耶稣的家谱 历史往往会出现惊人的相似，在这种历史的表象之下，人类在迂回曲折地发展 着，如果仅仅着眼于人类发展不同阶段的历史相似之处，也许就会给人留下一种人 类发展似乎进入了历史的循环这样的印象。 《圣经》里的《新约·马太福音》一开始便提供了一份耶稣的家谱，即“亚伯 拉罕的后裔，大卫的子孙，基督耶稣的家谱”，概括地说来是“从亚伯拉罕到大卫， 共有14代；从大卫到迁至巴比伦的时候，也有14代；从迁至巴比伦的时候到耶稣， 又有14代”。这似乎给人一种历史在不断循环的印象；每隔14代，在以色列人之中 就要出现一位伟人，亚伯拉罕是以色列人的始祖，大卫是耶和华赞扬的国王，而耶 稣则是上帝之子。然而，正是在这42代之后，《圣经》继《旧约》之后出现了《新 约》，它标志着在民族宗教经典开始进入世界宗教经典的同时，世界宗教经典本身 也拥有了前所未有的扩展，从而呈现出宗教发展的一种历史趋势。 与此同时，必须注意到，关于耶稣的这份家谱，从根本上看，其实是与耶稣毫 不相干的。准确地说，这份家谱只不过是耶稣名义上的人间父亲约瑟的家谱，而约 瑟正好是——如果计算毫无问题和差错的话——亚伯拉罕的第41代传人！这是因为 从亚伯拉罕到约瑟，这份家谱上面都明明白白地写出了谁是谁父亲，而关于耶稣的 出现，却有点儿不清楚，并且含糊其辞的样子：“约瑟，就是玛利亚的丈夫，那称 为基督的耶稣，是从玛利亚生的。” 尽管在家谱上面，也许是由于过于概括的缘故，耶稣的身世并没有被表达得十 分清楚，但是在家谱以外的述说之中，却总算能让人感到明白一些了： 玛利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，玛利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫是个义 人，不愿意明明白白地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的 使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子玛利亚来， 因为她所怀的孕，是从圣灵来。她将要生一个儿子，你要给他取名叫耶稣，因他要 将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事是要应验主借先知所说的话：必有童女， 怀孕生子，人要称他名为以马内利。”约瑟梦醒了，起来就遵着主的使者的吩咐， 把妻子娶过来，只是没有和她同房，当她生了儿子，就给他起名叫耶稣。 这是米开朗基罗于 1503 年画的一幅壁画。木匠的生父约瑟怀着敬畏和疼爱， 将小耶稣递给玛利亚，为了让画面不致于太单调，背景中被增加了几个人体和一个 小天使。这是米开朗基罗早年的作品。风格很接近拉斐尔的圣母，不渲染宏大的智 慧，不过画家将他们的皮肤色画得偏黑，显得冷峻有力。 在希伯莱语言中，“以马内利”一词的意思就是“神与我们同在”，而“耶稣” 一词的意思则是“主是拯救”，这两个词均被用作以色列人的名字，经过希腊语的 翻译之后，在汉语之中都是音译。 《圣经》上早已经明确地告诉人们，耶稣不是从凡人约瑟生的儿子，而是从圣 灵生的儿子。那么，圣灵究竟是什么呢？尽管在《马太福音》之中提到了圣灵，却 没有加以述说。但是，《约翰福音》却在一开始就对此进行了述说：这等人不是从 血气生的，不是从情欲生的，不是从人生的，乃是从神生的。 这显然是在说，耶稣就是上帝圣父的独生子，即上帝旨意的惟一体现；耶稣就 是上帝圣灵的独生子，即上帝生命的惟一创造；耶稣就是上帝圣子的独生子，即上 帝化身的惟一形式。 在这里，不仅可以看到基督教“三位一体”论的最初文本渊源，更为重要的是， 这已经明显地表现出对于处女生育神话模式的根本性改写，因为耶稣不是神人之子， 耶稣就是亲临人间的上帝。 在由耶稣门徒所撰写的“四福音书”之中，除了《马太福音》、《马可福音》、 《约翰福音》以外，在《路加福音》中对于玛利亚怀孕过程的述说是最为清楚的： 约翰的父母年纪都很老了，还没有自己的孩子。一天，天使对约翰的父亲说他 将有一个儿子，可是，约翰的父亲想到自己和妻子都已经老了，不可能再生出孩子 来，便不大相信。于是，自称是加百列的天使告诉他，如果他不相信的话，就要到 约翰出生以后他才能说话。果然，约翰的父亲随即便不能说话了，而约翰的母亲也 果真怀了孕。 当约翰的母亲怀孕到第6 个月的时候，天使加百列又直接“到一个童女那里， 童女的名字叫玛利亚，天使进去，对她说：‘蒙大恩的女子，我问你安，主和你同 在了！’玛利亚因这话很惊慌，又反复想这样问安是什么意思。天使对她说：‘玛 利亚，不要怕！你在神面前已经蒙恩了，你要怀孕生子，可以给他起名叫耶稣，他 要成为至高者的儿子，他的国也没有穷尽。’玛利亚对天使说：‘我没有出嫁，怎 么有这事呢？’天使回答说：‘圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此 所要生的圣者，必称为神的儿子，况且你的亲戚在年老的时候，也怀了男胎，就是 那素来称为不生育的，现在有孕六个月了，因为出于神的话，没有一句不带能力的。 ’玛利亚说：‘我是主的使女，情愿照你的话做。’天使就离开她去了。” 玛利亚怀孕的故事虽然仍然保留着浓厚的处女生育故事模式的影子，不过，整 个故事的内容却被完全改写了，因而随后发生的事件，也不再是遗弃获救的老一套， 而是玛利亚先到自己的亲戚，也就是约翰的母亲那里去，以证实那个所谓的天使的 话是否当真。结果，一切都很简单了，于是，玛利亚也就安下心来，平静地等待着 耶稣的出生。 后来，约瑟与玛利亚一道外出，在一家客满了的客店的马槽里面生出了耶稣。 在耶稣出生的时候，不仅有天使保护，而且天使还将耶稣诞生的消息，通过此时在 野地放羊的牧人传播开来。耶稣出生“满了八天，就给孩子行割礼，与他起名叫耶 稣”。与此同时，在耶路撒冷圣殿里的一位女先知，预言耶稣将是使耶路撒冷得赎 救的人！ 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录