一个新的思想,一个新世界(2)
      
          19.一个新的世界
      
          文艺复兴是科学家和艺术家的时代,但也是世界探险家和航海家的时代。在中
      世纪,人们主要在已知的海岸线上航行,害怕“世界之端”会把他们冻死或烧死,
      或被那里的风暴粉碎和被海怪吞掉。这种担心一直延续到十五世纪,但文艺复兴的
      活跃气氛给了航海家以新的勇气。他们被探索冲动和探险欲望所驱动。当然也有明
      显的经济原因,有必要去探索新的航线和世界地区。
      
          1453年,土耳其人最终战胜并消灭了拜占庭帝国,君士坦丁堡改名为伊斯坦布
      尔,成了新兴的奥斯曼帝国的首都。从此,他们就控制了欧亚间所有的重要商道。
      他们向商人收取高额关税,使得来自印度的中国的物品更加昂贵。因此,人们在做
      东亚贸易时试图设法绕过奥斯曼帝国,并认为通过海路是可行的。
      
          西欧的边缘小国葡萄牙,成了航海家寻找新航线的出发点。他们想从这里起航
      绕过非洲前往印度。他们年复一年地沿着非洲西海岸向南方航行,却毫无结果。只
      是到了1487年,一艘船才到达了大陆的南端;非洲要比人们想象得大得多。
      
          这时,一位意大利航海家有了一个既简单又天才的想法:如果地球像亚里士多
      德假想的那样是个圆球,那我们就可以一直朝西航行,最终总会到达东方。当时已
      经有了中国发明的指南针,可以作为这个大胆行动的重要导航仪器。首先有这个想
      法的是克里斯托弗·哥伦布,他的这个“疯狂的想法”受到了多少人的讥讽和嘲笑
      啊。他请求葡萄牙国王为他的探险提供必要的资助,并许诺为国王带回印度的财宝。
      他奔波了一年之久,他的请求却遭到国王的拒绝。哥伦布又转向了西班牙。在那里
      他受到了欢迎,最终争取到了王后的支持,获得了很多经费,购置了三艘航船。1492
      年8 月3 日,哥伦布和120 名水手离开了西班牙。横穿陌生海洋的航行,耗费了比
      想象多得多的时间。他的随行人员开始怀疑他的设想,恐惧与日俱增,并产生了返
      航的念头。但哥伦布却坚信,总有一天会到达印度,继续命令船队前进。1492年10
      月12日,终于听到了“看见大陆了!”的喊声。哥伦布在航海日志中写道:“我们
      收起所有的船帆,只靠一张主帆前进。然后我们抛锚,等待天亮,这是一个星期五,
      我们到达了一个海岛,在印地安人的语言里,它叫‘瓜那哈尼’。”
      
          哥伦布说“印地安人语言”  —  他理所当然地认为,他们登岸的这个海岛,
      必然属于印度,故称上面的居民为“印地安人”。 
      
          在后来的十年中,他又三次向西方航行,并断言已经到达了东亚。为了纪念他
      的这个错误判断,他所发现的那些岛屿至今还被称为西印度群岛。
      
          朝着西方航海的还有其他一些人,他们很快就发现,哥伦布并没有发现通往印
      度的航线,而是发现了迄今尚未人知的一个新世界。根据航海家阿梅里戈(Amerigo)·
      韦斯普奇的名字,这块大陆被称为“亚美利加”(Amerika )。
      
          紧随发现者而来的,就是征服者,西班牙和葡萄牙之间发生了争执,焦点是这
      个“新世界”到底该属于谁。最终把这个问题交给教皇去仲裁。教皇没有考虑多久,
      让人把新世界的地图拿过来,然后在南北中间划了一条直线,直线以西属于西班牙,
      以东属于葡萄牙。于是争执  —  至少是暂时  —  停顿了下来。 
      
          (插图:原文第73页。文字:泰奥多尔·德布里在他的1549年出版的《美洲史
      》中就是这样设想哥伦布登陆瓜那哈尼岛的。这时,外来者还是土著人的客人。)
      
          征服者都是冒险家,只是受利益的驱使才踏上征途的,他们期望在美洲攫取丰
      厚的战利品。尤其是对黄金的贪欲,使他们忘记了基督教的道德,而踏着当地人的
      尸体前进。最残暴的是西班牙骑士埃尔南·科尔特斯和他的500 名士兵。他们从印
      第安人那里听到了有关传说国度阿兹特克的神奇故事,决定去寻找它。印第安人试
      图进行自卫,但西班牙的骑兵出现,而且带了一门火炮向他们发射,使他们在惊惧
      中落荒而逃。他们在这之前从未见到过马匹,也从未听到过大炮的轰鸣。他们把强
      大的外来人当成是神灵。1519年西班牙人到达了阿兹特克帝国的首都,他们大吃一
      惊,几乎不相信自己的眼睛:“大城特诺奇蒂特兰,位于一个盐湖畔。它的主要街
      道宽阔而笔直;街道的一半是坚固的路面,另一半是水渠,可以行船  ……  城市
      有很多公共广场,经常举行集市。另外还有一个公共广场,周围竖立着圆柱,每天
      都有6 万多人在这里聚会:商人和顾客交易着食品和用黄金、白银、铁板、青铜、
      骨料、贝壳、龙虾壳和羽毛制成的小饰品。还有出售成药的药房,有药水、药膏和
      药贴。还有些房子里面,可以花钱为人制作饭食和饮料  ……  在这个城市里,有
      很多非常好和非常大的房子。还有很多高级住宅,因为这个国家的大人物和蒙特祖
      玛的封臣在这里都有自己的住所,并在一年的某些时间里在这里居住;除此之外,
      也还有很多富有的市民,同样有自己美丽的房产。所有这些房子,都有美丽而宽敞
      的房间和漂亮的花园  ……  这座城市的居民在衣着上和服务上都比其他省份和城
      市更讲究和时尚。因为蒙特祖玛在这里常住,其他贵人们也是如此,因为人们在所
      有方面都很注重风气和秩序。” 
      
      
      
          科尔特斯就是这样向西班牙国王报告的。阿兹特克人友好地接待了这些陌生人。
      只是当西班牙人开始盗窃他们的珍宝,并企图用武力让他们皈依基督教时,他们才
      奋起反抗。科尔特斯把蒙特祖玛作为人质,要求他平息民愤。就在蒙特祖玛发表声
      明时,发生了暴乱。他本人被一块石头击中而丧命。科尔特斯只能保住部分人马仓
      皇逃窜。一年以后他带着更大的部队重返,占领并摧毁了特诺奇蒂特兰。在这个废
      墟上,一个新的西班牙城市“墨西哥”诞生,在原来的神庙广场建立起一座巨大的
      教堂。其他城市的命运也好不了多少,公元1522年,阿兹特克帝国灭亡。取代它的
      是一个“新西班牙总督国”,首任总督为埃尔南·科尔特斯。
      
          (插图:原文第75页。文字:埃尔南·科尔特斯同印第安人相遇。他们友好相
      处并互赠礼物。)
      
          十年之后,西班牙人又听说,在南美还有一个民族,比阿兹特克人更为富有。
      在安第斯高原上生活的印加人确实很富有。他们的财富来源于勤奋、节俭和严密组
      织的生活秩序。一切财富均属于国家,国家为农业和矿山制定计划,监督手工业,
      并规定物资分配的准则。国家照顾老年人、病者和弱势群体的生活需求。用一句时
      髦的话说,他们几乎是一个后来称之为社会主义的国家。
      
          为了国家的安全和扩张,印加人握有一支强大的军队,实力超过西班牙进犯者。
      因此,西班牙的军队首脑弗朗西斯科·比萨罗使用了阴谋诡计:他请求印加统治者
      答应同他进行一次友好的谈话,他不带武器,这个要求得到满足以后,他却把印加
      统治者劫持,并要求用金银财宝装满一个房间,才能释放他们的统治者。而当印加
      人交来无数黄金器皿和艺术品后,他却违反诺言,把印加统治者杀死。统治者和
      “太阳神”之死,引起了印加人的暴动,而西班牙人则占领了这个国家。
      
          (插图:原文第76页。文字:带着枷锁的人,像动物一样用绳索牵引着  —  
      这幅画表现了葡萄牙人在非洲西海岸的“抓捕奴隶”的场面。) 
      
          很快,一场对新世界的肆无忌惮的掠夺开始了。除了新的果品,如可可、玉米、
      马铃薯、西红柿、菠萝和烟草外,欧洲最关注的就是金银。在矿山中,印第安人不
      得不在非人的条件下劳动,很多人都因此而悲惨地死去。同时,欧洲人带来的瘟疫
      和疾病,也成了对印第安人的致命威胁。人们估计,在中南美洲,被发现前大约有
      居民7500万人。到了1570年,就只剩下了不到1000万人。仅仅这个数字就已经表明,
      欧洲人在这里都干了些什么。但这还不是一切:由于当地的印第安人很快就不能满
      足农业和金银矿劳动的需要,人们就到非洲去猎捕黑奴,用船把他们运到美洲,像
      牲口一样出卖。
      
          在十六世纪,当欧洲踏上从黑暗的中世纪走上光明的新时代的旅途时,欧洲的
      征服者却在南美和非洲写下了世界历史最黑暗的篇章。两个大陆至今还生活在那一
      章的阴影之下。
      
      
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