第14节 采用直接教育培养良知和习惯 我们需要实践我们宣讲的理念，同时我们也需要宣讲我们实践的理念。采用直 接的道德教育方式能帮助培养孩子们的良知和行为习惯。 “说请和谢谢。”“别插嘴。”“看着对你说话的人。”“收拾好自己的玩具 和衣服。”“当你咳嗽的时候用手捂着你的嘴。”“洗自己用的碗。”“记着打电 话的礼貌。”“当你收到一份礼物时，写信或打电话表示谢意。”数百条这样的文 字教导被传达给孩子们，“这是我们行为的方式，”“这是我们生活的方式。”专 栏作家朱迪思·马丁(JudithMartin)风趣地说：“抚养一个文明的孩子将花费20年 时间不停地教导，还要花费10年时间复习这些教导。” 直接教育包括解释为什么这些事情是对的而那些事情是错的。为什么撒谎是错 误的？因为撒谎会失去别人对你的信任，而互相信任是任何关系得以维系的基础。 为什么考试作弊是不对的？因为作弊也就意味着撒谎——它欺骗了另外一个人—— 那对于所有其他不作弊的人来说是不公平的。这种道德的推理帮助孩子们培养良知， 使他们能够找出理由告诉自己为什么应该这么做不应该那么做。当他们企图做坏事 而我们又不在的时候，这种内在的良知将成为关键因素。 我们培养孩子良知的努力应该是事前做出的。我们不应该等到某些地方出错的 时候再教育孩子什么是对的。伟大的篮球教练约翰·伍德这样讲述他的父亲如何教 导他和他的兄弟： 爸爸有两套三条的规则。这些规则直接明了，主要是说明他觉得我们在生活中 应该怎样指导自己。第一套标准是关于诚实的：“不撒谎。不欺骗。不偷窃。”我 和兄弟们都知道这意味着什么，而爸爸希望我们能够遵守。第二套标准是关于如何 看待逆境的：“不要悲哀。不要抱怨。不要找借口。”爸爸的两套三条标准是我尽 力行事正确、行为良好的指南。伍德，第6 ～7 页。 直接的道德教育也包括当我们试图纠正孩子的行为时, 直接告诉他什么是正确 的行为方式。当我们的第一个孙女莫尼卡三岁的时候，她开始在饭桌上或任何别的 地方说“对不起”以打断大人的谈话。如果那不顶事的话，她会提高音量重复说： “对不起！对不起！对不起！”她的父母因此而责骂她，但是下次同样的事情会再 次发生。惟一的解决办法是教给她另外一种方式：静静地碰一碰最近的大人的胳膊， 表明她想说话。接着那个大人会点头同意她说话，当大人说完话以后，莫尼卡就可 以开始说了。当然，这需要耐心的提醒和实践，就像培养新的做事方式时常有的那 样。 直接教育也可以有另外一种方式，引导我们的孩子到另一种智慧源——给他们 一本好书，一本小册子，或另外一种能直接针对现有问题的有益资源。尤其是十几 岁的孩子更愿意通过另外一种渠道证明父母观点的正确性。一位加拿大的母亲告诉 我, 当她16岁的女儿丽莎说她和她的男朋友正在想着做爱的事情的时候，她变得目 瞪口呆，语无伦次。当母亲说“但是性意味着爱”时，丽莎回答：“但是我们也彼 此爱着对方，这是我们表现它的方式。”为了帮助她的女儿思考爱的意义，我建议 她给女儿一本名为《爱需要等待》的小册子。它写道： 爱需要耐心；爱是和善的。爱期待着给对方最好的东西。爱将永不超越对与错 之间的那条线。让对方进行艰难的能够永远改变你的生活的选择是不对的。 在结婚前做爱可能那一刻是对的。但是它可能付出的代价——没有预料到的怀 孕、人工流产、性疾病的传播以及因关系破裂造成的深深伤害——将远远超过那一 刻的感觉。快感是短暂的, 后果却是长久的。 所有美好的东西都值得等待。等到结婚再做爱是控制自己欲望的成熟的决定。 如果你正认识某个人，或与某个人交往，请记住：如果那是爱，就需要去等待。最 初由基督徒行动委员会发行，但现在已不再出版。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录