“缓刑之父”：波士顿鞋匠的爱心 “只要有一种慈善的力量做引导，就能使罪犯为公共福利服务。” ——18世纪意大利法学家贝卡利亚《论犯罪与刑罚》 “缓刑之父”：波士顿鞋匠的爱心 波士顿城，素有“美国的雅典”之称。 位于美国东北海岸的波士顿，是建立在麻省（马萨诸塞州）一个伸出大西洋海 湾的半岛之上的“岛城”。漫步在波士顿街头，只见市区小巧玲珑，房舍精美。她 不像洛杉矶那样辽阔分散，也不像纽约那样高楼林立，疯狂动感，但这里，处处闲 适之中，却处处透露出一种大气——五步一草坪，十步一园林，无论你走在哪条街 上，拐两个弯，透过那丛丛绿树，你总会看到那无处不在的滔滔海景。风光之优雅 和美丽，我觉得犹在真正的雅典之上。 这种令人羡慕的优雅和大气，其实，是同波士顿的历史与生俱来的。1620年， 当美洲还是一片荆棘丛生、美洲豹出没的荒蛮大陆时，美国人的第一船犯人祖先就 乘坐一艘叫“五月花号”的三桅帆船，漂洋过海，来到了这里以南的海面上。透过 茫茫的大雾，遥望着这片洒满金色阳光的新大陆，那102 名长期被压迫侮辱的城市 贫民与农夫们，禁不住心情激荡，相互拥抱，共同立下了一个誓言——从此刻起， 不分国籍，不分种族，无论贫富、不分贵贱，在上帝面前人人平等！凭自己的双手， 在这片自由的新大陆上，开创我们自由的新生活！这就是美国历史上那篇著名的《 五月花公约》，而“自由”、“平等”，则从那一刻开始，就成为了公认的“美国 精神”。 此后不久，此地便崛起了一座波士顿城。成千上万来自英国及欧洲各国的流亡 者们，拖儿带女，投奔怒海，纷纷涌到这座城市。于是，这里便诞生了美国的第一 家铁匠铺、第一家毛纺厂、第一座灯塔，也诞生了美国第一所中学和大学——哈佛、 美国第一张报纸——《基督教箴言报》、第一所公共图书馆、第一条地铁、第一家 歌剧院……后来，在此地的列克星顿小镇上，波士顿人更打响了美国独立战争的第 一枪。 今天，波士顿城仍保留着昔日众多值得自豪的历史遗址。从市政厅大楼前的广 场上开始，有一条地面印着红漆路标的历史遗址观光线路，沿着这条曲折蜿蜒几公 里的“自由之路”行走，你就像在浏览着200 多年前美国的先民们一页页光辉的奋 斗史。 但我们今日来到波士顿，不是来追寻美国人往昔独立、自由的革命激情，而是 要来追寻人性中最宝贵的一面——感恩、仁慈、爱心的一面。说起来，今日风行美 国的“感恩节”还是波士顿人的一个发明哩。话说当年，当“五月花号”那102 名 新移民在异乡的土地上饥寒交迫、濒临死亡的时候，幸好得到印第安人热情的帮助， 教会他们种植玉米、南瓜、打猎、捕鱼，使一半移民能够侥幸存活下来。次年秋天， 喜获丰收的白人们，用自种的玉米、南瓜和捕猎的火鸡大排筵席，来答谢印第安人， 90名印第安人则带了鹿肉、大火鸡前来联欢。双方吃喝玩乐、围着篝火唱歌、跳舞、 摔跤、比武，一连狂欢了三天，以后，年年如此，便成为了美国一个独特的节日， 名为“感恩节”。在这个节日里，家家户户都要大吃火鸡和南瓜馅饼，以感谢当年 印第安人的救命之恩。或许，正是因为在这种传统的熏陶下，波士顿，才得以产生 出了又一个充满爱心的故事——“缓刑之父”的故事？ 我们现在就来到了波士顿法院的门外。160 年前的一个早晨，一名波士顿的补 鞋匠，那位又穷又老、无亲无戚的老鞋匠约翰·奥古斯都，像我们现在这样，怀着 参观的目的，走进了这座庄严的法院。 约翰·奥古斯都的工作地点就在法院门外的大街上。他在大街上摆个小摊，为 过往行人修补皮鞋、缝线、钉掌，把皮鞋擦得乌亮，就仗着这门“为人民服务”的 手艺，他的日子过得无忧无虑。 在法院开庭审判的时候，通常都是人们行色匆匆、没有什么顾客的时候。这时 候，枯坐无聊的约翰，往往就会把小摊子收起，随着人流进入法院，去观看各种案 件的审判。据说，他很喜欢观看庭上各种人物的表演，喜欢看辩护律师的机智谈吐 和雄辩滔滔，喜欢看陪审团正襟危坐、全神贯注的样子，喜欢听法官们语重心长的 结案陈词，也常常为各种案件中那些不幸的人们而担忧。 1841年8 月，有一日清晨，一个衣衫褴褛、蓬头垢面的年轻人被带了进法庭。 约翰凭着那双“阅人多矣”的锐利眼睛，一眼就看出这又是一个在公共场所酗酒闹 事者。那时候，在麻省的法律中，“酗酒闹事”只是一种轻微的罪行，一般来说， 被告人只需交付一笔保释金，便可判决在“监外守行为”一年。但如果被告人没钱 交保释金呢，那等待着他的，毫无疑问，就只有那冷酷的铁窗。在那种小偷扒手、 抢劫犯、强奸犯、诈骗犯云集的“监狱大学校”里关一年，即使原先是一个100 ％ 的纯洁青年，出来时，也十之八九都学坏了，变成了一个对社会充满怨毒、对法律 充满敌意的职业罪犯。约翰·奥古斯都在这法庭上，便见过不少这样的例子，当他 看着眼前这个被带进来的年轻人眼里还闪现出一种惶恐、不安之意的时候，一股恻 隐之心便止不住地涌上心头。 于是，约翰走到这个年轻人的身边，悄悄地和他交谈起来。那醉汉带着极为内 疚的心情向他说：他本是一个机器维修工人，有一手良好的钳工技术，有一个女朋 友，还未结婚，但女朋友已经怀孕了。他不想进监狱，不想失去这份工作，不想让 孩子一出生便要去监狱探望爸爸，……如果能不入狱，他将保证一生戒酒，好好工 作，重新做人……但，他现在的困惑是，他没钱交保释金。约翰对这个年轻人充满 了同情，他暗暗思忖：这个青年人还有希望，于是，他毅然地向法官表示：愿作他 的担保人，保释他出去。 约翰·奥古斯都这种古道热肠，深深地打动了法官。而且，那时候的波士顿， 犯这类轻微罪行的犯人也实在是太多了，一来监狱有人满之患，二来，正如刚才所 说的，一进监狱，使好人也会变坏，全世界从来如此，不思改进的监狱司法制度， 正徒然地为自己制造着更多的敌人。如何去解决这个棘手的司法难题？那法官灵机 一动，同意了约翰鞋匠的请求。他下令：被告人延期三周审判，三星期之后再回到 法庭上来，法官到时将视具体情况而作出最后判决。 鞋匠和法官的灵光一闪，便终于开创出美国法律史上一个全新的思维——“惩 罚与教育”相结合的新局面。 三星期后，约翰鞋匠亲自陪同被告人返回法庭。这时，以前那个蓬头垢面的醉 鬼，据说，已经变成了一个容光焕发的年轻人。约翰鞋匠只读过两年书，但据说， 他用他不多的文化努力地写了一页纸的书面报告呈交给法官，上面写着：他——约 翰·奥古斯都，以上帝的名义发誓作证，证明这个年轻人三个星期以来滴酒未沾， 一直是勤奋地工作，空余时间还去照顾社区的孤寡老人。作出证词的，还有这青年 所属街区的片警和教堂的牧师，他们的证词与约翰鞋匠所说的基本一样。法官一见 大喜，当场宣布释放被告人，并象征性地对被告罚款1 分钱。那个年轻人紧紧地拥 抱着约翰鞋匠，喜极而泣。据说，从此以后，这个人终生不再饮酒，变成了一个守 法勤劳的好公民。 一个补鞋匠的爱心，却深刻地改变了一个人一生的命运，同时，也极深刻地影 响了美国司法制度的文明进程。此后的17年间，约翰鞋匠共为2000多人作过“缓刑 担保人”。他与这些贫穷无助、偶犯过失的犯人们交朋友，帮助他们找工作，鼓励 他们改过自新、照顾家庭和邻里。当缓刑期满，鞋匠约翰都总是亲自陪同被告人出 庭，也总是亲笔向法官提交一份报告，描述被告在缓刑期间的表现。而法官也往往 很相信他的报告，对表现良好的被告人，通常也是遵循先例——象征式地罚款1 分 钱便予释放。不久，麻省正式通过一项法律，在州司法部之下成立一个“缓刑司” 的机构，来推广这种“仁心仁术”的新刑事司法制度。不出几年，全美国30多个州 也纷纷效法麻省设立“缓刑司”，而鞋匠约翰·奥古斯都，则无意中，成为了全美 国的“缓刑之父”。 波士顿又一次创下了一项“美国第一”。而小人物，又一次为法律事业做出了 大贡献。今日美国，全国535 万名犯罪人员中，据说是有近60％是采用“缓刑”方 式来进行教育和改造的。而除了“缓刑”之外，美国司法界还发展出了一系列诸如 假释、赔款、强制治疗、重返社会教育、少年犯训练营、社区内改造犯人等多种人 道主义的司法方式。每当回顾这一切进步的时候，人们便不禁以满怀尊敬的心情想 起那位又穷又老的波士顿鞋匠——约翰·奥古斯都。 站在鞋匠约翰当年摆摊子的地方，我想，这儿，应该有他的一尊塑像，起码， 也应该像好莱坞星光大道那样，在人行道上为他镶嵌一颗星星，为后人留下一个永 久的纪念。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录