劫富济贫绿林汉 　　东北土匪又被称为马贼，马贼留下了众多的故事，其中一些义匪的故事更是流 传于民间，载之于史册，义匪“老北风”就是一例。 　　“义匪”之所以能够博得“义”这一好名声，受到人们的欢迎，同他们打出的 口号和制定的纪律也是有关系的在人们的心目中，土匪一向以凶残狠毒著称，一提 起土匪，总要和杀人放火、抢劫奸污等恶行联系在一起，殊不知，土匪之中也有义 士。老百姓把这种梁山英雄式的绿林好汉称之为侠客、义士，研究者称之为“义匪”。 　　“义匪”是指那些颇具正义色彩的侠盗，他们奉行“替天行道、杀富济贫”的 信条，但是，这些人在“杀富济贫”旗帜的掩护下，又有着先天克服不了的缺陷。 英国的马克思主义者、著名的社会史学家霍布斯鲍姆把那种劫富济贫、伸张正义、 颇具侠义心肠的土匪称为“社会土匪”。他写道：“社会土匪是一些被国君和政府 视为罪犯的农民歹徒，但他们存在于农民社会之中，并被人们奉为英雄、胜利者、 复仇者、为正义而战的斗士，也许甚至被看作解放的领导人，并且总是受到钦佩、 帮助和支持”。 　　“义匪”中有些人家产丰厚，也受过一定的文化教育，性格豪爽，喜好交友， 路见不平，常拔刀相助，往往得罪了官府或地方实力派，惹来官司。还有人性格倔 强耿直，不肯趋炎附势，受到奸妄之徒的攻讦和迫害，激愤之下，与仇人刀兵相见， 然后沦入绿林。 　　“义匪”在起局时，往往没有明确的投靠共产党或国民党的政治意图，为的是 吃喝玩乐，逍遥法外，一般不骚扰老百姓，只是砸大户人家的窑，绑有钱人家的票。 可是一旦民族矛盾一起，他们也会良心发现，觉得应该对付外来的敌人，于是转到 抗敌救国的道路上来。 　　“义匪”之所以能够博得“义”这一好名声，受到人们的欢迎，同他们打出的 口号和制订的纪律也是有关系的，他们不仅打出了富有正义色彩的口号，如“杀富 济贫”、“替天行道”，体现老百姓愿望，而且，还规定了许多不同于一般土匪的 清规戒律，以维护这一宗旨。如拥有“中州大侠”美誉的河南巨匪王天纵，他在伏 牛山初拉杆匪队伍时，规定了三条禁令以约束匪众：“一禁奸淫妇女；二禁在保护 区和公道范围内劫抢；三禁私吞公财（即手下人所经手的任何粮钱物品收入，都必 须如数交公）”。 　　例如东北著名的马贼“张白马”股匪就有严格的“群众纪律”。张白马是19世 纪末20世纪初在北满活动的土匪首领。张白马为他的部众制定了13条纪律。在这13 条纪律中，张白马首先明确什么人可以抢劫什么人不可以抢劫。攻击单身行人、妇 女、老人和孩子要受到处罚，外国人不管多么富裕，都受到保护，以免引起外交上 的麻烦，攻击妇女要处死等等，具体的条文是： 　　第一，凡遇孤客妇女，或老叟儿童，不准开差（即行动），违者罚。 　　第二，凡遇官吏经过本山主区域，不问其清廉贪墨，须奋勇直前；苟若人稍有 政声者留半给之；贪墨者尽没其囊橐；苟有徇情纵容者，流西伯利亚。 　　第三，凡在客地同志，比比对面不相识，本山主持颁发一种飞马牌香烟，苟见 彼人有吸此种烟者，不啻即表示本山之标帜，须彼此互相援助，违者立斩决。第四， 凡属本山友派，以义情为重，不必溢露于面，苟此在内肇祸者重罚。第五，关东毗 连外国境界，若遇外国人任凭有几何财帛，不特不能开差，抑且暗中妥为保护，庶 免惹起无谓之外交。 　　第六，凡情愿入本山为么者（么即在胡匪中最小之称谓），须由本山20人以上 之介绍，并须躬自认定某人为老师，然后行拜谒师礼，手续完备后，经其师出切保 证方可入山。 　　第七，凡各地同志为膺介（指他党土匪）所攫，如有隙乘，须出全力援救，违 者重罚。 　　第八，凡本山同志有泄露秘密者杀无赦。 　　第九，凡抽签得为宣告他人死刑之实行员，虽骨肉至亲不能宽待；若临事退缩 或徇私纵放，则实行杀无赦。 　　第十，凡开差时奸淫妇女，或非公搜括，及私纳不报公账者杀无赦。 　　第十一，凡因谎怠误公，有碍全局者，杀无赦。 　　第十二，凡开差一次得来之财帛，无论多寡均以九折开拆；二成归公，一成给 与眼线，四成公摊，一成特奖此次出力人员，一成抚恤本山历年伤亡弟兄子侄之家 属。 　　第十三，凡入本山为么，舍正当经营可以兼为外，其余医卜星相等空心饭，皆 不兼为，因此种营业容易败事，而最注重者不能为官。若已入本山团体而又为官者 杀无赦。 　　-------- 　　流行小说 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一页　回目录