一场文化战争(2)
MTV,即音乐电视,在1981年刚开始的头几分钟内就曾接到无数个反对的电
话,这是一个极富象征性的事件,它表明,MTV虽然为富于想像力的摇滚乐手提
供了一个新的园地,却也为反摇滚势力提供了新的靶子;它扩大了摇滚的表现手段,
但如同摇滚曾试图尝试的任何一种新手段一样,它也使反摇滚势力可以将罪名更容
易从摇滚的歌词之外施加于摇滚之上。对摇滚“不道德”的数落除了在歌词中之外,
还可以从千奇百怪的图像之中寻出证据。这种证据主要围绕两个焦点: 性与暴力。
似乎正是为了避免引起麻烦,电视录像制作者一般都为同一首歌分别推出两种版本,
一种用于MTV台的播放和公开宣传,另一种版本则主要供俱乐部和家庭观赏。但
由于MTV台对提高唱片的知名度和销量(自MTV台开播之后,许多电台也完全
依赖它来决定自己的选播目录)事关重要,因而多数制作人和单位必定会视其标准
为不可动摇的,这个标准虽然并无明文规定,但一个录像要想避免麻烦,就必须像
“摇滚美国”录像俱乐部的埃德·斯坦伯格(在80年代初)所说的那样,要做到
“没有黑面孔,没有漂亮女人,没有炫耀性的吉他独奏”。
但并不是每个乐队的MTV都会如此循规蹈矩,因此,被视为“不道德”的录
像不断出现。最早被戴上这顶帽子的是“比夫哈特船长”乐队的《舔干我的花纹》,
原因是其标题太过古怪、下流,不适于在电视上出现。接着,“范·海伦”的《漂
亮女人》受到观众指责,也不得不从节目中取消。“杜兰·杜兰”的《电影里的小
妞》也被迫作了多次删减。“滚石”的《她真狂热》因为有一个女性胯部的镜头而
被MTV台抵制,“作风委员会”的《漫长酷夏》也因有一个女孩在替另一个女孩
掏耳朵的镜头而被禁播,理由是“怕人误解”……
在对MTV的攻击中,重金属乐队是被倾泻了最多子弹的摇滚形式。重金属乐
队在60年代末兴起,但真正在摇滚中占据重要地位无疑得力于在MTV中的频频亮
相。由于重金属总是要大声演唱,而且非常倚重吉他,乐队成员总是穿着缀以金属
扣的皮夹克和破衣烂衫,总是又戴项链又化妆,总是留着披肩长发,总是像“朋克”
一样唱出年轻人的心声,所以,它必然会被判决为“不道德”的象征。
MTV对重金属的大量播出始于1984年,因为这种音乐在1983年的市场占有率
仅为8 %,但几部音乐录像播出之后,它在1984年的市场占有率立即升到了20%,
许多人将原因归于重金属乐队非常“上镜头”。所以MTV加大了重金属的播出量。
但重金属的迅速崛起也引发了批评狂潮,即使是《滚石》这样常常为摇滚新尝试辩
护的杂志彼时也认为它是“用摇滚中最为蠢笨和肮脏的东西来做交易”。随着各方
面对重金属的“堕落”性质的指责,MTV台不得不在大肆宣传重金属一年之后宣
布,他们将大幅度地削减重金属音乐录像的播出量,其缺口将用前些年的老录像和
较为“温和”的排行榜头40名歌曲录像取代。这一行动的原因被《热门节目》杂志
的约翰·伊凡尼表达得很清楚:“让我们直言不讳吧,MTV的老板说重金属对生
意有影响(因为广告商不喜欢它),而且在公众中印象不良(因为教会、政客与家
长都不喜欢它),那么,就只能宰了它。”事实的确如此,许多宗教团体和民权组
织都对重金属恨之入骨,一个叫杰夫·斯蒂尔的牧师曾在全美国进行巡回布道,专
门讲述重金属的消极面,在他看来,“重金属是令人恶心的、令人讨厌的、令人发
指的、危险万分的、毫无道德的……而更糟糕的是,这类玩意竟能卖出成千上万张。”
妇女组织也常常抱怨MTV中的“不道德的性别歧视”,因为她们认为在音乐
录像中女性总是穿得很少,总是狂热地追逐男性歌星,一句话,是被当作了“性对
象”。美国“全国妇联”负责人认为,摇滚录像“十分有害”,她十分苦恼于“一
种新的宣传手段又开张了,我们却不能建立检查制度”。
但事实上,与MTV台一样,其他电视台都有一套隐形的检查制度。ATV电
视台的标准是“在道德上的公众标准”,更具体地说,就是“没有正面出现的穿得
很少的女人像,也没有血腥的暴力”。由此,该台禁播了“三人组”的《嗒嗒嗒》,
因为其录像上有一个女性被人从后背刺了一刀的镜头;洛德·斯特沃德的《今夜我
属于你》也同时被禁,因为其录像中有一个半裸体的女人图像……
一向以开放著称的有线电视台也在音乐录像问题上另立标准,他们虽然可以播
出成人级的电视剧和电影,却不敢冒险播出会被敏感人士视为“不道德”的音乐录
像。全美最大的有线电视公司——“家庭录像公司”的负责人说:“我们在选择音
乐录像片时,总是与暴力和裸露保持距离。”
这种事实上存在的检查制使音乐录像制作人们越来越小心翼翼,不敢越雷池一
步。洛德·斯特沃德的《你觉得我性感吗》的欧洲版本中有一个裸体镜头,但美国
版本完全是不同的画面。让制作人们越来越头疼的是,制作两种版本所需的费用越
来越高。在80年代初,每部录像的制作费就已经高达25000 美元。为了安全起见,
制作人们不得不实行“自我检查制度”,不求完美的艺术表现,而求安全得到播出。
除了“色情”、“下流”之外,对摇滚音乐录像“不道德”的指责也包括“暴
力”一说。1983年,“滚石”的《夜幕之下》被英国广播公司禁播,因为该录像表
现的是米克·贾格尔被来自中美洲的恐怖分子射杀。其他几家电视台也采取了类似
措施。贾格尔辩护道,这首歌本就是关于政治压迫的,其中并没有“不必要的暴力
镜头”。该录像的导演朱利恩·坦普尔则指出:“我不懂这种大惊小怪的原因何在。
在美国,一个小孩在21岁之前可以在电视节目上看到65000 次凶杀。”
但许多人还是将攻击焦点集中在摇滚音乐录像上。80年代后期,一个主要由医
生、教师组成的叫“美国反电视暴力全国联盟”的组织发表了一份调查报告,称在
MTV台和WTBS电视台播放的音乐录像中,每小时里有179 %的镜头是暴力
性的,其中尤以重金属音乐的录像为甚。最让该组织恼火的是“天堂”乐队的录像
《摇滚学校》,他们称这部录像“在道德上别有用心”。在这部录像中,一帮高中
生把他们的课本扔到了垃圾箱中,校警端着步枪、牵着警犬追赶学生们;校长则用
长统袜蒙着脸孔,把那帮学生们赶出了校园。在录像的最后,学生和老师们随着摇
滚节拍开始了暴动。(表达类似场面的《黑板丛林》及其主题歌《昼夜摇滚》在50
年代曾经遭遇过同样指责。)
正当有关音乐录像“不道德”的指责如火如荼之时,另一帮更有权势的人加入
了卫道的行列,这就是“家长音乐资料中心”的女士们。其实在此之前,就已经有
人一直继承着杰西·杰克逊的衣钵随时审查着摇滚是否在歌词、唱片封套上有“违
背道德准则”的行为。80年代中期,一个名叫里克·阿里的中年人就曾掀起过一场
风波。当里克从辛辛那提的一家商店买来“王子”的《1999》时,他从唱片中听到
了一个脏字眼,但他查看唱片歌词时,却没有找到这个词(其实这是一种常规做法,
即使在中国,我们也可看到王迪的《忧心忡忡者说》等例子)。于是,里克·阿里
发起了一场反“色情”和“不道德”摇滚的圣战,特别提出必须把真实的唱词印在
唱片和磁带封套上,此一提议得到了广泛的响应。
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