回乡务农 1977年，公社文艺队解散。本山背着行李卷，回到了莲花六队石嘴子沟。大树 倒了，那个飞到了大树上的“鸭子”，不得不又落在了地上。虽说在公社文艺队里 谈不上吃香的喝辣的，过得也是寝食无忧的神仙般的日子。可是，好景不长，社会 的变化总是不以人的意志为转移。 本山原来的旧房子，被二哥扒掉盖起了新房。本山没地方住，只好把行李背到 了生产队队部。队部是个三间的海青房，一间是灶间，另外两间相通，是住人的。 住人的屋子里有南北两铺大炕，由一条小窄炕连在一起，这是东北民居最典型的格 局。南北炕的长度各有十来米长，开会的时候，上面坐满了人。冬闲的时候戏班子 或者说书的来了，就在小炕边搭个台子，就成了剧场。 队部的房子已经很破旧了，棚顶常年烟熏火燎得已经成了黑色，灰吊垂下来老 长；炕上铺的席子脏得已经看不出原来的色彩，破了的地方用新秸杆一补，反倒更 难看。 炕头上已经有了一个行李，那是饲养员于水林的。老于对本山的到来很是欢迎， 因为他可以有个说话唠嗑的人了。 本山在队部住下，自己立了伙。吃住的问题解决了，下一个需要解决的问题就 是得参加生产队劳动，挣工分养活自己。队长冯德海看了看本山，说：“瞅你这瘦 样，能干得了活儿吗？” 本山说：“我干干试试吧。” 就这样，本山开始参加了队里的生产劳动，成了一位正式的农民。他在队里干 了不到一年，却正好经历了春种到秋收整个一个生产周期。 那时候生产队的劳动是马拉松式的，一年到头不得闲，但是效率特别低。大锅 饭的分配方式使人们产生了很大的惰性，出工不出力。光种地就得一个多月，前面 的小苗已经出来了，后面的还没种完。出了苗以后，铲地也得一个多月。 到了七月份，就“挂锄”了，社员们又得积肥，起猪圈、牛圈、打蒿草压绿肥， 一忙又是一个多月。紧接着秋天就到了，开始了最累人的秋收。就这样，一年干到 头儿，也只是把口粮挣回家，填饱肚子。这还算不错的，有些不好的生产队连口粮 都挣不回来。 常年的营养不良，使本山的身体很瘦弱。加上他刚从文艺队回来，对农活基本 不熟悉，干起活儿来很不顺手。铲地的时候踩苗，割地的时候也跟不上趟。 本山的活儿虽然干得一般，但是社员们并不在意，都愿意和他在一起干活儿， 原因嘛，还是那张嘴。本山干活儿的时候，嘴从不闲着，俏皮话、嘎古嗑成天不断， 把人笑得弯腰岔气是家常便饭。这样一来，就难免影响一点干活儿的进度。 队长冯德海责怪本山，让他以后不要这样。本山和冯德海是屯亲，管他叫大舅。 他说：“大舅，我板不住，习惯了。但我尽量少说话。” 值得庆幸的是，本山只干了不到一年的活儿，如果再让他干几年的话，被管成 一个哑巴的话，那将是一个重大的损失，我们就可能失去一个笑星。当然，这也不 能怪他的大舅冯队长，要怪只怪那个大锅饭的体制。在计划经济的年代，每个人都 被严格地限制在某个固定的地域之内，除此之外，别无选择。你当了工人，那你就 在这个厂子干一辈子，直到退休。你是个农民，那你就得面朝黄土背朝天地修理一 辈子地球，一直到死。本山能有今天，很大程度上是得益于人才流动的政策，否则 的话，他今天还不知道干什么呢。 海是龙世界，云是鹤家乡。本山这条被困在小溪里的龙，等待着重返大海的日 子，尽管这一天遥遥无期。样板戏《沙家浜》里有一场戏叫“坚持”，其中一句道 白是这样说的：“往往有利的情形和主动的恢复，产生于再坚持一下的努力之中。” 回乡务农的这段时间，是本山一生中比较灰暗的时光，不知道他是怎样度过了 那一个个难熬的日子。但是，不管是小时候的孤苦伶仃，还是成年以后的失意，他 都能够从容地接受，我从来都没听本山抱怨过谁，这大概是构成本山人格力量的一 大特质吧。本山是个知道感恩的人，对于帮助过他的人总是念念不忘。而对于那些 有负于他，甚至伤害过他的人，他却一笑了之。这是做人的一种很高的境界啊。 命运对本山并不公平，让他从小就饱受了人世间的诸多苦难；同时命运也是最 公平的，使他一步一步走到了今天。 有人说：“生活是一面镜子，你对他哭它就会对你哭，你对它笑它就会对你笑”。 这话好像说的就是本山。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录