工业革命 32．工业革命 从“法国压迫者”下得到解放，使很多欧洲人都梦想着一个美好时代的到来， 并为所有人带来更多的政治权利。但这正是王公贵族们要防止发生的事情。从1814 年秋到1815年夏，他们召开了旨在重新规划欧洲的“维也纳会议”， — 希望尽 可能多地保留旧的东西。会议在奥地利宰相梅特涅的主持下，试图重新建立1789年 以前的状况。如果说，他们真的相信，这样一来时钟就可以倒转，那他们就大错而 特错了。欧洲并不平静。用警察国家的方法，王公们虽然还能够制造“稳定和秩序” 的假象，但人们的不满却仍然存在。1848年，终于爆发了革命。从法国开始，蔓延 到了整个欧洲。人民到处要求在政治上有发言权；在前几个月里，还出现了王公们 似乎打算让步的迹象。但实际上他们只是想赢得时间，聚集新的力量，企图再次用 武力维护他们的利益。在巴黎、维也纳、柏林，起义都遭到失败。 王公们在政治领域一再阻碍变革，或至少推迟变革的进行，但经济生活却发生 了越来越快速的变化。十八世纪下半叶在英国开始的变革，对人们的生活产生了根 本性的影响，我们可以称其为“工业革命”。它彻底改变了人类从务农和定居所开 始的生活环境。 作为世界主导的海上和殖民大国的英国，变得越来越富有了。一个开明的市民 阶级对这种财富和日益增长的自信，使这个国家也成了起领导作用的精神大国。而 这对工业化和自然科学的发展具有决定性的意义。当时的精神之父，当属伊萨克· 牛顿（1643-1727 ），他借助严格的数学法则描绘自然现象，并通过观察和实验加 以印证。根据他由此所得到的知识，使人们对自然界的力量有了更多的理解，并在 技术上加以运用。其中的典型例子就是一个具有划时代意义的发明：詹姆斯·瓦特 1789年设计的第一台可供实用的蒸汽机。这台机器不仅减轻了人的劳动强度，而且 还可以在很多领域取代手工劳动。矿山和冶炼业，钢铁的生产，都有了革命性的变 化。紧接着是纺织业从新技术得到了莫大的好处：蒸汽驱动的纺纱机和织布机发明 了出来，对棉花的加工更加方便和快速。纺织品的生产飞速提高。新的，更大的工 厂建立了起来，人们需要更多的机器，产品不再在手工工场生产，而是在工厂了。 钢铁的需求量与日俱增，为使原料和产品尽快送到所需要的地方，改善运输条件已 具有突出的地位。 （插图：原文第125 页。文字：为了尽快偿还购买昂贵机器的费用，机器必须 尽可能长时间运转，必须使用廉价的劳动力。在织布和纺纱工厂，工厂主雇佣大量 妇女和儿童，每日劳动往往在十个小时以上。） 蒸汽船只和蒸汽机车就是工程师们对交通问题的回答。1821年，利物浦和曼彻 斯特之间修建的第一条铁路开始运行；铁路线的扩建使工业获得了新的动力。大批 量生产的时代开始了，英国走上世界第一工业国的道路。 尽管有了很多发明和更新，但工业化仍然需要劳动力。他们大批来自农村，因 为农民只依靠农业已经不能维持生活。很多小农不得不把自己的土地卖掉，和奴仆 和使女一样涌入城市。“农村人口外流”又导致了城市的迅速发展。例如曼彻斯特， 1760至1830年，居民从17000 人增加到了180000人，变成了第一个典型的工业城市 — 同时也带来了不少问题：来自农村的人迄今生活和劳动在“自然节奏”之中； 现在自然节奏变成了工厂的“人为节奏”。很多人很难或根本就无法适应这种情况， 从而就产生了失业和社会灾难。工人及其家庭只能生活在简陋的集体宿舍，没有起 码的卫生设施；疾病和瘟疫开始蔓延。空气和用水都受到严重的污染，那时工厂的 烟囱没有任何保护措施而随意排放着烟尘。法国学者亚历克西·托克维尔访问曼彻 斯特以后写道：“文明创造了它的奇迹，而文明了的人却几乎变成了野兽。” 新经济形式的理论基础，是由苏格兰国民经济学家亚当·斯密（1723-1790 ） 奠定的。他的主要著作《国富论》，成了以赢利为目的的经济的圣经。斯密认为， 劳动力是一个社会经济进步和财富的源泉。为了充分利用它，就有必要把生产过程 分解为尽可能小的单位，使人都成为专门人才。他说，在市场上，需与求最后决定 产品的价格和生产的规模。国家不应干预这个过程，否则它就会破坏“经济力量的 自由游戏”。只有当所有的“参与者”可以自由发展，并尽可能多地追求自己的利 益时，普遍的福祉也就会随之提高。斯密认定个人利益和整体福祉之间的和谐。但 社会上的弱者却感觉不到这一点。他的“经济自由化”的理论，更符合工厂主和商 人的利益。 尽管工业化的负面影响很早就已经显现，其他国家仍视英国为榜样，并很快就 按照英国的模式赶了上来。 33．一个解决“社会问题”的答案 大批的求业者、最低的工资、女工和童工、过长的劳动时间、社会联系的丧失、 生病、工伤、养老保障的缺少以及对工厂主的完全依附 — 这就是工人眼里的工 业化图象。弗里德里希·恩格斯，一个德国工厂主的儿子，对此进行了观察，并于 1845年写出了《英国工人阶级的状况》一书。他得出结论说，工业化产生了两个不 可调和的对立阶级：富裕市民的“占有阶级”，即“资产阶级”，和依赖工资的工 人的“劳动阶级”，即“无产阶级”。这两个阶级之间不可避免地要发生斗争和战 争。“和平解决问题，已经为时过迟。阶级的差别将继续尖锐，反抗的精神已经进 入工人的头脑，愤慨情绪与日俱增，个别的游击份子开始集结成为相当规模的抗争 和示威，只要小小的撞击，就足以引起雪崩。然后，战斗的呼喊就会传遍全国：‘ 向宫殿开战，给茅屋和平！’到那时，富人再关注此事，就已经为时太晚了。”恩 格斯就是用这个预言结束该书的。 然而，现实却不是这样，“游击份子”始终是个别的少数。一些工人有时会冲 击工厂，砸毁机器，前往工厂主别墅门前要求增加工资。这样一些行动很容易被当 权者血腥镇压。但从长远看，“社会问题”用武力是不能解决的；它需要另外的答 案。越来越多的人坚信，只有用极端手段改变现状，才能解决问题。 （插图：原文第129 页。文字：卡尔·马克思，1818-1883 。） 在巴黎、布鲁塞尔和伦敦，来自欧洲各国的流亡者，组织了革命秘密团体，其 中就包括“正义者同盟”，弗里德里希·恩格斯和他的朋友卡尔·马克思（1818-1883） 也是同盟的会员。到1847年，这个组织更名为“共产主义者同盟”；两个德国人接 受委托为同盟起草一个政治纲领。1848年2 月发表的《共产党宣言》成了重要的历 史文献。对某些人来说，这是一个救世福音，对另外一些人，它则是一个魔鬼学说 ；它的作者被当成救世主加以欢呼，或者当成人类的害虫加以漫骂。 《共产党宣言》一开头就说：“到目前为止的一切社会历史都是阶级斗争的历 史。自由民和奴隶、贵族和贫民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者 和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争， 而每一次斗争的结局都是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。”在 他们的时代，马克思和恩格斯认为，相互对立的就是资产阶级和无产阶级。资产阶 级起过重要的历史作用，在打倒封建主义方面有过卓越的贡献。他们在“不到一百 年的阶级统治中”所创造的生产力，比过去一切世代创造的生产力还要多。但在现 代化的工业中，工人“变成了机器的单纯的附属品，要求他做的只是极其简单、极 其单调和极易学会的操作。”他们被降低为“物品”，不再从事有意义、使自己能 得到满足的劳动，因而不再认识自己。商品生产的目的已不再是满足人的需求，而 是攫取尽可能高的利润。所以，成本，也就是工资尽可能压低；逻辑的后果就是 “无产阶级的贫困化”。但这样一来又导致了购买力的缺乏，因而出现了“生产过 剩危机”。为了结束这场“瘟疫”，必须没收资本家的产业，生产资料必须成为公 有财产。然后人剥削人才能结束，工人才能终于生产满足所有人需求的产品。 这场无产阶级革命结束后，将要到来的是没有阶级的共产主义社会，在这个社 会里，人不再受别人的驱使，而是根据“各尽所能，按需分配”的原则生活。另外， “共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他公开宣布：他们的目的只有用暴力推 翻全部现存的社会制度才能达到。让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者 在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。全世界无产者，联合起 来！” 几乎在这个宣言发表的同时，欧洲好几个国家都爆发了革命。但这只是时间上 的偶然巧合，马克思和恩格斯的思想在这里并没有起什么作用。1848到1849年的革 命还不是无产阶级社会主义革命，而是资产阶级革命。但在以后的一百年间，这种 情况发生了变化，尽管并没有完全按照马克思和恩格斯设想的方式。以其创始人命 名的“马克思主义”所预言的很多状况并没有出现。但它对历史发展的影响却始终 没有间断。 34．美洲属于美洲人 在欧洲之外，十九世纪也是一个变革的百年。 合众国的独立宣言发表之后，被称为“拉丁美洲”的这个大陆的中部和南部也 出现了独立运动。美国的南面，绝大部分属于西班牙殖民地，只有巴西为葡属。在 这些殖民地成长的白色殖民者的后裔，被称为“克里奥耳人”。他们虽然开发了这 片土地，但却没有政治权利。他们仍然被西班牙和葡萄牙的官吏统治着。克里奥耳 人想改变这种状况，必要时使用武力。开始时是分散的集团同西班牙军队作战。但 他们之中的明智的领袖人物很快就明白，这样战斗是不能取胜的。他们把各个集团 联合起来，组成了一支强大的军队。在北方的何塞·圣马丁和南方的西蒙·玻利瓦 尔的领导下，解放军在美国的援助下战胜了西班牙人。 1810至1825年，拉丁美洲各国均从殖民统治下解放了出来。玻利瓦尔试图像美 国那样，建立一个统一的共和国。但大多数国家愿意保持独立，走自己的道路。于 是出现了阿根廷、玻利维亚 — 来自玻利瓦尔的名字 — 、智利、秘鲁和其他 一些我们至今还熟悉的国名。只有在反对欧洲殖民主义这一点上，他们是一致的； 当然也得到了美国的支持。美国总统门罗于1823年警告欧洲人，不要干预美洲国家 事务，任何干涉都将被看作是“对合众国的不友好姿态”。明确地说，这个“门罗 主义”实际就意味着，从现在开始“美洲是属于美洲人”的。这个180 年前的信条， 至今仍是美国政策的重要指导原则。 然而，独立并没有给大多数人带来所期望的自由。那里的印第安人、黑人和各 个种族的混血儿，摆脱了西班牙和葡萄牙人，却又陷入克里奥耳人的统治之下。只 是大地主、大商人、官吏和宗教贵族才有选举权。新的法律导致了富人越来越富有， 穷人的负担越来越沉重 — 一直到他们忍无可忍而对统治者进行反抗。这些起义 和革命或者通过军事镇压，或者通过宣布改革而最终结束。即使进行了改革，那也 只是短暂的现象。不久就又恢复了原来的状态。拉丁美洲国家的局势，从一开始就 是不稳定的，这种状态一直延续到二十世纪 — 这或许也是它们虽然自然宝藏丰 富却一直贫穷的一个原因。在这些国家中，获得利益者是占少数的白人，当然还有 美国。“白色”的美国人支持这个大陆中部和南部的“白色”统治政权。拉丁美洲 成了美国的附庸，一直到今日。 这个时期，“美洲的第二次发现”已经基本结束：白人殖民者逐步开发了“荒 蛮的西部”，一直延伸到太平洋沿岸。他们夺取了土著人的土地和他们的生存条件。 很多印第安人被杀死，或者被驱往丛林禁地。后来发生的多次战争，把整个印第安 种族消灭殆尽。直到1924年，一些劫后余生的土著人才正式获得了公民权利。 白人在“荒蛮的西部”定居，同时带来了一个新问题，在新的联邦州内是否允 许实行奴隶制度。对于富裕而有影响的南方人来说，这是理所当然的事情。但在北 方，人们却是另外的观点。那里的很多人都反对奴隶制。哈里特·比彻·斯托1852 年发表的小说《汤姆叔叔的小屋》在其中起了作用。这本生动描写奴隶生活的作品 成了畅销书，至少引起很多北方人的思考，有不少人成了奴隶制度的反对者。 1854年，北方出现了一个新的政党：“共和党”。其纲领中的一个重要内容就 是废除奴隶制度。当它的候选人亚伯拉罕·林肯1860年当选总统后，南方各州立即 退出了和北方的联盟，并成立了“美利坚诸州联盟”。林肯拒绝对它的承认。双方 争执十分激烈，最终于1861年4 月12日爆发了“南北战争”，美国最大的内战。开 始时南方各州的自愿兵取得了相当的胜利。但四年战争之后，经过众多的失败，他 们不得不向人员、经济和技术占优势的北方举手投降。 战争结束后，林肯总统发表了一个重要的演说：“我们作战不仅为了结束奴隶 制，我们作战也不仅为了维护联盟，我们实际做了更多的事情。我们作战，是为了 属于人民的政府，通过人民执政的政府和为人民效力的政府，不在地球上消失。” 林肯本人却不得不为了这个胜利付出生命的代价。南军投降五天后，于1865年4 月 14日，他被一个狂热的南方人刺杀。在这场惨烈的战争中，大约有60万人丢掉了性 命。南方的大片地区变成了荒芜，其影响一直保留到了今天。南方一直比北方贫穷。 内战后，奴隶制被废除。但这并不是说，黑人在美国已经和白人公民处于平等 地位。在后来的时间里，不论法律上或社会上均没有做到这一点。但重新统一的美 国，很快就成为最富有最强大的世界大国。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录