外面的世界很精彩(5) 张勇是这样描写她的： 邓立翠是无为县仓头镇人，兄妹３人，她排行老二。她的父亲腿有残疾，家里 所有农活全靠母亲一人支撑。可想而知，在那个只靠土中觅食的年代，生活是何等 艰苦，一家人常常连饭都吃不饱。兄妹３人一年到头也难得做上一套新衣服。大多 数时候都是花一两角钱从旧货市场买旧衣服穿。迫于生计，哥哥很小就开始帮妈妈 干活了。由于家中仅有的几个钱都给邓立翠交了学费，妹妹就上不起学了。兄妹３ 人，邓立翠是惟一读过书的幸运儿。 勉强读完初中，家中再也无钱供她上学了，就在这时，她无意中得到一个消息， 改变了她的命运。１９８０年冬天，邓立翠一位要好同学的妈妈到北京当保姆去了， 一个月工钱２０元。２０元，对于当时的邓立翠来说无异于一个天文数字。全家人 辛辛苦苦地干一年，到头来也挣不到这么多钱。邓立翠非常羡慕，觉得这钱来得真 是太容易了。 穷人的孩子早当家，人家能当保姆，为什么我就不能呢？正失学在家的邓立翠 失眠了。她很清楚，能挣点钱回家，是她对全家人的最好报答，也是对哥哥、妹妹 没有读书的最好补偿。于是，她决定和其他５个要好的同学一起，出门当保姆。 让一个才１６岁的女孩子外出当保姆，父母当然不放心。但除此以外也没有更 好的出路。加上她的软磨硬泡，最终父母还是同意她出去。家里四处借钱为她凑齐 了盘缠，在亲人的千叮咛万嘱咐和依依不舍中，邓立翠来到了北京。 邓立翠干的第一份工作是在石景山一个普通工人家里当保姆，月工资１２元。 她不敢说出自己真实年龄。就说自己已经１９岁了。由于她有文化，悟性高，学什 么都很快，所以主人非常满意。她先后在四五个家庭里当过保姆。但是她有块“心 病”，很厌烦别人叫她“小保姆”。虽然她觉得当小保姆没有什么不光彩的，但是 她从来没有把自己定位在一辈子当一个保姆的水准上。 她最终离开了北京。３年后，她最后做活的那家人家帮助了她，被招到上海崇 明一家畜牧场当工人。她如饥似渴地学习技术，很快成了畜牧场的养殖能手。她曾 创下一个人喂养３７０头牛的记录，还和她爱人李志春一起，用４０天的时间完成 了上海畜牧局交给的“胺草饲料试验”，获得了“稻胺化养牛”成功奖，他们的事 迹上了《新民晚报》。 学会了技术，为什么不回家乡一显身手呢？１９８７年，邓立翠夫妻俩辞去了 畜牧场的工作，回到了家乡。 现在，邓立翠的“三缘养殖实业有限公司”年产“无为大白鹅”苗鹅２００万 羽，销往全国十几个省市，产值１０００多万元，社会效益６０００多万元，带动 了３万户农民从事白鹅的养殖，扶持贫困户和下岗职工近千人。并迅速成为巢湖市 农业产业化龙头企业和安徽省最大的孵鹅企业。 一只丑小鸭，一旦离开了那个贫穷的故乡之后，转眼间就变成了白天鹅，她飞 回来不是寻找王子，而是为故乡产下金蛋，孵化富裕。邓立翠，向我们诉说的是一 个现代的“童话”。 人类的行为学家告诉我们，当一个人形成了某种思维类型和文化类型之后，也 便形成了一条固有的“行为轨道”，“赤脚医生”出身的陈立钻要图发展，首先想 到的是中草药的种植和研制；邓立翠要创建自己的事业，也自然而然地会利用她学 到的养殖技术。但是，一切的发展都不会是空中楼阁、水上浮萍，你的前期准备有 多少，你成功的概率也便会有多少，你获得的回报也就会有多少。 %%% 父母在，要远游 我的故乡浙江省湖州市，下属三个县，分别为长兴、安吉、德清。这个德清县， 就是当年的武康，也是唐朝中期诗人孟郊的家乡。 孟郊留传下来的诗有４００多首，惟独那首《游子吟》，老少咸宜、人人会吟 ——“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三 春晖。”读了真让人有些戚戚然。料想这位苦吟诗人当年也是个家境贫寒的饱学少 年，要到长安那么远的地方去赶考，又见慈母在夜晚的灯下为他赶制新衣，才有感 而发，写得如此真挚动人。今天，在德清县，就有一个“春晖广场”，让大家去回 味母爱与家乡的爱。不过今人的观念早已改变，那种孔子的“父母在，不远游”的 思想已经涤荡无存。湖州位于长江三角洲的富饶地区，他们一般不会到浙江的其他 地方去打工，要去，就到能够挣到大钱的国外去。 长兴县民工输出的方向是日本，不过它不叫民工，而称为研修生，比一般的劳 务输出要高一个层次。这是得到中国政府和日本政府的认可，由日方社团、企业组 织，为中国培养技术人才，回国后可以学以致用的一种合作方式。长兴县１９９３ 年开始起步，至今已历１１年的时间，全县输出约有８００余人，形成了一个远去 东瀛的小气候。 周健琴，是个腼腆、善良、勤奋而聪敏的长兴姑娘，在村里开一家服装店，生 意清淡，过着清贫的生活。１９９８年，他的舅舅“先斩后奏”，替她在县外贸局 报名赴日研修。她是被动地走上这一条道路的。 说实在的，这些农村姑娘出这样的远门，要不是政府性的行为，她们想都不敢 想，怕受骗上当的戒备心理，是中国农民最传统的心理负担之一。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录