傅国涌：秋瑾被杀害之后（四） 秋瑾弟弟秋宗章曾在《国闻周报》（14卷22期）发表过一篇《六月六日与李钟 岳》，详 细叙述了山阴（绍兴市那时分山阴、会稽两县）县令李钟岳在秋瑾被害 前后的言行，及最后自尽的选择。 李钟岳，字崧生，别号晴岚，生于山东安邱， 耕读传家，进士出身，先后任浙江江山、 山阴县令，深得民心，所以离任之日有 数千人自发送别。贵福在决定逮捕秋瑾之前把案子交给他和会稽知县李瑞年会同办 理，他曾多次委婉陈辞，遭到贵福否决。1907年7 月13日，军队荷枪实弹包围大通 学堂之时，他在现场，曾在门外向士兵大呼“但加逮捕，弗许伤害”。 秋瑾被捕后，先是押在山阴狱中，贵福要李钟岳严刑拷问，推其本意恐怕是他 不想担当 杀士的恶名，所以企图借李的手杀秋瑾。 第二天，李钟岳仍不肯刑讯逼供，只是让秋瑾自己写供词，于是留下了“秋风 秋雨愁煞 人”这七字传世的绝命诗。秋瑾遇害两星期后，张曾扬致电贵福：“报 纸中载：该匪当堂书‘秋风秋雨愁煞人’七字，有无其事？有即送核。”当日，贵 福复电“七字在山阴李令手，已晋省。”可见实有其事。 贵福怀疑李钟岳偏袒，有意开脱。在得到浙江巡抚同意“将秋瑾先行正法”的 复电后， 立即召见李，令他执行。李说：“供、证两无，安能杀人？”好一句 “供、证两无，安能杀人？”，百年之后依然掷地有声，这是人性、良知的声音。 有史料说：“既而斩决秋女士，竭力阻拒，几至冲突。”应是可信的。然而他 的争执是无 效的，杀人的命令已下，口舌之争已属无谓。 时已子夜，他提审秋瑾，告诉她“事已至此，余位卑言轻，愧无力成全，然汝 死非我意，幸谅之也。”说完，这个父母官当场“泪随声堕”，身边的吏役也都 “相顾恻然”。秋瑾知道生命的终点马上就要到了，她提出了三件要求：“一、准 许写家书诀别；二、不要枭首；三、 不要剥去衣服”。李钟岳，一个小小县令， 他答应了二、三两个要求，在那个黑暗的年代，杀人要砍头，如果是女子还要剥去 衣服似乎都成了习惯，秋瑾并不畏惧死亡，她想捍卫的只 是一点点做人的尊严， 不要身首异处，不要在被杀之后把纯洁的躯体暴露在这个罪恶的天地之间。李成全 了她最后的两个愿望，使她从容走向绍兴轩亭口。 秋瑾被杀，贵福又令李钟岳去秋家搜查军火，当然是什么也没查出。 他身处官场，却天良未泯，不唯唯诺诺，唯命是从，既不肯逼供，查抄军火又 无功而返，竟然还提出无证不可杀人，因此得罪了顶头上司，贵福他们当然容不下 他，不久他就被撤职。目睹秋瑾的死，贵福他们的横暴而无能为力，在离开绍兴前 夕，他“将大堂所陈天平架等劈毁”，并留下了“若借此想见好上台，便是禽兽” 这样的话。 在离任到杭州赋闲之际，李钟岳每天反复念叨着“我虽不杀伯仁，伯仁由我而 死”两句 话，对秋瑾之死深自内疚，认为自己无能让秋瑾活下来，别人虽可原谅 他，但自己却受到良心的责备。痛苦、悲愤之余，他逐渐产生了以身殉道的念头， 经常独自一人将密藏的秋瑾遗墨“秋风秋雨愁煞人”七字“注视默诵”，并为此泣 下。甚至到了一天三五次，以至七八次的地步。在良心的自责下，他几次自杀未遂， 但他死志已决，最终自缢于屋旁，终年53岁，离秋瑾被害还不到一百天。“身后萧 条，几不能棺殓。”噩耗传出，无论识与不识，都为他叹息。 另有一人，是绍兴“府署刑席”，我们只知道他姓陈，绍兴人，“闻以办秋瑾 案为不然，告病辞去”。 在文明的阳光没有照到的时代，在普遍的人性没有觉醒的时刻，李钟岳，一个 地方官的 选择，呈现了人性中美好的一面。1912年7 月21、22日，《民主报》连 续报道《西子湖滨之血泪》，《新浙江潮》主笔王卓夫说：“李公为专制时代良吏， 既因秋案如是，乃附祀秋祠以光泉下，该社均表同情。” 至于张曾扬想调任江苏，遭到当地反对，离浙不久就抑郁而死。贵福想调任浙 江衢州不成，调安徽被当地所拒，最后只好改名换姓。 会稽知县李瑞年后来被委为萧山县知事，沈定一通电反对，指他为秋案祸首， 也没当成。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 回目录