不愿讲和讲不完的故事 美军的先遣部队几乎是异常和平的进驻日本，9 月9 日《朝日新闻》报道说： “传统的美国骑兵师军纪颇为严整，对市民的日常生活也颇具慈心”。麦克阿瑟抵 达日本之后，通过与日本政府的交涉，决定采取通过日本政府进行统治的间接占领 方式。主要理由是：美国进驻日本没有遇到预料中的抵抗；日本投降的方式与德国 不同，中央政府一直存在并代表日本签署了投降文书；将来美苏对立势所难免，为 防止日本国内混乱和爆发革命，尚需要利用天皇的权威。于是，他接受了日本政府 的要求，决定取消军管而采取间接统治的方针。实行间接统治而不实行军政，这就 是美国对日本的占领体制。〔7 〕美国对“一个沾满了中国和东南亚人民鲜血的屠 夫”所具有的这种仁慈之心，在中国引起了相当的震动（也许应该是疼痛），《东 方杂志》有一篇 “盟国管制日本的两年”的文章，对麦克阿瑟的所谓“管制”给 予了全面的评析： 首先，是武装的解除。“占领日本及解除日军武装时间拖的相当长，自1945年 8月10 日日本表示求和，经过28日盟军始抵日本，再经过44日才将日本本土200 万 军队解除武装，这种类似编遣式的按步进行，较之对德国的迅速解决，截然不同。 一方面给日本人一种自豪的心理，认为皇军不是完全的溃败，盟军是被放纵来到日 本的；另一方面在这期间给日本人以盟军准备占领的预备功夫，日阀得以从容安排 后事，埋没各种犯罪证据，潜藏武器财宝，以图他日东山再起……。直至今日在日 本境内到处有飞机场和军事建筑，从九州到北海道随时可以看见战时的防空洞和地 下军火工厂及司令部。”正如王芸生《日本半月》内所说的：“即使在战败投降的 今天，天皇存在，宫城巍峨，明治神像，象征日本帝国的璀璨，靖国神社还供奉着 众多战死的战犯灵位，上野公园里耸立着西乡隆盛的铜像，日比谷公园里建立着海 军进行曲的碑。”其次，是战犯的惩处。“日本战犯的审判进行的非常迟缓，直到 美军占领日本半年以后，开始宣布与珍珠港事变相关的28名战犯，加以逮捕……重 要战犯被捕者绝少。” 再次，政治的革新“三大民主改革”并不完全是新与旧 的置换，比如解散财阀的改革并没有将财阀连根铲除，只是清除了原来持股公司的 运转机制，并制定“独禁法”，以禁止重新出现过去那样的纯粹持股公司，但是三 菱、三井、住友等作为财团完整的保留下来，成为日本战后国民经济的支柱。 政治制度表现为最突出的是日本仍保留天皇制。尽管天皇只是象征，而且授予 他名义上国家元首的称号（只在形式上由天皇公布宪法修正案、法律、政令及各种 条约），对于天皇的保留 ，文章认为天皇制度是日本以往对外侵略的发动元素之 一，它本身是一个绝对专制的官僚主义的政治机构，加上日本人民神道的军国主义 思想，更是发动侵略的主要根源。〔8 〕根据《波茨坦宣言》，日本政府应在日本 人民之间复苏民主倾向，并排除一切阻止加强此种倾向的障碍, 日本政府更应尊重 宗教言论思想的自由，并尊重人民的基本权利。麦帅最初依照宣言的规定，很想使 日本政治民主化，决定消减阻碍民主政治的障碍，因之发表了军国主义者的放逐令， 主张从教育上铲除侵略主义者的毒素，树立民主政治的规模，可惜未做进一步的改 进，日本政治与民主的气息依然相隔很远。宗教改革也是极不彻底的，一方面实行 政教分离，剥夺了天皇的神道教主身份，并由裕仁天皇自己发表《人间宣言》宣布 自己“不是神是人”，另一方面传统的神道几乎完整的保留了下来，神道仍然是千 百万日本国民虔诚信仰的宗教。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录