性命双修 在樵夫的指点下，孙悟空终于见到了须菩提祖师。须菩提是佛教故事中的一个 长老，翻译成中文，即“人生的境界”。孙悟空向须菩提祖师请教的问题，其实就 是如今相当热门的成功学。但是，中国古代的成功学讲究“性命双修”，内涵比之 如今的成功学，要博大精深得多，是一种生命科学。 所谓“性命”，就是我们常说的身心健康。古人的经验，惟有“性命双修”才 能达成身心健康、平衡发展、幸福祥和的人生境界。否则，“修性不修命，万劫阴 灵难入圣；修命不修性，犹有家财无主柄”。意思是说，即使你有很高的学问，如 果不注重身体健康，整天病恹恹的，就不可能成就什么大事；与之相反，如果你身 体很壮实，却不学无术，也只能像行尸走肉一样浑浑噩噩地在人世间走一遭。 性命为体，文武为用，因此又有文武双修之道。中国古代的教育，也基本上分 成文学和武学两大类。不仅要学，而且要达到一定的境界，所以文学、武学又被称 为文艺、武艺。这种境界，就是金庸在他的武侠小说中所说的“化境”。无论你学 文还是学武，只要到了这种境界，就会用恬淡平和的心态来笑看人生，就会自自然 然地活着，然后自自然然地死去。从另一个层面上讲，你已经超越了死亡，成了神 仙。 古代中国人对于生涯的规划与管理，有一个成功的模式，即《大学》中说的： “修身、齐家、治国、平天下。”从个人的心灵到组织的兴衰，无一不是管理的对 象。作为一部管理心理学的文艺作品，《西游记》首先便借着对生命的追问切入对 修身之道的探讨。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录