谁剪断了雏燕的翅羽 马泽友 狗娃：男，山东省武城县人，曾在运河边上一所乡镇中学读初中，学习成绩 一直处于中下游，初二那年因奸淫幼女罪（未遂）、故意杀人罪（未遂）被判处 无期徒刑，案发时，尚不满18周岁。狗娃现在山东省某市监狱服刑。 无知和冲动导致犯罪 在监狱里采访狗娃，尽管我告诉他，你就当我是你的朋友，彻底放松地和我 交谈，但他从被工作人员带到会见室的那一刻起，一直是那么拘谨。我只好先和 他谈一些轻松的话题，借此打开他的心扉，他才稍稍随意了一点。他看上去有些 木然，基本上是一问一答。两只眼睛茫然地看着外面的天空，一张写满了困惑的 面孔，完全没有了同龄人的活泼开朗。我从内心里感叹，这是个正处于花季的孩 子，他本应该像小鸟一样活泼地飞翔，唧唧啾啾地鸣唱。我忽然想到小时候，爷 爷为了不让捉来的那几只小鸟飞走，狠心地剪去了鸟儿的翅羽，那几只小鸟就只 能在院子里跳来跳去……我面前的狗娃不正像那剪去了翅羽的鸟儿吗？他那迷茫 的眼神好像在问，是谁剪去了我的翅膀？ 尽管此前我已经详细阅读了关于狗娃的卷宗，但那里面并没有答案。那卷宗 厚厚的，里面只是些机械的问答，只是犯罪的过程描述和适用的法律依据、证人 证言口述笔录什么的，一切都冷冰冰的，绷着一张严肃的法律面孔。其实，这也 许就是法律的本来面目，它没有感情可言。 而卷宗里记载的那个犯罪人却是个未成年的孩子，被他摧残的同样是一朵稚 嫩的花朵。狗娃断断续续地告诉我事情的经过…… 那是在我读初二那年（2001年）的寒假里，那天下午挺无聊的。在乡村里， 特别是冬闲时，人们大多是很无聊地打发日子的。我们那村子又很偏僻，就连生 活用水也是每隔3 天才放一次，放水时各家都要接满水缸。出事那天就正是放水 的日子。 我无所事事地走出家门，在胡同里看见一个5 岁的小女孩晓晓，可能是大人 们都在忙着接水，街上没有其他人，我心里忽然产生一种莫名的冲动，就冲晓晓 招手，喊她：“你过来！” 晓晓很听话，也许她以为我要和她玩，就顺从地过来了。我把她领到一处长 年没人住的空院里……我、我真后悔死了，我把晓晓毁了，也把我自己毁了！… … 模糊的性意识来源于动物 你刚才说当时很冲动，你知道什么是性冲动吗？ 你说的什么性冲动到底是怎么回事我不知道，但我知道人有男的女的，动物 有公的母的，就这么简单。男孩子长大了娶媳妇，女孩子长大了要嫁人，就是结 婚过日子吧。 你想过要娶媳妇吗？ 想过，怎么不想呢？连动物都要配对的，那不是歌里常唱的“树上的鸟儿成 双对……”我们乡下的孩子都知道这些，城里的孩子可能见不到，我们经常见到 公狗和母狗缠在一起，缠在一起就分不开，我和伙伴们还用木棍去打过，用砖头 砸，那狗儿只是嗷嗷叫，打都打不开的。老人见了就会骂我们：小兔崽子们离远 点，走开，那狗配对碍你们什么事！我们就笑着跑开了。还有猪呀羊呀什么的， 都配对。大人们说了，只有配对才能生崽的。人长大了要娶媳妇，就和这一样。 反正那些牲口交配的时候，大人们是不让我们近前的，骂我们，远远地把我们撵 开。而他们却围在那里有说有笑的，说的话也是不让我们听的，都是些嘎杂子话 （方言，不宜入耳的笑话）。 这些就是我们乡村孩子对性的最早接触、最早了解吧，不是从人身上，而是 从动物身上。你听农村骂人了吗？什么畜生、什么狗日的、什么驴配的……还有 兔崽子，在农村人和动物本身就分不开。过年的时候，爹娘给家里所有的动物都 要吃饺子，说什么“羊马比君子，猪狗算一口。” 其实，你还知道得挺多的。可你在交代自己的犯罪动机时，说是和自己的愚 昧无知有关，为什么这么说呢？ 有时候我自己也不明白。我上过初中的，能说愚昧无知吗？但我接下来才琢 磨透了，甭看很多人大字不识一个，可是他们很有知识的，就是爹娘常给俺讲的 那些道理。我平时懒得听，现在才觉得，虽然那些话很土，很朴实，却是很有用 的。“休前妻，毁青苗，后悔到老”，我这不是毁了人家的“青苗”吗？老祖宗 的土话里充满着智慧，我要是早些悟透这些话就好了。 我现在真的很后悔，后悔一辈子。 算起来，我是读初中，实际上也就小学毕业，上初中时三天打鱼两天晒网的， 老师都这么说我。 你父母不管你吗？ 管又能怎么着？打我！打也是白打，打死也不管用，后来他们就不管了，放 任自流了。他们都知道，我学习比别人差得太多，不是那虫儿，啃不了那木头。 作业经常不做，考试常是第一名，倒数的。可这不是我的错，是爸妈的错。 怎么会是他们的错呢？ 我爹娘是亲表兄妹，近亲结婚，知道了吧。人家说了，像我这种情况，不是 傻瓜就不错了。我就是读书不行，其他也不比别人笨。到地里干活，我的伙伴都 不如我。 家里很穷，我爹娘还给我生了个弟弟，因为超生违反计划生育政策被罚了不 少钱。本来就不富裕，这一折腾就更穷了，也就是能吃饱饭。 我不去上学，也没人跟我玩，伙伴们都上学去了。我就跟着比我大的人瞎跑， 瞎起哄。村里一有结婚的，我就乐了，白天瞧热闹，晚上闹洞房。大小伙子们跟 新娘闹，能搂能抱还能亲，拉胳膊拽腿的，有时候把新娘子都折腾哭了。村里就 这习俗，头三天没大小，谁也能和新娘闹。有一次闹得厉害，不让新娘子上厕所， 新娘子都尿裤子里了。 你也动过新娘子吗？ 动过，摸过手，搂过腰，和别人一起把新娘子抬起来，抛到空中，再接住， 可开心了。闹完洞房，夜就深了，新娘新郎入了洞房，我们就趴在窗台下听动静， 听他们说什么、做什么，其实也没听到过什么。有一次我和一个伙伴钻到新娘子 床下边去了，等人家熄灯睡觉，听床上吱吱嘎嘎折腾了半天，我们在床下憋不住 笑了一声，新郎下来把我们弄出来，打我们，我们开了门跑掉了。 做这些事，你觉得难为情吗？ 那有什么呢，我们村子里就这种风俗习惯，天经地义的。我们挨揍还挺乐呢， 整个过程都笑嘻嘻的，就像做游戏一样，只是觉得好玩。村里也没人笑话我们， 相反，大人们还夸我们呢，说这两个小孩，真鬼道（机灵的意思）！爹娘知道了 也没怎样，只是我娘说，儿啊，往后长大了，再这样，怎么娶个媳妇呀！ 你不上学的时候都做什么？ 跟爹娘一起下地干活，种庄稼。不是吹牛，所有的农活我都能拾得起来。爹 娘都是老实巴交的庄稼人，整天除了和土地打交道，就再没其他挣钱的路数了。 要不是犯了罪，我这辈子也就土里刨食了。说实话，长这么大我就去了一次县城， 那是我出最远的门了。 你对县城有什么印象？ 印象最深的是一家音响商店里传出来的一首歌，翻来覆去地唱，可好听了， 我还记住了这么两句：“小和尚下山来，老和尚有交代，山下的女人是老虎…… 老虎更可爱……”还有商店里、广告牌子上那些画，尽是美女，露胳膊露腿的， 穿得太少了，让人看了心里直打扑腾……嘿嘿，我在乡下可没见过这些。头一回 见，挺刺激，我就想，城市和乡下就是不一样！ 你是不是觉得乡下还是很封建的？ 是，很封建。谁家的姑娘要是穿得这么暴露，就别想找个婆家了。唾沫星子 也能淹死人。我们村有个姑娘在县城一家饭店打工，当服务员，回家的时候，穿 得挺时髦，其实跟城里人比还是土气的，可在村里就扎眼了。村里就有人说人家 姑娘在县城当小姐，害得那姑娘差点没跳河，后来就不去打工了，还在家种地。 我们村里自由恋爱的都少，大部分还是托媒人说的。你说的是，谈恋爱，村 里人会说是不正经，指指点点的，说得可难听了，什么你看那两人浪的！乡下现 在还是不时兴这个，自家父母也不干，说是丢人现眼的，咱可担不起。 你刚才说平时就在家干农活，那闲下来都干些什么呢？村里有什么娱乐活动 吗？ 没有。村里农闲时想组织秧歌队、架鼓队什么的，可又没钱，让村民摊钱， 大家伙又不愿拿，也就不组织了。人们有的凑一块打打麻将，没事的就看电视。 我爱看电视剧。言情的、武打的我都爱看，县级的电视台每天都播很多片子，我 们那里又是好几个县交界的地方，可着劲看吧，为了争观众，都使出自己的高招， 放好看的、精彩的。这个台播广告，我就换其他的台。看来看去就没劲了，都一 个味，就跟吃饭似的，今天菜里放点肉，挺香的，等天天让你吃肉也就吃腻歪了。 刚开始还挺过瘾，时间长了就不行了。有的电视片里挺刺激，尽演些男的女的搂 搂抱抱亲嘴什么的，再就是两个人在一块睡觉的，那些镜头看过去好几天还在脑 子里翻腾，翻腾得人跟掉了魂似的，干着活忽然停在那里打愣，一站就是半天。 有好几次我爹娘见我站在那里发愣，就问我，想什么呢，孩子，你真傻了？有一 次娘让我去邻居家借东西，过了半天我空着手回来了，光想电视里的情节了，竟 忘了要我借什么了，走火入魔了。 有时候就想电视里那些女的，长得真好看，要是能跟我做媳妇该多好！ 这不是做梦娶媳妇吗？ 嘿嘿，可不就是做梦娶媳妇，不光晚上想，白天也想，要不爹娘能跟我着急， 问我站那里发什么呆啊。 你知道娶媳妇做什么？ 就那么点事呗。在一块睡觉，还能有什么？ 你知道男女发生性关系是怎么一回事吧？ 不清楚，光知道搂着睡觉、亲嘴、用手摸，再怎么着就不知道了。 你上过生理卫生课吗，人体的知识学过吗？ 没有，发了课本也没看过，老师说了，叫自己看。我认为那没什么看头，就 没有看。我晚上睡觉的时候憋出尿来，是白色的。后来才知道了，那叫梦遗，憋 出来的也不是尿，是精子。 哦，对了，我当时好奇，男的撒尿是站着，女的要蹲下，男人和女人撒尿的 地方长得肯定不一样。其实，我那天把晓晓喊过来，就是想看看她尿尿的地方长 什么样。 罪恶就在不经意间发生 狗娃把晓晓领到空院里，试图强奸她，晓晓拼命反抗，狗娃情急之下，一不 作二不休，残忍地把晓晓杀害了。一个鲜花般的生命就这样死于无知和愚昧。 你为什么要用瓷片划她的肚子？ 我想弄死她，你想啊，不弄死她，她肯定会说出去的。她认识我的。我想用 刀子杀死她，没找到。这时候我认为她活不了了，窗前有人经过时，会看到她， 我就又把她拖到了中间屋地上，屋门是锁着的，没人能看见。然后我就从窗子里 跳出来了，还把窗台上的砖蹬掉了几块。 你回家时，父母发现你可疑了吗？ 我回家时，我娘见我的棉鞋都弄湿了，问我怎么弄的，我撒谎说是放水的时 候接水弄湿的。 你当时知道晓晓没死吗？ 知道。我回家后就像什么事没发生，见我爹在做豆腐，就过去帮忙。帮爹做 豆腐时，听见晓晓的父母惊叫了，我想坏了，她没死。我爹出去看了看，回来后 问我，刚才到哪玩去了，我说到村南头去玩了。爹可能认为我还是个孩子，就没 再问。 后来我被抓到看守所时，晓晓还被大人带着去辨认过，我和其他4 个人站成 一排，晓晓挨个辨认害她的是哪个人。 自私和残忍是天生的吗？ 你当时年龄那么小，为什么手段这么血腥？ 电视里不经常这么演吗？把女人玩完了，为了灭口或者什么的，不是一刀捅 死，就是一枪打死。 那些大人们觉得电视片都不过瘾，就看黄片子，有一回我趁他们不注意，躲 在后边偷看了一眼，那镜头可真刺激！就看了一眼，被大人们发现了，把我给赶 出来了。看电视上有人玩女人那么容易，我才产生了要玩个小妮的想法，经常看 那些东西，胆子就大了。 那些血腥的画面你害怕吗？ 一开始看的时候觉得很恐怖，时间长了就麻木了，有时甚至还愿意看这些东 西，刺激！我们农村里经常会碰到杀鸡宰羊的，见得多了，我们都不拿这当回事 儿了，再看电视上，那些打打杀杀的镜头，杀个人太容易了，比杀鸡宰羊还容易。 我们农村孩子都野，野得厉害。我们男孩子见到小动物，都要把它弄死，有时甚 至是变着花样把它玩死。我就弄死过很多，像蛇、青蛙、刺猬，还有各种小鸟什 么的，我还弄死过狗和猫。 你为什么要这么残忍？ 不为什么。好多大人就是这样子做的。我小时候跟着大人们玩，他们见到小 动物，都是捉住玩，然后弄死的，好像是因为无聊吧，从中取乐。印象最深的是 有一次，我差点踩上一条蛇，吓了我一跳，尖叫了一声，我爹当时正扛着一张铁 锨，很锋利的，他挥起铁锨，喳地一下就把那蛇断为两截了，还把断开的两截分 别扔得远远的，说是别让它自己再接上。 没有人告诉过你，这些动物都是我们人类的朋友，我们应该用爱心来对待它 们？ 好像上学的时候老师讲过，但我们都不以为然，我们小伙伴在一块玩的时候， 互相之间在暗暗比试，好像谁敢打死小动物谁就英雄，大伙会很羡慕的，谁要是 不敢杀谁就狗熊，没人瞧得起。有一次我们在一起玩杀青蛙比赛，用自制的攮子， 把那个池塘杀得遍地是青蛙的尸体。 ◎采访手记： 结束了与狗娃的谈话，我的心情沉重起来，当很多法律工作者在探究那些犯 罪动机时，我越来越感觉到这个世界上一些可怕的东西，人之初，性本善……人 们在片面地无休止地追求物质享受和感官刺激的过程中，忽略了人类道德，忽略 了人与人之间关系的失调与失衡。 歌德说过“这个世界上唯有两种东西能让我们的心灵受到深深的震撼，一是 我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。”性恶性善的争论由来 已久，孰是孰非并无定论。善恶共存于人性而又对立统一、相互转化。为善为恶 则在于本人修养、家庭教育、社会引导。对于身心尚未成熟的未成年人，我们应 该反思的东西太多了，现在的孩子不缺吃也不缺穿，而他们的心灵却有那么多的 空白需要弥补，特别是在偏远的农村，性教育更是任重道远。其实，更令人忧心 忡忡的是，真的能一“教”平天下吗？像游艺厅、歌舞厅、网络色情内容、色情 书刊、音像制品、黄色短信息等，真的与我们无关吗？仅仅靠一个“教”字，够 吗？ 生命是宝贵的，人类不能仅仅因为自己是万物之灵而成为万物之王，肆意地 对待其他的动物生命。视生命如草芥的后果，是让一代一代成长起来的年轻人对 生命漠视与残忍，无论是对待其他动物还是对待其他人。我们的教育中，必须有 对生命的尊重与敬畏。 ☆专家视角: 狗娃直到他犯罪之日止，从未有人对他讲解过到底怎样用科学的眼光看待人 类男女间的行为。他所看到的除了牲畜的交媾，就是闹洞房的荒唐。性在他的脑 子里不是一片空白，而是一片杂乱无章、没有头绪只有冲动的欲望。 从青春期情窦初开，到社会道德允许人们进行性活动，这之间到底有多长呢？ 青春期的初始年龄应当是11岁到12岁之间，也就是发生少年初次遗精和少女初潮 的时间，这一时刻的到来，表示着人已经具备了性活动的能力。孩子们感觉到了 身体内部产生了一股从未有过的冲动，这股冲动把他或她的欲望朝向了异性，使 他们有了亲近异性的需求，他们想了解两性身体的差别到底在哪里，想了解自己 身体里的这股冲动到底要把自己带向何方。到了这一时刻，性欲的马达已经开启， 它将带领它的主人冲向一个在冥冥中召唤他或她的地方。然而，阻止他们的力量 早在性欲的马达还没有开启的时候，就已经预先等在那里，不许随意逾越。这就 是社会伦理和道德的力量，这股力量向青春期的孩子宣告，即使你已经产生了冲 动，即使你具备进行性活动的能力，但你必须克制自己的欲望，必须耐心地等待， 等待到你们被允许的时候。从11岁到12岁的性觉醒，到性活动被允许，孩子们要 等到什么时候呢？ 狗娃的性已经觉醒，并且开始在那里挣扎着，试图从任何一个可能的地方冲 撞而出，表现自己的存在，不论是津津有味地看牲畜交配，还是钻到洞房里“听 房”，或是偷看淫秽录像。狗娃的挣扎的尝试并没有引起任何一个人的关注，去 给他一种正确的引导。 身体成熟了，有了性的要求，社会却不允许你做。人类社会把存在于婚姻之 中的性行为，看作是唯一的既合法又合乎道德的性行为。把所有不是发生在夫妻 之间的性行为，看作是不合法或是不合乎道德的。如果婚龄是20岁的话，那么， 这种社会规范就要求每个人必须要渡过从12岁到20岁的“性休眠期”，也就是说， 在性活动方面无事可干。实际上很少有人会在20岁左右就结婚，婚姻年龄推后也 就意味着被允许的性活动也将向后推迟，性的休眠期就可能达到十多年。十多年 时间里，你有了性的冲动，却不能有性活动，这无疑是对人在生理、心理和价值 观上的一个重大考验。人们是否能经得起这种考验呢？孩子们会不会听从社会的 要求，把这些大人才能做的事，放到自己长大成人的时候再去做？ 用什么样的态度来对待自己的欲望呢？从呱呱坠地之后，一直到老之将至， 人所要学习的就是如何延缓满足自己。也就是说，不能心里一有愿望就要满足， 不能身体里一有冲动就要释放。人要满足自己，是需要条件的。比如说，你不能 半夜里旧乡就想吃上麦当劳，你只能等到开门后再去吃；你不能非要得到所有你 看在眼里的东西，你的家庭要有足够的金钱，要得到你父母的同意，还要看社会 允不允许你得到这些东西。因此，我们看到了人满足自己的欲望，是需要很多条 件的。这些条件有些是客观条件，比如说要等到麦当劳开门，要有足够多的钱， 或是等到自己挣钱的时候。有些条件是社会的规范，比如你要得到父母的允许， 得到社会道德和法律的允许。 狗娃的性启蒙来自于动物的野性，动物的全部生活都由它们的遗传图谱决定 了，它们靠着与生俱来的本能来生活，狗娃是从动物的交配活动中模模糊糊地了 解到了性行为的模式。但这只是生物学意义上的联想，并没有人告诉他，关于人 的性行为到底是什么。狗娃的故事告诉我们，如果没有正规的性教育，人只能像 动物一样听凭自己的感官去行动。狗娃看到牲畜的交媾之后所得到的，与其说是 性知识，不如说是对他身上野性的激发。 人的身上也有动物性，也有兽性的那一面，因为人永远不可能取消动物的属 性。但人是一种特别的社会动物。这种社会动物与其他动物最大的差别就是，人 是一种能够制造规范限制自己行为的动物，并且能够在规范的限制中获得自由。 别的任何生物都不能做到这一点。 （皮艺军） 　　-------- 　　梦远书城 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录