(五)百家争鸣 春秋战国时期，各诸侯国为了富国强兵之目的，纷纷寻找各自的路途，变法革 新者有之，卧薪尝胆者有之，变服骑射者有之。形形色色的思想家、游说之士纷纷 宣扬自己强国之道，主张仁政的孔孟儒家学说，奖励耕战的法家学说，主张兼爱的 墨家学说，以及老庄道家思想，孙吴的兵家战略战术，从而形成了一个空前繁荣的 百家争鸣的局面。 就兵家之书而言，据西汉初年统计，达一百八十家以上。但著名的流传至今的， 也就是《武经七书》中收录的数种，除《孙子兵法》外，尚有《吴子兵法》、《六 韬》、《司马法》、《尉缭子》等。 先说《吴子兵法》吧，这部兵书是卫国人吴起写的，吴起生于公元前四四○年， 卒于公元前三八一年。军事才干、政治资赋都很高深。事魏二十五年，魏文侯拜他 为西河守，以抗秦、韩。吴起善于用兵，也体恤部下，与士卒同吃同住，有的士卒 患疽痈，他亲自用口吮吸脓血。深得将士爱戴，乐于为其效命。文侯死后遭人猜忌， 只好逃到楚国，又被楚悼王任为令尹，变法图治，厉甲强兵。但也因此得罪了楚国 旧臣，悼王死，宗室大臣群起围攻。吴起无法逃脱，伏在吴王尸体上被乱箭活活射 死。 《吴起兵法》包括“图国”、“料敌”、“治兵”、“论将”、“应变”、 “励士”六篇，每篇又含几个小节，以“吴子曰”，或“武侯问，吴子答”的形式 讲述事理，第一篇以主要讲吴起的政治主张，后五篇讲用兵之道。在治国方面，主 张贤明之君要修德亲民，并且不但要修文德，还要治武备。用兵平时要对士卒严格 训练，战时先要审度敌国虚实，相机而动，要熟悉地形；用兵在“治”而不在众， 要赏罚分明，激励士卒拼死作战。吴起事魏任西河守时，西拔秦五城，东灭中山， 南败楚于榆关，不愧为一代名将。 《六韬》传为西周姜子牙所作，是一部以文王、武王与姜尚对话的形式讲述兵 法的书。书中有许多用骑兵作战和阴阳五行的内容。骑兵作战始于战国，阴阳五行 是战国时兴起的，所以成书年代不早于战国，但也绝非后人伪作。银雀山西汉墓竹 简有《六韬》，因此断定是战国中晚期的兵家假托姜尚所作的兵书。 《六韬》分为“文韬”、“武韬”、“龙韬”、“虎韬”、“豹韬”、“犬韬” 六篇，每篇又细分数章，一共六十章。“文韬”十一章，论述先治理国家，民富兵 强，同仇敌忾，熟谙敌情，然后再言作战；“武韬”六章，讲如何分析敌情，如何 用十二条计谋“文伐”敌国，然后以己之长攻敌之短；“龙韬”十三章，讲选将立 将，严明军纪，利用天时地利等，主要是指挥的谋略与布军；“虎韬”十二章，讲 在平原开阔地带如何作战。取猛虎八面威风之势，先配齐军需军备，强其爪牙；然 后或列阵，或疾战；“豹韬”八章，取豹机警迅捷之意，讲在山林、水泽、险隘地 带的作战方法；“犬韬”十章，取犬群而为雄之意，讲车兵、骑兵、步卒如何有机 的配合，短长相济，更好地发挥各兵种的特长，为战争胜利创造条件。 《尉缭子》也是战国时期的一部著名的兵书。关于此书的作者历来就有争议， 因为战国后期有两个尉缭，一个是魏惠王时期的尉缭，一个是秦始皇时期被封为国 尉的尉缭，两人相隔近百年。从《尉缭子》以梁惠王问，尉缭回答的行文方式和多 处阐论耕战，明令赏罚等情况分析，《尉缭子》的作者当是魏惠王时的尉缭。 《尉缭子》共五卷二十四篇，为“天官”、“兵法”、“制谈”、“战威”、 “攻权”、“守权”、“十二陵”、“武议”、“将理”、“原官”、“治本”、 “战权”、“重刑令”、“伍制令”、“分塞令”、“束伍令”、“经卒令”、 “勒卒令”、“将令”、“踵军令”、“兵教( 上、下) ”、“兵令( 上、下) ”。 尉缭针对战国时期连年争战的情况，提出打仗要有明确的目的，即“诛暴乱禁不义”， 不攻打无过失的城池，不杀无罪的黎民百姓，认为“杀人之父兄，利人之货财，臣 妾人之子女”乃强盗的行为，行军要做到秋毫无犯。治军要明制度，重威刑，要制 定训练、宿营、战守的各项条令；作战要先料敌，而后出兵。“战不必胜，不可以 言战。攻不必拔，不可以言攻。”就是不打无准备之仗，不打无把握之仗，这才能 战无不胜，攻无不克。 战国时期的兵书还有《司马法》五篇，这也是一部有争议的兵书。春秋时齐国 出了一个名将，姓田，叫穰苴，曾大败燕晋，收复了齐国失地，官封大司马。死后， 齐威王派诸大夫追论古代《司马兵法》，并把穰苴的著述也收了进去。《汉书·艺 文志》载有一百五十篇。流传至今只存一卷五篇。书中保存了春秋以前的古兵法， 这对于今天研究兵法的人来说是非常宝贵的。 战国时期，除兵家专书外，还有一些儒家、法家、纵横家的著述中也保存了古 代兵略战策内容，如《韩非子》、《墨子》等。值得一提的是，春秋战国时期的几 个事件，对后来的军队装备、战争方式有着很大的影响。 一是春秋初年，晋国与白狄战于大原( 今山西太原) ，晋国虽拥有强大的战车 部队，但由于地形狭窄，无法发挥威力，反而抵挡不了白狄机动灵活的步兵。晋将 魏舒建议放弃战车，步行作战。于是改变了以前车战的阵法，设前锋、后卫，左、 右翼，前拒编组的步兵战阵，一举大败白狄，这就是军事史上著名的“毁车以为行” 事件。步兵作战，车兵的长兵器使用不上了，而需要步兵适用的武器，从而促进了 武器的改革。到了春秋末期，诸侯在黄池会盟，( 今河南封丘县西南) 。吴王夫差 列开白、赤、黑三个步兵方阵。每个方阵由一万士卒组成，横排百人成行，纵列百 人为队。夫差手持斧钺，亲率中央方阵，士卒皆白布白甲，执插白羽的弓箭，展白 旗；左军阵红旗红衣红甲，持插红羽的弓箭；右军阵黑旗黑衣黑甲，持插黑羽的弓 箭。像一片汪洋，一团烈火，一朵黑云。这阵势令晋军胆寒，天将拂晓，吴王夫差 亲击战鼓，发起进攻号令，三个方阵齐头并进，金鼓声、呐喊声惊天动地。晋军慑 于声威，不敢出战。夫差从而获得霸主地位。吴国重视步兵，这是由于地处江南水 乡，臻莽丛生，战车施展不开，而步兵大有用武之地。在吴、越、楚等国，青铜剑、 弓箭很发达，正是步兵发展的结果。 公元前三○七年，赵武灵王“变服骑射”也是古代军事史上的一项重要改革。 赵国靠近楼烦、东胡、林胡等少数民族，虽然修建了长城，但这些游牧民族还是常 常策马突骑，搔扰边境。他们生性剽悍，身穿窄袖衣服，纵马驰骋，弯弓射雕。而 赵国穿的衣服宽腰博袖，不利于耕战。武灵王与大臣楼缓、肥义商议，先仿照胡人 改革服饰。再学习胡人骑马射箭，继而发奋图强。第二天早晨上朝，就穿上了窄袖 短衣，并下令全国推广，这样，胡服很快得到了普及。不到两年，又组建了一支训 练有素的骑兵部队。骑兵作战，行动迅疾，机动灵活，改变了传统的车战方式。一 经实践，优越性很快就显示出来了，先击败了中山国，又降服了楼烦、东胡、林胡 诸族。七年以后，西边的九原、云中，北边的雁门、代郡也陆续归入了赵国的版图。 “胡服骑射”促进了我国古代骑兵的诞生和军事装备的改变，这当是赵武灵王的功 劳。 春秋战国，是我国古代军事史、兵法史上重要时期，五霸争雄，七雄并立，最 后虽然由地处西鄙的秦国，在赢政的指挥下，鲸吞六国，一统宇内。但春秋战国时 期，诸家的军事思想、理论、战略规划、战术原则也和其他学派的流派思想一样， 永远显示着勃勃生机，尽管经历了二千多年的岁月风尘，都无法将它堙没。 ——泉石小说书库—— 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录