历练经验(2)
      
          听见燕燕这番有点伤感的剖析,蓓蓓感同身受:蓓:对呀!本来我想买房子,
      我就很努力去赚钱,头期款也足够了,有一百万可以去买房子。可是回头一想,我
      现在去买房子,一个月要付三、四万块,而我又不屑二十坪的房子,我喜欢四十坪
      的,每个月要交好多钱。房子还要付车位的,因为我以后要买车子,必须要为车子
      着想,然后一个月就要四、五万贷款,如果每个月这样交,我根本不会有余款去买
      漂   
      
          亮衣服穿,所以我觉得我的愿望也一直在变。
      
          我们从来没有看过蓓蓓那么严肃,那么精细的规划她的生活,那么长远的思考
      未来。我们开始想念那个活力十足,什么都不甩的蓓蓓。
      
          在过去的对谈中,我们都注意到蓓蓓很喜欢把她的情爱关系想成竞技场,而这
      种竞技事实上建构出一个充满创意、时刻玩耍、日新又新的性爱关系。她和男友会
      比赛看看谁先忍受不了欲火而动手,比赛看看谁不能脱衣服而达到快感的高峰,比
      赛看看谁在性爱活动中点子最多,花样最新。在这些活泼新鲜的互动中,蓓蓓从不
      因为爱情而抹煞自我,也不屑接受通俗意见中温顺女性形象;相反的,她采取主导
      的地位,拒绝做让人追或者等人求的那个角色,她主动的、热力四射的不断翻新她
      的性爱生活,而这些全都是其它组员欣羡不已、梦寐以求的精神和力量。
      
          然而,此刻的蓓蓓却想作别这一切,转向一个平淡务实日日打拼的生活,而且,
      不但蓓蓓如此,她的朋友圈中也看到类似的游移:
      
          蓓:我觉得渐渐的我的朋友都去过另一个生活。以前有一堆女孩子,都不好好
      工作,时常换工作,男朋友也常换。今年我就感触特别多,其中有一个女孩子,她
      结婚了,想生一个孩子,甚至她可以为这个小孩放下自己的工作。另外一个女孩在
      男朋友和别人结婚后,心如止水,不想再交别的男朋友。还有另外一个,常常勾引
      别人的男朋友,虽然她还是一样的去勾引,但是她现在很清楚自己在做什么。我觉
      得大家好象都在跟某些岁月说再见吧!然后突然间我好象觉得我会这么强烈的想要
      房子,好象也是这么来的。
      
          女人的玩耍和潇洒有年龄的关卡?蓓蓓此刻的看法是,有的。
      
          蓓:我觉得三十岁是一个关卡,向我会觉得玩的本钱已经越来越少了。你做到
      某些职位,如果冲不上去,别人很快就赶上你了。另外,自己也觉得更要潇洒,更
      要自由,所以你更不可能去依赖别人。比如以前要去哪里玩,一定是别人开车,别
      人买车,我们也无所谓啊!但是这些东西很都是依赖别人去享受那些特殊的场合,
      什么牛排呀!大餐呀!都有。可是现在呢?比如说,我们这几个女孩就会去买俱乐
      部的金卡,我们就可以自己去玩,不用去依赖他人,而且,像以前要吃大餐就会打
      电话给男人,说晚上一起去吃饭,然后就可以吃到大餐,可是现在妳就会希望自己
      有能力去那种地方,妳希望自己能够不再去依赖那些人。
      
          在这一段叙述中,蓓蓓半玩笑式说的「从良」,有了更具体的脉络意义。「从
      良」并不是由什么堕落的生活方式中「蟠然悔悟」,而是换一个生活方式,追求更
      高的自主性与独立。更重要的是,这是她自己在诸多人生选择中所作的抉择。不管
      是在此之前的豪放人生,还是在此之后的规律打拼,蓓蓓并不是在没有出路的状况
      下选择。她想要自己的房子不是为了当作婚姻的部份条件,而是要更完全的实现自
      我塑造的空间;她想要更努力工作赚钱,不是为了存钱结婚,而是为了可以更自在
      的、自主的享受人生,而这个自在自主的想望则是她的生活史所培养出来的人格。
      至于这些事情中是否包含某一个男人或是这个男人长远承诺,蓓蓓倒是没考虑这一
      点。对于她来说,有能力做选择就是最高原则,而作为最高原则,它是不能有什么
      其它的心决要件的。
      
          组员们对蓓蓓选择「从良」表现出高度的惋惜和关切,这也是可以理解的。它
      们大部分是中规中矩的良家妇女,即使偶尔犯规,有一些婚前性行为或婚外性活动,
      甚至曾有一个以上的男人,但是在这些时候她们(如燕燕和华华)的心中承载了许
      多羞惭、自责、和罪恶感,而这种心理的负担,更形成了她们在性爱关系中不利的
      位置,有不满或不悦都不能完全的表达或要求改变。她们盼望能像蓓蓓一样不甩道
      德规范,主动掌握局势,自在的照她自己的方式来玩。
      
          另外一些中年的组员(像秀秀和三三)惋惜蓓蓓「从良」,则因为她们从未像
      蓓蓓一样丰富的享受过样的性爱经验,她们也从未像蓓蓓一样来去自如的进出人际
      关系,她们自己在现有稳定的关系中有极度的渴望,渴望尝试蓓蓓曾经享有的,渴
      望在人生尚未真正沉寂之前开出一些灿烂,寻得一些愉悦。对这些中年组员而言,
      蓓被代表了那美好的世界,蓓蓓开阔的气度式她们想望的自我。于是,当蓓蓓宣布
      要转向另一种生活方式时,她们困惑了:难道愉悦多样的性爱生活终究要被放弃吗?
      
          组员没有想到的是:蓓蓓从前选择豪放,现在选择规律,不管在哪一种情况中,
      她都是做了自主的选择,在不同的生活方式中充分展现自己。其它组员们则是过去
      从未真正有过人生选择的机会,她们在有限的文化环境中找到一条稳定但不一定璀
      璨的性爱生活之后,便再也没有别的出路,现在即使想要突破,也因为长久冻结而
      丧失了勇气与魄力,仍是没有选择。这么说来,她们真正应该惋惜的不是蓓蓓选择
      「放弃」什么,而是她们自己从未「拥有」过什么。
      
      
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