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二二五、心中清净 自有趣味 |
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學者有段兢業的心思，又要有段瀟灑的趣味。若一味斂束清苦，是有秋殺無春生，何以發育萬物？ 【译文】 做学问的人要有一段兢兢业业的心神才思，又要有一段潇然洒脱的情趣意味。如果一味地收敛约束清贫刻苦，这样只有秋天萧杀没有春天生机，如何去萌发培育万般事物呢？ 【注解】 兢业：谨慎戒惧。“兢兢业业”的省语。《陈书宣帝纪》：“今便肃奉天策，钦承介圭。若据沧溟，踰增兢业。”兢兢业业，兢兢，形容小心谨慎；业业，畏惧的样子。形容做事谨慎,勤奋刻苦,认真负责。语本《诗经大雅云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。” 心思：思考能力，才思。《孟子离娄上》：“（圣人）既竭心思焉，继之以不忍人之政，而仁覆天下矣。”心神，精力。宋曾巩《再乞对状》：“心思消缩，齿髮凋耗，常恐卒填沟壑，独遗恨於无穷也。”心神，心思精力。语出《庄子在宥》：“解心释神，莫然无魂。”心情，精神状态。唐韩愈《为韦相公让官表》：“承命震骇，心神靡寧，顾已慙靦，手足失措。”才思，才气和思致。唐白居易《首夏南池独酌》诗：“境胜才思劣，诗成不称心。” 潇洒：洒脱不拘、超逸绝俗貌。唐李白《王右军》诗：“右军本清真，瀟洒在风尘。”潇然，脱俗不羁貌。明陈所闻《驻马听飞来峰》曲：“安得瀟然遗世，把烟霞摶弄。”洒脱，自然，不拘束。宋叶绍翁《四朝闻见录胡紘李沐》：“沐诗文洒脱，晚著《易》颇契奥旨。” 斂束：约束，收敛。唐司空图《唐故太子太师致仕卢公神道碑》：“及公至镇，待之有节，重美虽渐敛束，故态未锄。” 清苦：守贫刻苦。晋葛洪《抱朴子安贫》：“昔回宪以清苦称高，陈平以无金免危。” 春生秋杀：春天万物萌生，秋天万物凋零。语本唐白居易《贺杀贼表》：“伏惟文武孝德皇帝陛下：君临八表，子育群生，合天覆地载之德，顺春生秋杀之令。” 发育：萌发，生长。宋范成大《丙午新正书怀》诗之七：“蕉心翠展一冬在，梅藟粉融连夜开。肃肃九冰妨发育，温温三火护恢臺。” 【评语】 研究学问的人，为了要成就他的事业，应当要谨言慎行与刻苦自励，如果没有这种发奋努力的精神和奋斗的意志，要想在社会上成就伟大的事业是不可能的，所以，做人与做事之道常不能够四时日夜相同而不变，必须分清楚事物的轻重缓急和先后，所谓因人事时地物的不同，而使之咸得其宜。比方说尺蠖之虫，想伸展身体之前必先把身体蜷曲起来，这就是说做事要缓急合宜然后才能稳操胜算。平时的休息，并非为了休息而休息，实在是为了活动而休息，这样才能体会休息的真正意义。学者为了修业，日夜战战兢兢、戒慎恐惧而不怠惰，这当然很好，但不是这样就够了，必须在另一方面展现不拘小节的风度，凡事要宽严得宜，刚柔相济，如果对事严格过度毫无温情，则无论他的行为如何纯正，生活如何清苦，总是如秋天的气候一样，一味的寒冷肃杀，使万物凋零枯死。所以，天造四时必须有春有秋，春气温润滋长万物，有发育成长的生机，而我们的修养学问也和春天的气候一样，使它发荣滋长蒸蒸日上，然后学问有了成就，才能够谈到救世益民啊！一个读书人为了求得高深的学问，每天都兢兢业业地苦读，这种奋发上进的求知创业精神固然很好，但是也不可以忽略了读书创业之外的“潇洒趣味”，“刻苦求学，洒脱生活”，这也许是现代人所要具备的生活信条。用现代话来说就是不要忽略正当的“休闲活动”，也就是要德、智、体、能、美五育并重，否则就会变成一个“只知读书，不会做事”的书呆子。尤其是在现今在工商业社会，生活就等于是一种战斗，处在这种生存竞争激烈的环境中，如果不多保留一点生活情趣，很可能会患精神分裂症或神经衰弱症。 【注063】明陈继儒《小窗幽记卷三集峭》同文。仅首二句。“段”为“假”。 |
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