福柯权力理论的对比分析（6） 方：就听到这些？ F13 ：对，就听到这些，但我觉得这些就够了。 方：以后还有吗？ F13 ：没有了。 方：那你感觉到你的生活受影响了吗？ F13 ：没有。我还是我行我素。 方：班主任也没有有影响？ F13 ：班主任只是跟我说过，让我戒烟，改喝酒。就是开玩笑的跟我说你戒烟， 改喝酒吧。因为我觉得我是那种只是我自己的生活，我愿意自己去控制，我又不影 响别人，我觉得你们都不要来管我。 方：那么别的人，有跟你行为接近的吗？ F13 ：我不得不非常自负的说，我太独特了。（笑）没有。就是因为，也许会 有，但是那些人不会像我一样，这么直率，这么直白，这么我行我素地说出来。 方：那个说你的男生是你同班？ F13 ：是我同班的。 方：你讲你的经历，你宿舍里的室友说什么？什么态度？ F13 ：很好奇。她们很好奇。 …… 方：那么，频繁地更换男朋友，就等于频繁地更换感情，她们有什么异议吗？ F13 ：她们觉得我就是这样的人。 方：你给她们的形象…… F13 ：我给她们的形象就是不断地追求新鲜和刺激。不断地追求，没有就不能 生活。 我们在这里可以看到，同学的注目与议论，F13 是清楚地感受到的，她也知道 可能带来的危害，这些足以使一些人退怯。包括那两个肯定处于更严格的纪律中的 军人，他们的事情败露也注定会引来太多的麻烦，但是，他们也我行我素。这时， 我们只能用一个人的自我控制没有建立起来作解释了，而非正式控制在非极端专制 主义的社会中，必须通过自我控制才能发挥作用。只有在极端专制主义，如中国的 文化大革命时期，非正式控制的威力才会自行发挥。今天，对权力与控制的蔑视是 多性伙伴行为者获得自由行为的关键原因。一句话：蔑视消解权力。而按着交换理 论的理解，对权力的蔑视还根源于，当事人不需要所掌握的社会资源可以使他不必 再同权力进行某些交换。 现在让我们回到本章开始处，福柯关于权力与控制无所不在的论述上。当福柯 强调每个“狱中人”都无时无刻不担心被监视的时候，他实际上假设非正式的社会 控制已经转化为狱中人的自我控制了。权力拥有者通过控制人们的思想来完成控制， 权力才能真正无所不在，才能真正以最低的成本大行其盛。 从某种意义上讲，福柯实际上将非正式控制和自我控制合而为一了，他假设， 非正式控制，甚至正式控制，已然转化为人们的自我控制了。然而，通过我们对多 性伙伴行为者的分析，情况似乎并非如此。我们认为，全景敞视监狱仍然是要通过 受监视者的自我认知才能起到监视和控制的作用。于是，个人的自由便还有希望。 全景敞视监狱是一个公共场所，而私人行为仍然有超越的空间，那每一个小格子里 的人，可以自造出一份天地，甚至破墙而出。 当然，这一切还都是建立在我们并非处于一个极端专制社会的设想上的。 也许，福柯所论述的权力时代，至少从个人性行为的视角上看，正在走向结束？ 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录