一个错字折射出的人性弱点 　　很多东西一旦成为一种习惯，无论正确还是错误，都会显得自然而然并习以 为常。往往在别人眼里，谬误就像秃头之虱，明摆着，但自己就是意识不到。 （提要） 　　要不是网友“不垢不净”提醒，我一直看不出写张律师文章中的错误：原来， “这样的热心助人，恐怕我很难做不到”中，多了一个“不”字。 　　这个“不”字，即让我感动于网友读我文章的细心，同时也让我悟到人性的 某些弱点。那就是：很多东西一旦成为一种习惯，无论正确还是错误，都会显得 自然而然并习以为常。往往在别人眼里，谬误就像秃头之虱，明摆着，但自己就 是意识不到。比如那篇文章，我前前后后至少看过不下五遍，但是隐藏在其中的 这个“不”字，硬是每次都从眼前溜掉。 　　错字这东西还好说，别人指出来，你不得不买账。但别的东西，恐怕即便别 人指出了错误，我们也往往不服气。或许是我们的习惯认识力量太强，或者是我 们过于自信，或者是我们缺乏包容的智慧……总之，我们对于自己的错误，很多 时候非要到碰了南墙才肯回头。更有甚者，甚至碰了南墙，到头破血流都难醒悟。 　　卡内基在《人性的弱点》中讲过一个故事，大致是说一个十恶不赦的杀人犯 在临刑忏悔时，不仅没有丝毫的内疚，而且根本就看不到自己的不是。卡内基从 中得出结论：一个人真正认识到自己的不对太困难了。 　　我连续写的两篇文章都有自我反省成分，不少网友对我的自省给以肯定。从 这些肯定也可以看出，目前自省意识还是比较稀缺的。 　　人不是神，谁都会犯错误。既然每个人都会犯错，那么对待错误或不足的态 度就成为关键。智者往往能认识到错误并从错误里吸取教训；而愚者或死不认错， 或讳疾讳医，结果不断重复错误。 　　其实，几乎所有宗教或者哲学，都倡导反省精神。孔子强调“日三省吾身”， 基督教强调忏悔。佛教虽然没有像基督教那样，直接让人去对神忏悔，但是，在 修行中，也是非常提倡让人时刻不忘检点自己的行为。 　　我曾读过一个很受启发的故事，讲的是康定的一位活佛，他有黑白两种颜色 的石子儿，每当有一个善念或善举出现，他就会在碗里放一粒白色的石子儿；每 当有一个不好的行为或恶念出现，他就会放一粒黑色的石子儿。每天临睡前，他 会清点一天的善恶得失。一旦发现黑色的石头多于白色的，他会深深地责，甚至 会难过得痛苦流涕。就这样一天天坚持下去，慢慢地，黑色的石子儿越来越少， 直到消失。通过长年累月的不断反省，这位活佛终于得道。 　　当然，善恶有时候不会像石子一样黑白分明，也不会像错别字一样明显。但 多，对于人类而言，多数善恶还是有标准的。比如利他行为，对任何信仰、任何 社会都是善；而利己行为，虽然不能说都是恶，但是，以损人为基础的利己行为， 至少是不善。 　　由于文化、立场、观点、角度的差异，我们很多时候看不到自己的不是。而 且，我们多数人也很难像那位活佛一样，每天揪着自己的恶不放，去追求道德的 自我完善。那么，自己做不到，多一些诤友对人生就大有好处。 　　就像那个“不”字，虽然我自己看了无数遍都找它不到，可网友一眼就能看 到。同样，我身上的不是，在别人眼里可能要比我自己看得清楚。因此，一旦为 人生挑错的人多了，我们的心灵或许会净化的快一点、彻底一点。2007-05-14 　　评论： 　　呵呵！我读你的文章，紧跟着你的脚步踩，最多张望张望你要走向何方，万 一你突然拐个弯，我还得赶紧调整。 　　你读你的文章，三步并做两步走，或者跑，甚至跳。反正该怎么走太明白了。 于是中途掉下个啥，很可能跳过去没看到。而我在后面给你捡起来了。（不垢不 净） 　　厉害！由一个“不”字就联想这么多富有哲理的东西，真让我汗颜，电话短 信发展迅速，书信来往也不再为之。久而久之好象自己不会写东西了，不过还是 挺喜欢看你写的文章，有些嚼头。（匿名） 　　楼上那位说的是啊，我也有同感，还有得向你学习，我们缺乏包容的智慧。 （华子）我们的传统历来担心人民的口舌，防民之口甚于防川。总以为言论的自 由胜于洪水猛兽。其实，人民能够尽情表达多好啊！看看这网络为人民提供的表 达空间，它可以让人心中的善、人性中的闪光点更多地展示出来。哪怕我们是要 展示自身的弱点，那也是为善提供了舞台。（匿名）说自己的短处已经不容易了， 数数自己的长处其实更难，因为中国人都是很内敛的，通常不会示人以强，以免 让人以为自己有骄傲自大之嫌。客观看待自己很不容易，最需要大智慧。（匿名） 覃贤茂点评：二十年前，年轻之时，我是绝对信服于弗洛伊德的精神分析说。 　　记得那时，还看过一部弗洛伊德关于研究口误笔误的专著，一段时间内奉之 为圭臬，常常以此原理，来分析生活中的人事。 　　随着年龄的增长，渐渐将这些言之凿凿的定论看淡和丢开。 　　其实，教条主义和经验主义一样，是基于一种肤浅短视的认识，想在理性的 层面，准确而精密的分析我们的思想和行为，我以为那基本是不可能的。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一页　回目录