放置禁忌 在服饰的放置方面，民间主要禁忌在不适当的时候到不适当的地方晾晒。忌讳 从衣物上跨过或踏踩、弄坏衣物。民间忌讳将妇女和小孩的衣物在夜间晾置在室外， 恐怕落到衣物上贼星或沾染上鬼祟邪气。小孩的衣服还忌搭在高处，俗称三尺以上 有神仙，恐伤害着小儿。青海藏民忌在帐房上晾晒裤子、靴子和毡子。达斡尔族等 忌讳别人从自己的衣物上跨过，以为不吉。汉族也忌讳别人从自己放在或掉在地上 的帽子上跨过，更忌讳别人，哪怕是小孩子坐在自己的帽子上。以为如此则等同于 被人从自己的头顶上跨过，等同于自己受到了胯下之辱，是很不吉利的。如果衣物 放置不当，被牧畜踏踩了，鄂温克族人认为是凶兆，非死即病，必须请萨满跳神破 解之。鄂温克族、鄂伦春族等还忌讳女人的衣服、鞋袜放置在男人的衣物上边。以 为女人的衣物在上是对男人的侮辱，男人们会因此而“失运”的。阿昌族男子甚至 不走晒着妇女统裙的地方，以免沾染不洁，招致不吉。 缝补禁忌 衣物如破了，需要立即缝补起来，否则不吉。缝补衣服时，忌讳穿在身上缝补。 河北定县一带，如不脱衣就让别人给缝补，自己嘴里必须衔一样东西，如筷子、秫 秸等物。据说不衔的话会被贼偷。实则可能系家庭中的戏谑，或者是出于补衣如补 洞，有了洞，不把东西“咬住”便会被人偷走的联想。山东也有类似的习俗，不过 不是怕丢东西，而是说这样针不扎人。 小结 总之，服饰在以上若干方面是有许多禁忌俗信的。这还不包括上文曾提到过的 婴儿、幼儿时期一些特别的服饰禁忌在内。当然，服饰禁忌也远非我们提及的这些 方面，肯定还有许多是未被收集起来的。应当指出的一点是，服饰既是人们喜爱的、 需要的，又是人们恐惧的、畏忌的。人们需要服饰，就像鸟类需要羽毛一样：那是 人们爱美和保暖的需求，人们害怕服饰，因为它是某种禁忌的标志，某种权力、神 威的象征，而且，服饰又与魂灵不可分割，如果自己的服饰落入坏人之手，那坏人 就能通过服饰来行施黑巫术，使自己遭受不幸，所以服饰又常常使人感到畏惧。所 有这一切都增强了服饰的神秘感，从而使服饰的周围蒙上了一层层禁忌的光环。 中国有句俗话，叫做“民以食为天”，反映了中国人重视饮食的习尚。的确， “人是铁，饭是钢，一天不吃饿得慌”，而吃什么，怎么吃，中国人又颇有讲究。 俗以为饮食可以关系到人的长相、禀性、吉凶、祸福、生死等等，甚至还可以关系 到周围环境的变化，影响到他人的利害。这或是基于古老的图腾信仰，或是出于后 世的宗教信仰，或是一般的民间俗信，总之，在饮食的食物食品方面，食品制作方 面以及饮食方式方面都存在着许多禁忌习俗。这些饮食方面的禁忌习俗，直接影响 到各地各民族的饮食文化结构，因而也直接影响到整个中华民族的民间文化形貌。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录