《圣经》提供的线索 人类始终在寻找自己的过去。每一时代的人们都有自己的历史，也许这历史已 经被尘土湮没，只留下传说之中的神话线索。众多的传说在民族文化的延伸中，形 成神化的历史，而民族文化历史的神化，则为人类寻找过去提供了现实的根据。 图为意大利古代宫廷绘画，圣母玛利亚怀里抱着耶稣。在《圣经》的很多记叙 中，我们能找到一些关于人类过去的蛛丝马迹的痕迹，在这方面，《圣经》和《圣 经》里的人物都为我们提供了某种线索。 图为公元前 9- 公元前 8 世纪塑造的亚述国王的雕塑。亚述的一位国王将自 己的雕塑安置在伊师塔女神的神庙里，以示自己对这位战争女神的虔诚。这尊公元 前 9 世纪的国王雕像用当地罕见的菱镁矿石雕成。这种石头很可能是征战异国时 获得的战利品。当时各国的国王都时兴用异国情调的战利品来炫耀武力。 《圣经·创世记》这样写道：“挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代，洪水以后， 都生了儿子。这些人的后裔，将各国的土地、海岛，分开居住，各随各的方言宗族 立国。含的儿子是古实，古实又生宁录，他为世上英雄之首，他在耶和华面前是个 英勇的猎户。他从示拿地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，以及尼尼微 与迦拉中间的利鲜，这就是那大城。” 亚述是古代苏美尔人的发祥地，沿着奔腾的底格里斯河向北伸展。1840年，法 国人博塔来到这里的城市摩苏尔，纯粹出于好奇心，想寻找《圣经》中的尼尼微。 博塔在当地市场上看到不少人在出售各种古代的器皿，于是便向他们打听这些器皿 的来历。可是这些人一边耸耸肩膀，一边懒洋洋地回答说：这种东西到处都有，只 要留神，就能找到。于是，博塔决定自己亲自去找找看。在市郊的一个叫做库云吉 克的土丘上，他的人马整整挖掘了一年，结果除了几块已破损的雕像残片之外，只 找到一些上面刻着谁也不认识的文字的碎砖头。 正当博塔为自己的失败感到懊丧的时候，却有一个当地人跑来告诉他，说自己 是来帮助博塔的，因为在他住的村子附近——一个叫做科尔沙巴德的地方——就有 许多刻有铭文的砖块，从古到今，村里的人都用这样的砖来砌炉灶。博塔虽然半信 半疑，但还是决定派几个助手去那个当地人所说的地方试试运气。一周以后，一个 助手急急忙忙地从科尔沙巴德回来报告，说是当他们刚刚在那里挖下第一铲土时， 一段墙壁就显露出来了，随后他们把墙壁清理了出来，竟看到上面有许多的图画与 雕刻，在墙壁的附近还发现了石雕。 博塔马上带着留在身边的所有助手，动身前往十几公里以外的科尔沙巴德。博 塔到达目的地以后，看见了从来也没有看到过的图像——从蓄胡须的男子到有翅膀 的野兽——不仅与自己在埃及看到的图像完全两样，而且也与欧洲当时发现的图像 毫不相同。继续挖掘的结果表明，这个遗址就是一座亚述王宫。于是博塔断定自己 发现了尼尼微，并迅速向国内报告，巴黎报界公布了这一消息，立即引起了整个欧 洲的轰动。因为这无疑证明了《圣经》所言，的确有一种与埃及文化同样古老，甚 至更为古老的文化，曾经在美索不达米亚平原上存在过。 为了使欧洲人能够亲眼目睹这一考古学上的巨大发现，博塔准备把一些石头雕 像运回巴黎。开始，博塔打算用木筏沿河而下，将这些雕像运到底格里斯河的下游， 然后再由海路运往欧洲。可是，装载着沉重的石头雕像的木筏，在湍急的河水中急 速地旋转着，不久便沉没了，所有那些刚刚才重见天日的雕像，也都沉到了河底， 又一次消失在世人的眼前。博塔在心痛之余，重新选择整理好一批石头雕像，先用 大车将这些雕像运到底格里斯河的下游，然后顺利地装上了三桅船。几个月以后， 在巴黎的卢浮宫展出了这些石头雕像，它们向世人默默地述说着历史上的亚述文化。 在法国人博塔宣布发现尼尼微稍后不久，英国人莱尔德来到当地人传说中由宁 录亲手奠基的一座古城遗址进行挖掘。莱尔德在发掘笔记中这样写道：“我们沿着 挖得很粗糙的土台阶往下走，来到地下约6 米深的地方，突然发现自己置身于一对 人头飞狮之间。这些人头飞狮不是随随便便雕刻而成的，而是具有神圣的象征意义 的：最能表现睿智的无过于人头，最能表现威力的无过于狮子，最能表现速度的无 过于鸟翼，人头飞狮代表着神的智慧、权威与迅猛。 我们从人头飞狮中间走过去，步入王宫大厅的遗址。我们两边都是巨大的有翼 人像。有的人像的头部是一个鹰头，而有的人像则完全是人形，这些人像手里都拿 着神秘的象征物。我们能够在这大厅墙壁上的壁画中，看到由一排排的祭司簇拥着 的国王，还有手执枞树球果和法器的有翼人像，似乎在神树之前进行礼拜。在大厅 周围的房间里面，我们看到了更多的奇妙雕像与墙壁上的奇特铭文。面对这一切， 我们几乎以为自己是在做梦，或者是亲眼目睹了东方的传奇。” 之后，莱尔德又用别的事实来证明了自己才是尼尼微的真正发现者！他重新开 始发掘库云吉克土丘——这个当年博塔曾经挖掘过然而结果却是徒劳无功的地方。 这一次，莱尔德成功了，在库云吉克土丘的泥土下面大约6 米深的地方，他挖掘出 了尼尼微最大的亚述王宫。 这是亚述国王西那克里布的王宫，这位亚述王国的君主是以嗜杀在历史上著称 的。正是他在公元前689 年毁灭了巴比伦城：在强攻入城以后，他的军队见人就杀， 所有的街道都让尸体给壅塞住了；并且把城中所有的建筑——从私人住宅到祭祀神 庙——都统统拆毁，最后将亚拉奇都运河的河水灌入整个城市，使巴比伦城陷入一 片汪洋；同时，他还下令要让巴比伦，这个比尼尼微更加古老的城市，也就是《圣 经》中提到的巴别，完全从地球上消失。为了履行他的这一命令，士兵们将巴比伦 大地上的泥土用船尽量运走，然后丢弃在荒漠之中，任其随风飘散。这位君主的残 暴与狂妄，在他留下的一段铭文中得到了最好的表现：“往四周瞧瞧，就能发现世 人都是傻瓜！” 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录