如何让“心想”变为“事成(1)
      
          好的,你已经读完了两道伟大的“羊皮卷”,肯定也更好地了解了自己,了解
      自己为什么会是现在这个样子。现在,地基已然打牢,你对自己能力的了解也成倍
      增加。那么,你准备好迈出这至关重要的一步了吗?
      
          不,还不行。除非你真正消化了最古老的成功法则,即:你自己想成为什么样
      的人就会成为什么样的人;你的性格是思想的全部体现,性格决定命运。所以现在、
      明天、下个月,你想什么,你就会干成什么。尽管这一温和的提示已经回响了好几
      个世纪,但把这个观点说得最好的,莫过于来自英格兰多佛海边伊夫拉考比村一个
      小有名气的人物詹姆斯·艾伦,以及他的一本经典小书《正像你想的那样》。近一
      百年来,这本书再版一次又一次。而且毫无疑问,詹姆斯·艾伦也成为历史上人们
      引用最多的一位作家和思想家。这一课就是从他那本书里选出来的。你在生活中真
      正追寻的是什么?仔细考虑考虑,“成也自己,败也自己”。在思想的武器库里,
      我们既可以打造出毁灭自己的武器,同样也可以创造出新的工具,给自己在天堂里
      盖一所和平喜悦的大厦。
      
          成功、爱情、幸福、满足、财富……如果这些是你想拥有的东西,那么下面你
      会发现它们的根,它们怎么从你思想的种子发芽,成长。这粒种子只等着你现在种
      下去,因为学完本课,你将会了解这个伟大的真理,并开始真正掌握自己的命运…
      …
      
          一个人所有的成就和失败都是他思想的直接产物。在这样有着严密规律的宇宙
      空间里,一点点失衡便意味着彻底的毁灭,因此个人的责任必须是绝对的。每个人
      的长处和短处,纯洁与龌龊都是自己的,而不是别人的。这些特点是每个人自己形
      成的,表现出来的,而不是别人带来的,因此只有他自己可以改变这一切,别人帮
      不了他。他的环境也是自己的不是别人的,他的悲伤、痛苦、喜悦、成就就从这些
      环境中发展出来的。“我思故我在”,他想着自己,自己就在那儿,他执著于思考,
      成功也伴随他。思想使他存在,不断地思考,使他成长。  很多常常思考的人会说
      :“因为有一个统治者,有一个欺压我们的人,所以很多人都是奴隶;我们应该憎
      恨这些欺压我们的人。”而现在,很多人当中却有这样一种相反的倾向:“因为有
      那么多奴隶,所以才会有一个人是主宰,我们应该憎恨的是奴隶。”而真相是,统
      治者和被统治者是无知下的合作者,看上去是他们在互相对抗,实际上都是在和自
      己对抗。人类无尽的知识让统治者完全洞察到律法对被统治者的作用,因此才会滥
      用权利。人类无尽的爱让我们看到,双方都受到了伤害,因此谁都不去责罚。人类
      无尽的同情,将统治者和被统治者包容在一起。而那些征服了软弱的人,将所有自
      私的思想摒弃的人,既不是统治者也不是奴隶,他是自由的人。 
      
          因此,只有提升自己的思想,我们才能提升自己,才能征服困难,取得成绩。
      正是拒绝提高自己的思想境界,我们才会一直在软弱、无助、痛苦中不可自拔。凡
      是想有所建树,就算是很世俗的建树,人们也必须在原始动物性中惯常的奴性里,
      提升自己的思想境界。为了成功,虽然不必放弃所有的原始本性,放下自私的动机,
      放下不择手段的方式,但人们必须至少是牺牲其中的一部分。一个第一反应就是原
      始兽性动机的人不可能清楚地想问题,也不可能有计划地去安排一切,因为他找不
      到,也发展不了自己潜在的资源,在任何事上一无所成。如果不能开始控制自己的
      思想,那他也不能控制大局,无法承担什么重大责任,也不能独立行动,自主决策。
      不过,他受到的局限是自己选择的思想境界所限定的。
      
          没有牺牲就不可能有进步,不可能有成功。人们世俗的成功可以用剔除多少原
      始本性的想法而衡量:他是如何控制自己的头脑,专注于自己的计划,不断强化自
      己的决定,以及独立自主地完成任务和责任。他的思想境界提升得越高,他就越正
      直,越高尚,越诚实;而他的成功的机会也越大,他的成就会得到更多的祝福,持
      续的时间也会更长。
      
          宇宙不青睐那些贪婪、虚假、邪恶的人。尽管表面上有时会让人迷惑,实际上
      我们的世界帮助的是诚实、高尚、有道德的人。旷古至今,所有伟大的导师虽以不
      同形式,但却都传达了这种想法。为更好证明这个想法,更多了解这个想法,我们
      就要不断提升自己的思想,坚执著地把自己变得更加高尚和正直。
      
          智慧上的成就是追求知识的结果,是在生活和自然中寻找真善美的结果。也许
      有时,这样的成就会和虚荣和野心结合,但却不是那些特点的产物,而是漫漫艰苦
      成长和努力的自然的产物,是纯洁无私境界的产物。
      
      
      
          精神上的成就是神圣的追求渴望和积累的体现。那些常和高尚圣洁的思想为伍
      的人们,居住在纯洁无私的心灵里的人们,一定会在个性上更加睿智高尚,就像太
      阳跃上山,就像月亮转为充盈,他们肯定也会登上富有影响力的职位,受到祝福。
      
          成就,不论什么形式,都是努力的王冠,是思想的冠冕。在自律、决心、执著、
      正直、目的正确思想的帮助下,我们得到了提升,得到进步。而在本性的冲动,放
      纵、懈怠、杂乱、散漫、腐败思想的干扰下,我们就会跌倒人们可能爬升到巨大成
      功的顶峰,甚至在精神上达到高尚的境界,然后又跌落在软弱和孤独的深渊,那是
      因为他容忍了傲慢,以至于自私腐败的思想最终占领了自己。正确思想带来的胜利
      需要谨慎护卫。而当成功来临以后,很多人放松了警惕,结果又很快滑落到失败的
      低谷。
      
          成功,不论是经营生意、学术研究,还是精神世界的成功,都是有明确方向的
      思想的产物,受到同样法则和规范约束,方法也大致相同;惟一的区别在于成就的
      内容不太一样。成就小的,牺牲也小;想有大的作为的,必须做大的牺牲;想获得
      高尚的,必须牺牲最大。
      
      
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