前言
      
          六十年祭——警钟为谁而鸣?
      
          《田中奏折》露骨地提出日本新大陆政策的总战略:“欲征服中国,必先征服
      满蒙,欲征服世界,必先征服中国。”侵华步骤是:第一期夺取台湾,第二期夺取
      朝鲜,第三期夺取满蒙,第四期征服全中国,第五期征服全世界。后来,日本军国
      主义果然按此计划,以“铁血主义”即武装侵略的方针,不断扩大和加强其在台湾、
      东北和全中国的侵略。
      
          《田中奏折》露骨地提出日本新大陆政策的总战略:“欲征服中国,必先征服
      满蒙,欲征服世界,必先征服中国。”侵华步骤是:第一期夺取台湾,第二期夺取
      朝鲜,第三期夺取满蒙,第四期征服全中国,第五期征服全世界。后来,日本军国
      主义果然按此计划,以“铁血主义”即武装侵略的方针,不断扩大和加强其在台湾、
      东北和全中国的侵略。
      
          近年来,《日本可以说“不”》问世、篡改历史教科书、否定南京大屠杀、参
      拜靖国神社、拒绝向慰安妇赔款等一系列的问题,日益成为中国和世界人民关注日
      本对外政策的焦点。尤其是在抗日战争胜利60周年即将来临之际,这些问题更成为
      热点中的热点了。日军侵华暴行铁证如山,但日本政府中的某些官员和右翼分子仍
      旧否认对中国以及亚洲人民造成的伤害。日本右翼势力在自己的组织和舆论阵地,
      如《全貌》、《动向》、《民族与政治》等杂志,成年累月地发表否认“九  ·  
      一八”事变、“七·  七”事变、“南京大屠杀”的言论。
      
          不仅如此,几乎每年8 月15日,总有一些身着日本旧军装的旧军人及右翼分子,
      在靖国神社吹着军号、耀武扬威、招摇过市,公然为军国主义招魂。随着日本国力
      的增强,“大国主义思潮”迅速抬头,他们认为:承认侵略并向亚洲国家谢罪是
      “自虐”行为,将会影响日本的大国“形象”。日本一些人从不承认曾经加害亚洲
      各国人民的罪恶历史,而只是片面强调日本是世界上惟一的原子弹受害国,声称原
      子弹造成了近20万人的瞬间死亡。但是,旅顺口大屠杀中的全城民众、南京大屠杀
      30万中国人, 还有至少20万成为日军兽欲发泄的对象、日夜遭受凌辱的中国随军
      “慰安妇”,以及还有被日本抓走而冻死、饿死甚至是虐待致死的不计其数的中国
      劳工,他们为何视而不见?
      
          因此,在日本右翼为侵略历史翻案之风猖獗之时,在中国人民抗战胜利60周年
      到来之际,有必要把日本军国主义者对中国人民所犯下的滔天罪行,进行一次彻彻
      底底的大清算。让人们再次清楚地看到屠刀上的血在中国大地上的蔓延,野兽行径
      下妇女的悲惨命运,刺刀和皮鞭下的中国人民。这样血腥斑斑的历史事实绝对不容
      篡改,这样惨痛的经历绝对不能忘记,它们刻骨铭心!
      
          日本的对外侵略意图由来已久,对此日本自己的解释是:国内资源短缺、市场
      狭小。英、法等国都有长期血与火的资本原始积累,日本资本主义的发展未经原始
      积累的过程,资金匮乏。基于这样的认识,后起的日本帝国主义必须对外侵略和扩
      张,把自己伟大的日不落帝国建立在其他国家的白骨和废墟之上。据此,日本在侵
      华的半个世纪里,确实是这样做的,而且表现出了更赤裸裸的急迫性、疯狂性、凶
      残性和劫夺性。
      
          日本是一个海洋国家,这一特殊的地理位置,造成了制约日本发展的两大弱势
      :一是市场狭小,资源匮乏,对国际市场的依赖性极大。海外市场的稳定与否,进
      口战略资源的状况如何,直接决定日本经济的兴衰;二是海外交通线已成为日本经
      济的“生命线”。一旦这种航线受阻或遭到封锁,就等于割断了日本经济的命脉,
      其经济就会瘫痪。因此,保卫海上交通线的畅通是日本赖以生存发展的重要条件。
      怎样在国土如此狭隘,资源如此贫乏的环境下生存呢?日本一位史学家回答了这个
      问题:“后进的日本资本主义如果不通过军事占领而形成排他性的贸易圈,就不能
      使那里成为有指望的市场。”〔1 〕
      
          因此对外扩张和侵略掠夺就是日本的生存之道——这在日本人的脑海中深深印
      刻下来。而且这种相对封闭的地缘环境,易于生成对外效仿不足的文化环境,易于
      繁衍内聚力较强和文化性格独特的单一民族结构。而单一民族的特征、语言文字、
      历史文化及文明程度,都有着高度的同一性,在血缘、地域和世代的演变中,有着
      极为密切的相关性和延续性。天皇“万世一系”,相传至今。这样的民族认同感、
      文化的归属感较强,很容易衍生出优越、自豪、自我欣赏、自命不凡的民族心理。
      因此从近代开始,日本就蔑视亚洲,蔑视中国和朝鲜,认为自己是一个优越民族。
      1885年,日本明治维新时期最有影响和代表性的启蒙思想家——福泽谕吉就发表了
      “脱亚论”,要脱离中国和朝鲜这两个“恶友”,与西方列强为伍,反过来侵略中
      国和朝鲜。福泽谕吉还把中日甲午战争称为“文明与野蛮之战”,宣扬日本代表西
      洋的进步文明,“日清战争”是日本先进文明对中国落后文明开战。
      
      
      
          日本人对外掠夺的策略和历史事实由来已久,从民间开始的经济掠夺到官方的
      全方位侵略,如此的掠夺结果是很快地养肥了自己,迅速地成为东方惟一能与西欧
      列强平起平坐的合作伙伴。自元代开始一些日本人(倭寇)就开始在朝鲜和中国的
      沿海省份进行过武装劫掠行为。他们在海上劫掠往来的商船,靠岸洗劫滨海村镇。
      明代时期沿海的海盗和私商与倭寇勾结起来后,使倭寇的劫掠行为更为猖獗。他们
      相互利用,狼狈为奸,劫掠焚烧,杀戮奸淫,生灵涂炭,村舍荡然,受害范围波及
      山东、江苏、安徽、浙江、福建、广东等六省。
      
          然而这并不能满足日本的贪婪和野心,丰臣秀吉在统一日本之前的1577年就曾
      上奏说:“臣更拜命征伐九州,亲平该地,并率军进入朝鲜,席卷明朝四百余州,
      以为皇国之版图。”〔2 〕而在他亲征九州的时候,再一次流露出这种野心。在5 
      月29日给其爱妾浅野氏信中说:“在我生存之年,誓将唐(明)之领土纳入我之版
      图。”〔3 〕据此,战争之事,在所难免。1592年、1597年,丰臣秀吉两次发兵侵
      略朝鲜,妄图以朝鲜为跳板,侵略中国,征服亚洲。他的狂妄侵略行径被朝鲜人民
      和朝中联军彻底粉碎。
      
      
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