佛祖的管理学
      
          由于孙悟空的加入,西天取经已经不再是唐僧的个人行为,而是一个团队的目
      标。而作为一个团队的管理者,唐僧就不能容忍孙悟空的任性胡来了。
      
          然而,如何管理团队成员却是一个令人头痛的难题。因为那些杂念,像贼人一
      样,常常在你意想不到的时候出现,舞枪弄剑地袭击你的团队成员。还有,你的团
      队成员会做出怎样的反应呢?是缴械投降?还是像孙悟空一样大打出手?或者,像
      唐僧一样,让贼人知难而退?无论如何,你现在需要把每一位团队成员的个人行为
      与团队的管理绩效结合在一起了。
      
          现在,任性胡来的孙悟空说走就走了,唐僧完全拿他没有办法,只好一只手牵
      着马,一只手拄着锡杖,凄凄凉凉地独自一个人往西而去。好在观世音菩萨就在前
      面等着他,而且为他准备了一套佛祖的管理方案。这套名为“八正道”管理方案对
      于管理团队成员以及帮助团队成员实现自我管理,都是相当全面、确切、有效的,
      其中内容包括:
      
          1.  正见:正确的见解,就是对事物的真正了解。很多时候,我们对事物的观
      察是不够全面的,可是我们却仍然会自以为是做出判断,结果呢,就把事情闹得很
      荒唐。
      
          因此,对于我们而言,正见就是要确确实实地分析事理,了解真相,不可以浅
      尝辄止。稍为懂了一些就自以为是,会显得自己很浅薄、很狭隘,也很容易形成偏
      见与误解。同样的道理,如果我们真正理解了我们的人生、我们的职业生涯、我们
      的团队使命,我们就不会为一点小小的杂念抓狂。
      
          2.  正思维:正确的思维,就是用理智来决定我们所追求的正确目标。如果目
      标是错的,那么一切都是错的。中国有一句老话:“一失足成千古恨。”说的就是
      这个道理。
      
          还有一个方法问题。人与社会之间、人与大自然之间的关系是互动的。不恰当
      的方法可能会恶化这种关系,使我们的愿望适得其反。正确的做法应该是通过利人
      来利己,这样,我们不仅化解了一路上的许多障碍,而且还能得到许多帮助。
      
          如果当年项羽能够采用正确的思维来做决策,就不会有火烧阿房宫、活埋20万
      秦军降卒等偏激的举动,也很可能不会有垓下悲歌和乌江自刎。
      
          3.  正语:正确的语言。言为心声,而不恰当的说话方式却容易造成别人对你
      的误解,继而怀疑你的人品。因此,我们有必要在团队中培养一种规规矩矩、诚诚
      恳恳的说话习惯,包括:
      
          ①  不说谎话,这样有利于建立一种互相信任的人际关系。
      
          ②  不造谣生事,不挑拨离间,坚决杜绝阴险小人的行径。
      
          ③  不用尖酸刻薄、粗鲁无礼的言辞,以培养人与人之间的和睦与互助。
      
          ④  不讲一些无意义的、无益处的空话,没有必要讲话时,请保持沉默。
      
          4.  正业:正确的行为。以确保员工做的每一件事,都能合乎社会的道义、团
      队的规则和个人的信条。
      
      
      
          5.  正命:正确的职业。每一位员工都需要通过职业来达到两个目的:一是获
      得必要的劳动收入来维持一家人的生活,二是通过职业来成就自己的一生。其实呢,
      两个目的可以归结为一个目的,因为第一个目的是为第二个目的服务的。
      
          正确的职业包括两个含义:第一是正当的职业,就是我们所从事的职业不能与
      道德法律相抵触;第二是合适的职业,不合适你的职业会让你受折磨,也会让你一
      辈子碌碌无为;与之相反,适合你的职业会让你享受到工作的乐趣,而且将最终成
      就你的一生。
      
          从管理学的角度上讲,就是帮助员工成长为一个真正的职业人。
      
          6.  正精进:正确的进取之道,就是以坚定的意志和正确的方法,努力不懈,
      持续进步,直到成功。
      
          7.  正念:正确的心态。一般来讲,我们对生活是什么态度,生活对我们也是
      什么态度。一个寒冷的冬天,你也可以从中找到许多美丽的含义,于是那个冬天就
      会变得有意思。又例如,一种失败的局面,你也可以从中发现新的机会,于是你的
      心中就充满了希望。
      
          对与错永远是一枚金币的正反两面,一面是光明的,另一面是黑暗的,因此你
      需要选择正确的心态。让你的心态朝向于希望而不是绝望,朝向于创造性的兴趣而
      不是枯燥乏味,朝向于努力而不是得过且过,朝向于欢乐而不是悲伤。
      
          我们的一切都是自己的心态造成的,正确的心态将造就我们的成功,错误的心
      态则会让我们堕入失败的深渊。
      
          8.  正定:中正、和谐、宁静、稳定的心境。所谓慧由心生,真正的智慧来自
      中正、宁静的心。如果我们的心并非中正,那么我们发生的就是邪念。如果我们的
      心并不宁静,那么我们发生的就是妄念。
      
          “八正道”之中,正语、正业、正命可以概括为正确的行为规范,正念、正定
      可以概括为正确的人生态度,正见、正思维可以概括为正确的思想意识。从管理学
      的角度上讲,这是团队建设的三个方面,而佛学则分别称之“戒学”(正确的行为
      规范)、“定学”(正确的人生态度)、“慧学”(正确的思想意识)。
      
          佛教以摄心为戒—用正确的行为规范来约束每一位员工的野心;由戒生定—正
      确的行为规范能够帮助员工建立正确的人生态度;从定发慧—正确的人生态度将会
      产生正确的思想意识。再佐以正确的激励方法—正精进,则必然使个人有所成就、
      使团队达成目标,并同时造福于社会。所以,“八正道”可堪称是一部管理学的经
      典作品。
      
      
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