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二七一、毋偏人言 不持已长 |
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毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使；毋以已之长而形人之短，毋因已之拙而忌人之能。 【译文】 不要偏听偏信而被奸诈之徒所欺骗，不要自负自信而被一时意气所驱使；不要以自己的长处对照他人的短处，不要因自己的笨拙妒忌他人的才能。 【注解】 偏信：相信一方。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“观天下书未徧，不得妄下雌黄，或彼以为非，此以为是，或本同末异，或两文皆欠，不可偏信一隅也。”《管子·君臣上》：“夫民别而听之则愚，合而听之则圣。”意谓多方面听取意见，才能明辨是非;单听信某方面的话，就愚昧不明。 气：〈名〉本义云气。《说文》：“气,云气也。”按“云者,地面之气,湿热之气升而为雨,其色白,干热之气,散而为风,其色黑。” 发扬于外的精神，指精神状态,情绪。诸葛亮《出师表：“恢弘志气。”此处指一时的意气。 自任：自信、自负、刚愎自用。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“慎勿师心自任，取笑旁人也。” 形：〈动〉比较，对照。《西湖二集》：“令狐綯大怒，说他以己之长，形人之短，文人无行。” 【评语】 公正、无私、诚恳、同情是人性中善良的一面，偏袒、自私、欺骗、嫉妒是人性中丑陋的一面，只要是人，或多或少都有这种人类共有的劣根性，能铲除这种劣根性的人就算是圣贤，蒙蔽善良任性的就会变成邪恶的小人。一个人其善良的本性一但被蒙尘，劣性便占了上风。可见，一个人究竟是君子还是小人，其关键完全操之于已的修省磨练。人有本领、能力强是好事，但如果借此而形成许多恶习，便变成了坏事。生活中常常有些人有本事就傲气待人，由于有些能力，就很自信，往往瞧不起不如自己的人，以至目空一切。而对自己的不足往往喜欢掩饰。人过于自信就容易偏信，以此待人便就无人，这样意气用事，被人利用，妒人之能，却难自知。不考虑一件事物的真假虚实，只轻信一方的话而行动，就容易被人所骗，做出愚蠢的行为。所以，人不可以偏信一面之词。还有，不忖度自己的力量，认为什么事情都能够胜任的人，把国家的大事草率的集于自身的浮气上来任意处理，结果不但身败名裂，国家大事也就败在他的手中了。有些为了使人认为他的能力比别人强，因而嫉妒别人的能力，这种人的人格当然是非常下流卑鄙。假如自己的能力不如人，就应当努力奋发，使自己的能力强于他人，而能受到世人的尊重。如果只为了抬高自己而贬低他人，其结果必定招来人家的反对，这是不可不加以审慎考虑的。 |
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