善和心性修养，达到精神境界升华在今天仍有积极意义。

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二○四、伏魔自心 驭横平气

二○四、伏魔自心　驭横平气