苦人儿本山 本山是个苦人儿。他出生在1958年这个“大跃进”的年代，注定了他要和苦难 结了缘。从降生开始，本山就开始挨饿。由于严重缺乏营养，母亲的奶水不足。看 着孩子饿得“吱哇”直叫，爷爷舍上了老脸抱着他东家走西家串地要奶吃。也许正 是这百家的奶水养育了本山，才使他能有了非同凡人的灵性。有一次老人背着本山 到别人家去讨奶水，在冰天雪地里跌了一跤，把本山扔出去老远，休克了老半天。 大家都以为小三儿这下完了，准备往外扔了。那边厢小三儿却慢慢地睁开了眼睛， 像是睡了一大觉。这一跤，小三儿没落下任何毛病，脑 袋瓜儿照样鬼精鬼灵。 有了这一跤垫底，再遇到什么大事小情的就都有惊无险了，因为有爷爷始终在保佑 着他。三年自然灾害（人祸大于自然灾害）期间，本山和所有挨饿的孩子一样，吃 糠咽菜，没吃过几顿像样的饱饭。中国人有着极强的生命力，不管在任何艰难困苦 的情况下都能够存活下来。我们这一代人，就是在这样的条件下活了过来。 如果光是这点苦，那也算不得什么了。因为毕竟绝大多数的人家都是这样，你 饿我也饿，心理倒是很平衡。不像现在大伙虽然都吃饱了饭，但是看着别人住洋楼、 开洋车的、泡洋妞，心里难免会有其它的想法。本山的苦还在后面。5 岁的时候， 在生产队里当“大嫂队长”的母亲张淑琴因劳累过度、积劳成疾，撇下了丈夫和孩 子撒手而去。在那个缺医少药的年代，人的生命就如同草芥一般。万物之灵的人类， 像动物一样进入了自然淘汰的状态：生命没有保障，有病就得等死。 “幼年丧母”是人间最大的不幸，这个不幸就正好落在了本山的头上。就在妈 去世的那天，小本山一不小心坐进了火盆里，烧了一屁股大泡。幼小的本山只知道 身上的痛，还不明白心上的痛。没了妈的本山，在爷爷和哥姐的照顾下一点点地长 大。家人虽然很疼爱本山，但毕竟代替不了母爱。母爱的缺失，是本山心里一块永 远的痛。 本山七岁的时候，父亲赵德仁因为和队长打架，被迫背井离乡，到黑龙江去谋 生，只留下本山的爷爷领着四个孩子过日子。这样的日子可以想像是多么难啊。开 始的时候，爷爷还能尽量地照顾几个孩子。后来爷爷老了病了，这个家就没了主心 骨，乱成了一团。白天，哥哥、姐姐去参加劳动，把小本山一个人扔在家里，他成 了不是孤儿的孤儿。幸好村里还有不少本山的亲属，在一定程度上担当起了照顾本 山这个没娘孩子的职责。本山最常去的地方是五奶、老叔，还有瞎二叔赵德明家， 这些好心的亲属不拿本山当外人，赶上饭就让他吃一口，这样大大缓解了本山的窘 境。在二叔那里，本山还学会了拉二胡、唱二人转，得到了艺术的启蒙。 十四岁那年，爷爷去世，大哥和姐姐都独立成了家，二哥去当了兵，年少的本 山只好自立门户，另起炉灶，稚嫩的肩膀上，担起了生活的重担。本山自己打柴、 自己生火、自己做饭，总之所有的一切都要靠自己去完成。晚上睡觉，他一个人守 着两间空房子，伴随他的是无尽的恐惧和寂寞。都说“穷人的孩子早当家”，又有 谁知道这早当家的孩子有多难！ 为了维持最基本的生存需要，本山不得不上山去刨些地龙骨、和尚头之类的药 材，换两个钱。有时候也采些山野菜、蘑菇什么的，能换钱的换钱，不能换钱就自 己吃。上山采药不是件容易的事，虽然山上的药材很丰富，但是因为采药的人多， 药也就难采。想要多采药，或采好药，就必须得走更多的路，爬更高的山，付出比 别人多得多的力气、冒更大的风险。为了采药，本山的身上剐了多少个口子、摔了 多少次跟头，恐怕他都记不清了。一个十几岁的孩子，面对着荆棘坎坷还有毒蛇野 兽，能够活下来这本身就是个奇迹！ 在那个极端贫困的年代，人是吃饭的冤家。队里分给本山的300 斤口粮，不到 半年就吃没了。怎么办？为了添饱肚子，本山想尽一切办法，采野菜、挖耗子洞。 这里所说的耗子不是普通的灰老鼠，而是生活在田地里的一种田鼠，长着褐色的皮 毛。这种田鼠非常勤劳能干，秋天的时候在洞里储备了大量的粮食，以应付漫长的 冬天。而且，田鼠们有一种本能，它们所储备的粮食都是籽粒饱满的好粮食，不好 的人家不要。所以，在那个年头儿，挖耗子洞是人们增加一点口粮的一个很重要的 途径。一到了秋天，几乎所有的田地里都有人在忙活，东张西望地寻找老鼠洞。这 时的田鼠们便倒了霉，弄不好就会家破命亡。然而，这东西的生命力比人还强。不 管你今年消灭了多少，明年照样还是人丁兴旺。其实也幸亏了这些田鼠，要不是它 们，本山不知道要多挨多少饿呢。 本山到底吃了多少苦，真是数也数不清楚。《西游记》里唐僧师徒们历经了九 九八十一难总还有个数，但和本山比起来也就不算什么了。而且，唐僧师徒们是大 唐皇帝的使者，后面有玉皇大帝和菩萨撑着腰呢，可以逢凶化吉、遇难呈祥。而本 山却是无依无靠，叫天天不应、叫地地不灵，在无可奈何中艰难度日。他完全不知 道，这样的日子到底什么时候能出头儿！ 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录