(四)太白阴经 唐朝时杜佑费时三十六年，于公元八〇一年撰成《通典》一书，是中国现存最 早的一部系统记载历代制度的通史，具有重要的史料价值。在《通典》中有关军制、 军仪、城防制度、攻守城战具、军装器械、水战具等，主要转录自一部唐代流行的 兵书，就是李筌所著《太白阴经》，该书全名为《神机制敌太白阴经》，全书共十 卷，其目次分别是： 卷一：人谋上； 卷二：人谋下； 卷三：杂仪； 卷四：战具； 卷五：预备； 卷六：阵图； 卷七：祭文、捷书、药方； 卷八：杂占； 卷九：遁甲； 卷十；杂式。 作者李筌，两唐书无传，里籍和其个人经历都不清楚，只是《集仙传》中说他 “仕至荆南节度副使、仙洲刺史，著《太白阴经》。”但由于书中有许多风角杂占、 奇门遁甲等不科学的内容，因此作者又被神化，以致《神仙感遇传》中说“筌有将 略，作《太白阴符》十卷，入山访道，不知所终。”成为具有神话色彩的奇人，所 谓《太白阴符》，或许就是《太白阴经》被误传一字之故。这部书除杜佑曾大量引 用外，在《唐书·艺文志》和《宋史·艺文志》中都有著录。 该书名《太白阴经》，本取自“太白主兵”和“阴主杀伐”，表明作者对用兵 与占星阴阳之说深信不疑，因此书中用了超出二分之一的篇幅，讲述占日、占月、 占五星( 岁星、营惑、镇星、太白、辰星) 、战流星、占客星、占妖星、占云气， 以及风角、遁甲有关占卜迷信等内容。不过在论述战争时，还是将“人谋”列为首 卷，并占有两卷即全书五分之一的篇幅。在卷一《人谋》( 上) 包括天无阴阳、地 无险阻、人无勇怯、主有道德、国有富强、贤有遇时、将有智谋、术有阴谋、数有 探心、政有诛强等十篇。卷二《人谋》( 下) 包括善师、贵和、庙胜、沉谋、子卒、 选士、励士、刑赏、地势、兵形、作战、攻守、行人、鉴才等十四篇。在上述论述 中，作者又能避开迷信等的束缚，强调胜败取决于人谋，并不是天道神鬼。他还指 出：“凡天道鬼神，视之不见，听之不闻，索之不得，指虚无之状，不可以决胜负， 不可以制生死。”战胜敌人的主要因素，有精神方面的和物质方面的，前者如君主 的仁义，后者如国家的富强，而士兵无勇怯，关键在于刑赏得当。在这部书中出现 的看来互相矛盾的内容，其实并不奇怪，因为作者所处历史条件的局限性所致，虽 然相信占卜迷信，但真正落实到行军作战，并要争取胜利，就只有按照战争的规律 办事，探索致胜之道，向前代兵书典籍学习。 很重要的资料，现据该书列表如下： 类别 器名 数量 装备的人数与总人数的百分比( ％) 远射兵器 弓( 附弦3 ，箭30) 12500(附弦37500 ，箭375000) 100 远射兵器 弩( 附弦3 ，箭100) 2500( 附弦7500，箭250000) 20 格斗兵器 枪 12500 100 格斗兵器 佩刀 10000 80 格斗兵器 陌刀( 马军以啄，锤，斧，钺代) 2500 20 格斗兵器 涪（木旁）( 棍棒) 2500 20 防护装具 甲 7500 60 防护装具 战袍 5000 40 防护装具 牛皮牌 2500 20 由上表可以看出唐朝军队的每个战士都要配备弓箭( 弓一、箭三十) 和枪。枪 的用途除用于格斗，还用于扎缚渡河的木筏或支搭军帐等，故每人都装备有枪。刀 也每人都装备，但其中佩刀占百分之八十，陌刀占百分之二十。以此与《新唐书· 兵志》所记载的士兵装备正相一致。《兵志》记士兵每人装备“弓一，矢三十，胡 禄，横刀……皆一。”横刀即表中的佩刀，也是唐代骑兵和步兵每人必备的兵器。 除了一般的兵器装备外，《太白阴经》中记录的筑城术和攻守城器械更值得注 意。书中所记度城之法“下阔与高倍，上阔与下倍。城高五丈，下阔二丈五尺、上 阔一丈二尺五寸，高下阔狭，以此为准。”可见唐代防御性城堡上阔、城高和下阔 的比例是一比四比二。此外，还记述了凿壕，修弩台和烽火台的标准。同时还详尽 地列举了守城的器械，诸如木弩、燕尾炬、松明炬、脂油烛炬、行炉、游火铁筐等， 还有连挺、叉竿、钩竿、水囊、地听、铁菱、拒马枪等，还有陷马坑、木栅以及防 止地道的天井构筑。与城防加固相对应，攻城的器械也有进一步发展，在《太白阴 经》中首次详细地记录了组合的攻城器械，这些都被杜佑收入《通典》之中。书中 记明的器械包括登城的飞云梯，抵近攻城用以掩护战士的轒辒车和尖头驴，掩护地 道的板屋，重型远射兵器有炮车和车弩。此外有用于火攻的火箭等。为了机动攻击， 飞云梯、炮车等都装有车轮。车弩应是在南北朝时的神弩的基础上发展的强弩，一 次可发七支箭，居中一支大箭，两侧各三支较小的箭，依次减小，最大的箭镞七寸、 围五寸，箭笴长三尺，围五寸，以铁叶为箭羽，射程达七百步，威力很大，可摧垮 城垒的墙壁。在兵书中用重要篇幅记述城制和攻守器械，表明对城堡的攻守在当时 的战争中占有日益重要的地位。 ——泉石小说书库—— 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录