分别心是咋产生的？
动物世界里有个镜头很耐人寻味。小海龟出生后要爬过一段漫长的海滩，回
归大海。“有情”的人觉得它们辛苦，因此直接把它们运到海里。但是，“有情”
人的多事恰恰害了这些小海龟。由于缺了生命里爬海滩这一重要环节，这些海龟
没有了方向感，只能死在海里，再也上不了岸了。可见，情的滥用也是可以害死
人的。（提要）
喂养院子里的野猫已经有些时日。
一开始，来的都是客，哪只猫来我们都很高兴。可渐渐产生了变化。昨天，
很久没有露面的一只大黄猫（我们叫它“大霸王”）突然造访，妻子甚至出现要
拿竹竿赶走这个不速之客的冲动。
野猫本来没有高低贵贱之分，我们不知道它们从何处来，吃饱喝足了又去了
哪里。一开始对它们我们是一视同仁的，谁来都能有口饭吃、有口水喝。为了防
止它们为食物争斗，我们还特地多放了几盆食物，让大家能“分而食之”。
那么，为啥时间长了，我们对院子里的野猫们却有了亲疏远近甚至好恶？昨
晚，当妻子守在院子里，要赶走“大霸王”的那一刻，我突然想到了这个问题。
这其实就是佛家所说的“分别心”，也是障的一种。
我分析了我们对猫的分别心的由来，主要有以下两点原因。
一是“大霸王”太霸道。我前面曾有一篇文章说过这家伙，由于个头大，所
有野猫都怕它三分。其它猫们在一个盆里吃饭可以相安无事，而它一出现，其它
猫们都望风逃窜。跑得慢的，难免会被它教训一顿。因此，它一来所有饭盆都霸
着。走的时候，还不忘像老虎那样四处撒尿，以警告别人那是它的地盘。妻子和
我都属于有点侠义心肠的人，看不得以强凌弱，所以难免产生在猫间匡扶正义的
冲动。
而最重要的还是情。“大霸王”来无影去无综，十天半月才来一次，所以我
们对它不熟悉。加上它自己做猫没做好，一身恶习，所以，我们不仅对它没啥感
情不说，还有点反感。相反，白猫带着孩子已经在我家扎了根，天天吃睡在我家
院子里。花猫为了追求白猫，有事没事都围着白猫转，因此也是我家的常客。这
些猫说是野猫，其实已经融入了我们的生活。日久生情，现在每天见不到它们，
我们甚至都觉得缺了点啥。因此，这些猫受到“大霸王”的欺负，我们难免要产
生保护心。
情是一个好东西。万物有情，没有情恐怕也就没有这个世界。菩萨是梵文的
音译，翻译过来就有“有情”的意思。所以不了解的人认为佛家倡导的是无情，
其实是大错特错。
但是情又能误事，甚至坏事，许多事情就坏在情上。因为情多了也容易让人
失去理性。此外，情处理不好，分不均匀，人就会产生分别心，远近亲疏，甚至
三六九等就都来了。不能一视同仁，绝大多数原因是一个情字。比如，我们的本
意是喂养院子里的所有野猫，但是由于有了情，我们一碗水就端不平了。同样是
野猫的“大霸王”就跑到了我们的对立面。其实从本质上看，它和白猫、花猫不
都是无家可归的猫吗？我们有啥理由要排挤它呢？
也许你说它霸道，但那是我们戴着人类世界的有色眼镜得出的结论，猫世界
的法则我们并不知道，它们有它们的秩序。我们这样干预，其实有狗拿耗子之嫌。
所以，从对野猫们的好恶我们可以看到，“有情”固然没错，但是如果“有
情”使我们产生分别心、失去平等心，其实未必是好事。这既包括我们自己，也
包括被我们亲或疏的对象。
动物世界里有个镜头很耐人寻味。小海龟出生后要爬过一段漫长的海滩，回
归大海。“有情”的人觉得它们辛苦，因此直接把它们运到海里。但是，“有情”
人的多事恰恰害了这些小海龟。由于缺了生命里爬海滩这一重要环节，这些海龟
没有了方向感，只能死在海里，再也上不了岸了。可见，情的滥用也是可以害死
人的。2007-06-27
评论：
单纯讲情或者单纯讲理，恐怕都不会产生好的后果。平时经常说“情理之中”，
也就是这个意思。（真水无香）
所以人有“情”也要有“智”，形势复杂时，“智”还更重要。（时岩）
有情而不累于情。（yoyo）
覃贤茂点评：
萧然兄说，情是一个好东西。万物有情。但是情又能误事，甚至坏事。
我在评点金庸的小说神雕侠侣时写过几句话，附此为萧然兄作旁注：
问世间，情为何物，直教生死相许。
情为何物？情是奉献和牺牲，是在无私中实现了自我的一场觉悟。在证实和
疑虑的一刹那间，情最为美好的注释被发扬光大了，几乎就是永恒。
情为何物？情不可能遁世，不可能回避人世间的肮脏、兽性和罪恶。
情为何物？情需要在温柔乡中历练和操演，需要在另一种幻美中去设想和求
证。情的真谛永远都不是唾手可得的一帆风顺。
情为何物？情不是道德上的虚妄，情是芳香的肉体的真实。
情为何物？我眼中只有你，你眼中只有我，有你的世界才是最真实的世界，
没有你的世界只如四大皆空！
情为何物？情为生命中最深刻的苦难和无边的晕眩和放弃；情为美丽的苦行
和自虐中对终极意义的求证和假设。
情为何物？没有义的支撑，情将只能是苍白无物的镜花水月。
应天故事汇(gsh.yzqz.cn)
下一页 回目录
|