十二
      
          为了拯救自己,魏忠贤采取了两种策略,一种是继续大剂量服用恭维,一种是
      全力镇压反对者,草木皆兵。
      
          明代的特务组织在历史上是极为著名的,这是由于明朝皇帝大多具有病态的好
      奇心,喜欢窥视臣民们的隐私。为此建立了一个庞大的特务组织,由东厂和锦衣卫
      组成,人数多达十数万。天启三年,魏忠贤出任提督东厂太监,在这个位置上,他
      才真正发挥了自己的特长,   
      
          干得有声有色。
      
          由于意识到了自己统治的不合法性,意识到了社会上的巨大反对力量,所以他
      把特务组织的力量发挥到了极致,一方面,是为了在全社会制造一种普遍的恐怖气
      氛,让所有的人都不敢乱说乱动,另一方面,则是为了用无孔不入的侦察手段深挖
      潜在的政敌,防患于未然。
      
          这个故事广为人知:朋友四人在密室饮酒,其中一人喝多了,大骂魏忠贤。另
      三个人不敢附和,仅瞠目而已。这时,东厂的特务突然破门而入,当即把四人抓到
      魏忠贤处。骂人者被活活剥皮,其他三人因为没有附和而得到了奖赏。
      
          这个故事非常传神地突出了魏忠贤时代的社会气氛,真实情况相去无几。“道
      路以目”这个词用于描写当时的恐怖氛围已不是虚指,而是实指。天启六年,一位
      苏州官员因事进京,将入都途中及京城内外的见闻写成《北行日谱》一卷,生动地
      反映出当时社会惶悚恐怖的情状。他入京途中和在客店内都遭到了特务突如其来的
      检查,行里被翻了好几遍。进京后,他连续走了几家朋友,求住一宿,没有一个人
      敢答应他。其中一人见他上门竟失声道:“此乾坤何等时,兄奈何自投此地?”可
      见当时恐怖气氛之深入人心。
      
          在全社会都战战兢兢谁也不敢乱说乱动的同时,一个声音越来越响,那就是对
      魏忠贤的颂扬。这种颂扬变得越来越离谱了。在魏忠贤授意下写成的谕旨中,充满
      了对他本人的褒奖颂扬:他称赞自己“一腔忠诚,万全筹画。恩威造运,手握治平
      之枢;谋断兼资,胸涵匡济之略。安内攘外,济弱扶倾”,还说自己“独持正义,
      匡挽颓风,功在世道,甚非渺小”。
      
          别人的吹捧当然还要肉麻许多倍。大学士冯铨在为魏忠贤祝寿的诗中,竟然把
      他说成是“伟略高伊吕,雄才压管商”,简直是古往今来第一伟人。到后来,国子
      监监生集体上书,要求以魏忠贤与孔子并祀,并说他“复重光之圣学,其功不在孟
      子下”,文盲魏四做梦也没想到自己居然取得了与孔孟并尊的地位!对这类乖张的
      溢美之词,魏忠贤全都欣然接受,而且对谀颂者大加奖赏。
      
          上有所好,下必甚焉。到后来,这场崇拜运动发展到了这样的地步:全国各地
      纷纷为魏忠贤造起了生祠。古往今来,从来没有人受到过这样的待遇。各省为了讨
      好魏氏,造成的生祠之壮观,远过什么岳庙关庙。河南省城开封为了建造生祠,强
      拆民房两千多间,建成后前后九重,乃天子之数。延绥的“祝恩”祠,完全是皇帝
      专用的黄琉璃瓦为顶,祠内的魏忠贤像都是沉香木雕成,门口贴着这样的对联:至
      圣至神,中乾坤而立极;多福多寿,同日月以长明。建成之后,各地总督巡抚还要
      到祠中五拜三叩,口呼九千岁。没有哪一个活着的皇帝受到过这样的尊宠。
      
          如此荒唐的闹剧,固然是因为魏氏一人的头脑简单,但也反映了整个民族素质
      在精神层面上的进一步劣化。这场闹剧,大大加剧了中华民族精神资源的水土流失。
      
      
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