第7章 民间曲艺 ★平弦戏：★又称“赋子”、“赋腔”，平弦专业艺人很少，业余爱好者常在 工余到茶楼酒肆或好友家中结伴自娱或应邀在婚、丧、喜筵上演唱。演员坐在台前 凳子上，用一只筷子将一个小瓷碟（称为“月儿”）夹在左手，右手持另一只筷子 敲打瓷碟掌握节奏。伴奏有三弦、扬琴、板胡、月琴、笛子等，唱词清楚，曲调优 美，节奏清脆，乐声动听。在一些曲调中，伴奏者和观众还要给演员“拉梢子”， 台上台下融为一体。你可以在青海省平弦剧团看到这样的演出。剧团在西宁市的西 关大街西端，不定期有一些小型演出。 ★倒江水：★又名“倒浆水”。类似快板书、顺口溜一类的曲艺。用西宁方言 演唱，押韵灵活，韵味浓厚。表演时，艺人手持两个碰铃（方言叫“盏儿”），往 往是即兴编词，见景生情，妙语连珠。主要唱段有《马步芳出逃》、《看飞机》、 《训练壮丁》等。由于先前的老艺人相继去世，“倒江水”难以师承，这种曲种今 天濒于失传。 ★打搅儿：★流行于青海东部农业区。是说书人在演唱长篇故事时，招徕听众， 或做演唱休息时的垫场曲，内容和演唱形式讽刺、逗趣为主。打搅儿唱腔伴奏乐器 以三弦为主，板胡为辅。格律多以七字句为主，以方言押韵，曲调基本为“越弦”、 “大莲花”的变调。 ★贤孝：★民间说唱曲种，分为西宁贤孝和河州贤孝两大流派。发源于街头艺 人卖唱的形式。曲调优美流畅，能表现曲折复杂的故事。传统曲目众多。有唱说相 间的“大传”，也有只唱不说的短篇叫“小段儿”。西宁贤孝曲调悠长，曲词委婉 动听。“河州贤孝”源于甘肃临夏的《河州调》，流传于青海保安、循化、化隆一 带。被称为“快板贤孝”。以反映现实生活为主，风格轻快，诙谐，亲切。 ★道情：★又称“渔鼓”。有简板和“渔鼓（细长筒鼓）”做伴奏乐器。青海 的“道情”与全国各地的“道情”相比，除了曲调不同外，在段子构成上有说白、 韵白、念诗、唱词等特点，配以符合故事情节发展的民歌、小调、牌子曲。韵白和 唱词交替出现，是我国说唱文艺中非常特殊的一支文艺奇芭。 4 藏戏早在公元8 世纪就已经产生，是一种古老的藏族剧种。据说最早起源于 ★跳神仪式★，演出形式古朴单纯，一般没有舞台、布景，演员带着面具，在空地 上表演，观众围观。伴奏用一钹、一鼓，一只唢呐，一只长号。全剧分“顿“、 “雄”、“扎西”三部分，边歌边舞，舞蹈多为民间歌舞和宗教舞蹈，歌声高亢雄 浑，舞姿粗犷优美。现在的藏戏在音乐、舞蹈、布景、灯光方面，已有了很大的发 展。青海省海南藏族自治州文工团是较著名的藏戏表演单位，他们编排演出的著名 藏戏《意乐仙女》、《霍岭之战》，都曾在北京和国外演出。在西宁市不容易看到 藏戏表演，在大型寺院的宗教节日中倒是可以看到以宗教内容为主的藏戏。 4 藏族民间舞蹈青海的藏族舞蹈分为★民间舞蹈★和★祭祀舞蹈★两种。以民 俗风情为内容的舞蹈精彩丰富，其中最为常见的有“卓”、“伊”、“则柔”、 “热巴”等。★“卓”★意为“圆圈”舞，舞蹈表达了藏族人民对于秀美山川的热 爱；★“伊”★在玉树囊谦等康巴风俗地区被称为弦子，激情的动作和优美的旋转 表现了高原地区风吹草低，博大宽宏的气势；“则柔”在汉语里有“玩耍”之意。 以舞伴歌的表演艺术形式特别适宜在婚嫁、迎宾、祝寿、添丁等喜庆宴席中出现， 以歌传意，辅助比拟性动作。是非常有趣味性的舞蹈艺术；★“热巴”★译成汉语 为“流浪艺人”。是一些负有绝技的舞蹈艺人经常表演的一种节目。在藏传佛教盛 行的青海，经常举办各种法会，也就很盛行各种祭祀舞蹈。★“羌姆”★（青海汉 族称“跳欠”），和流行在黄南藏族自治州的大型民间祭祀舞蹈“拉什则”（神舞）、 “勒什则”（龙舞）、“莫合则”（军舞）都很好地表现了神密虔诚，凛然不可侵 犯神意。 4 土族安昭舞安昭舞是一种古老的土族舞蹈，在互助乡非常流行。佳节之际、 或者庆祝丰收和举行婚礼时，土族群众都会聚集在庭院或者打麦场上跳起这种舞蹈。 男女相间排成圆圈，领头者高歌起舞，众人盛装相伴唱和。动作周而复始。舞步轻 盈优美，气氛欢乐祥和。安昭舞和土族人民绚丽的服饰配合在一起，加之歌词内容 表现的人丁平安、六畜兴旺、五谷丰登的祝福，给人非常吉祥愉悦之感。 4 酥油花酥油花雕塑艺术被誉为★塔尔寺的艺术“三绝”之一★，是非常的独 特的民族工艺美术作品。它是由寺院艺僧用以牛奶中提取的酥油彩塑而成，加上各 种植物和珍贵的矿物颜料，在木材扎好的骨架上，从粗到细，逐步制作。内容有佛 像人物、树木花草、鱼虫禽兽、亭台楼阁等等，塔尔寺的酥油花不但规模宏大，而 且内容也丰富多彩。由于酥油易融化，制作起来只能在滴水成冰的数九寒冬, 房间 内不能生火，还要不时地把手放入冷水中降温，有时细小的部件，也要放到冷水中 去制作。 每年农历正月十五，塔尔寺都要举行大规模的酥油花展，俗称“观灯”，当日 入夜，在一片梵乐声中，在酥油灯的映照下，酥油花“开放出”绝美的风姿……为 了这一睹为快的艺术享受，每到“观灯”的时候，都会有成千上万的人涌向塔尔寺。 到青海省旅行，想看酥油花的话，塔尔寺有专门的酥油花展室，备有空调，每 天都开放，不必非要等到“观灯”时。 4 热贡艺术人们把位居黄南藏族自治州的同仁县称为“热贡”，藏语意为“金 色的谷地”。这里聚居着大批从事美术活动的艺人。他们世代相传，以绘画、雕塑 为业，他们技艺高深，毕生为藏传佛教艺术服务。同仁县隆务河两岸，座落着五屯、 年都乎、尕赛日、郭玛日、脱加等五个自然村，几乎人人会作画，家家都有艺术家。 热贡艺术的品类有彩绘（★壁画、唐卡★－－布制卷轴画）、★雕塑★（木雕、砖 雕、泥塑、油塑）、★木刻★、★堆绣★（绸缎剪堆画）和★建筑彩绘★等，内容 大多取材于佛教故事的神话传说，近年来也有不少反映世俗风情的作品问世，使这 门古老艺术更贴近生活。热贡艺术的早期作品，大量留存在青海及全国的著名寺院 中。现代的热贡艺术更是成为一方独特的风景。旅行者走进同仁的这些庭院画坊， 目睹他们绘制唐卡，制作堆绣的过程。还可以当场购买喜欢的唐卡作品。 4 湟中农民画湟中是青海著名的画乡，靠近佛教圣地塔尔寺。受寺院艺术的影 响，20世纪70年代初形成了一批民间绘画群体。1988年2 月9 日，湟中地区被文化 部命名为中国民间现代绘画之乡。湟中农民画大多取材农家田园生活，从朴实的视 角，运用夸张独特的技法，鲜明的色彩描绘现实生活。湟中农民画系农民绘画艺术， 作者多为湟中地区藏、回、汉族民间油漆画工以及工艺工匠和精于刺绣、剪纸的农 家妇女。他们的作品曾多次在国内展出，并有多幅作品获奖，青海人民出版社出版 了《湟中农民绘画艺术集》。华生兰的《鸡花图》被中国美术馆收藏。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录