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二一四、多心招祸 少事为福 |
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福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。 【译文】 幸福莫过于幸福在减少琐事，灾祸莫过于祸害在多余心思。唯有劳苦事务的人，方才知道减少琐事才是幸福；唯有平和心情的人，方才知道多余心思才是灾祸。 【注解】 苦事：令人为难、苦恼的事，指繁重费力的事情。明沈德符《野获编补遗台省台疏讥谑》：“谦又曰：‘近日又要我改一道招拟，甚是苦事。’” 平心：谓用心公平，态度公正。《荀子大略》：“是非疑，则度之以远事，验之以近物，参之以平心，流言止焉，恶言死焉。”使心情平和，态度冷静。《礼记深衣》：“下齐如权衡者，以安志而平心也。” 多心：语本《吕氏春秋重言》：“口吻不言，以精相告，紂虽多心，弗能知矣。”高诱注：“紂多恶周之心。”后称猜疑过多为“多心”。谓二三其心，反复无定。《史记陈丞相世家》：“汉王召让平曰：‘先生事魏不中，遂事楚而去，今又从吾游，信者固多心乎？’” 【评语】 一个有为的人应当具备“大智若愚、大巧似拙”的境界，这样就不会被琐事缠身，不会为闲言困扰。而一个平常人的生活，也应该是以一生平安无事没有任何祸端为幸福的。所有祸端多半是由多事而招来，多事又源于多心，心猿意马，易放难收，便易走入邪念之途，殊不知作恶者有灾殃乃是天理，天理是不假的。多心是招致灾祸的最大根源。所谓“疑心生暗鬼”，很多人由于疑心而把事情弄坏，其道理就在于此。所谓“君子坦荡荡，小人长戚戚”，聪明人就应该从此抑制心的散乱，千万不要多疑猜，不要打妄想，不要有任何不正的念头或不当的企图。一个心地光明的人自然俯仰无愧，根本不用怀疑别人对我有过什么不利的言行。只有庸人、小人、闲人才整天为闲事、琐事忙碌，为依附权势争夺名利奔波，为人言碎语费尽心神地猜疑，可见他们的恩想境界很低，难以意识到自己的可笑、可悲。诚然，唯有经历过千辛万苦的人，越知道减少是非的发生，也就越平静安宁，越有幸福。一般苦于事做不通的人，认为少一点事就少一点麻烦，不愿多去争逐、计较是非。只有心平气和的人，心如止水，再也不会引起什么灾祸。反过来说，心多气浮，则一切善恶之象都由此而生。这明显的告诉我们，世间种种烦恼，无非由于我心所造。知足少欲、去私心、存天理，以道义公正的心去待人处世，灾祸自然就不会临身了。 |
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