江山美人(1)
      
          前面我们已经说了,男人爱女人,因为要满足欲望,那么男人想要的当然是女
      人,为了实现欲望的满足。
      
          但是女人有很多种,“沉鱼落雁,闭月羞花”是指女人容貌的各有千秋;“环
      肥燕瘦,风摆杨柳”是指女人形体的万般风情;而柔情似水或者河东狮吼,这又是
      女人在性格修养上的天壤之别。那么男人呢?有英俊伟岸的也有獐头鼠目的;有风
      度翩翩还有蝇蝇苟且;有学富五车更有目不识丁,千差万别,形形色色。按照一般
      的约定俗成,什么样的男人配什么样的女人,但是人往高处走,每个男人心中都有
      自己的梦中情人,那怕是不一定最终成为妻子的初恋情人,但她一定是心中最值得
      记忆的女人。那个梦,那抹红,就是男人无法完全忘却的思念。
      
          男人到底想要什么样的女人,一直是焦点话题,经过数千年的总结归纳,终于
      确立了四个典型的标准,那就是四大美人—西施、貂禅、昭君、玉环。尽管现在男
      人的梦中情人不一定再是这四个,但是无论是谁,都有和她们相同之处,那就是美
      色。
      
          沉鱼落雁,闭月羞花这八个字就是为这四位标准美女的写照,沉鱼是指的西施
      在溪边浣纱时,水里的鱼儿惊讶她的美貌,心跳加快,失去平衡沉到水里去了。落
      雁说的是王昭君出塞时在马上弹琵琶,天上的大雁听到如此悦耳的声音,赶紧降低
      飞行高度,好把弹琴的美人看仔细点。闭月是貂禅干的事,据传她在拜月祈福的时
      候,艳光四射,把月亮的光芒都遮住了,气得月亮干脆藏到云里。羞花当然是杨玉
      环了,著名的《贵妃醉酒》演的就是她醉卧百花亭,那“卧鱼嗅花”就是她低下头
      来闻花香的事,卧鱼指的是她的姿势,优雅得像水面游弋的鱼。嗅花的结果就是花
      儿们触到她的温润凝脂,惭愧得直往叶子里躲。
      
          尽管随着人类的不断进化,审美情趣日益丰富,性感,健美都被男人纳入美色
      评定指标,但是美丽的脸庞仍然是女人对男人最先的吸引,毕竟,外表是第一眼看
      到的。
      
          虽说这四位美得不可思议,但上下五千年,比她们美的多得是啊。就说秦淮八
      艳,按照进化论的观点,人类进化的时间越长,也就进化得越完美,比她们四位多
      进化了近千年的八艳,应该比她们更美吧。可奇怪的是为何单单这四位成为美女中
      的绝色,历经了数千年,男人们还在对她们念念不忘?就像苏小小,死了上千年了
      依然有男人在她的墓前流连,偶尔吟上一两首小诗或者做是上一篇酸文,以示纪念。
      其实苏小小不过是这四位的拼装版,结合了她们的某些动人之处。前文说过,男人
      的审美情趣在不断进步,那么她们的动人之处在那里呢,以至她们被男人定义为美
      丽的典范。
      
          西施的动人之处或许是她的“忧郁”,也就是多愁善感。她最著名的姿势就是
      捂着胸口做痛苦状,一副病恹恹痛苦万分的样子。却没想到正是这姿态,把男人给
      迷住了。男人们一看到那隐藏在柔弱的身躯里满是伤痕的心,秋水般清澈的眼里无
      限哀愁的泪,就会像鲨鱼闻到了血腥(前文提过,男人像鲨鱼),侦探找到了线索
      一样,迫不及待地要解开她的心灵之谜。随着谜底的解开,男人们也就不知不觉地
      激发起怜香惜玉的丝丝柔情,死心塌地地终生呵护柔弱的女人。
      
          昭君的手段应该是“智慧”,她的确很聪明。昭君恐怕是四大美女中姿色最逊
      的,汉成帝根本看不中她。对此,民间的传说是,那个叫毛延寿的画师因为索贿不
      成故意把她画丑了。我想,作为当时社会地位最为低下的画师,只怕还不敢欺君罔
      上。所以昭君位列四美,或许是因为她的“智”迷住了男人。是她主动要求去和番
      的,在汉宫,只能是寂寞到死,没出路,所以干脆走出去,也许另有一番天地。不
      得不佩服她的勇气,抛弃眼前的衣食无忧,去一个陌生的地方,只为博一个灿烂前
      程,也不枉此生。天照应她成功了,不仅博得一个幸福生活,更博得千古美名,男
      人们除了佩服还能说什么。而她最让男人着迷的,还是她解决了男人们解决不了的
      问题。匈奴进攻大汉,男人们在战场上打不赢,只能寄希望于女人去和番,男人们
      已经很窝囊了。让谁去呢?谁也不愿去,谁去都不舍得,此时的男人更是取舍两难。
      只有昭君挺身而出,替男人们平息浩劫,化解难堪。我想,男人们把她列为四大美
      人,也许感激的成分更多些。
      
          貂禅的动人之处可能就是她的“狐媚”了,说道狐媚,我们必然要想到狐狸精,
      而偏偏就是狐狸精,使男人们像鼻涕一样沾着了就不愿再放弃,吃再大的亏都甘愿
      打落牙齿和血吞,宁可九死而不悔。貂禅在董卓和吕布这两个年龄不同、修养不同、
      生理机能更是不同的男人中间游刃有余,其“狐媚”程度可谓精妙绝伦。对于董卓
      这个阅历丰富、老于世故的男人,只需要表现一种未经世俗污染的清纯自然,不受
      规矩约束的自由洒脱就足以让他心旌荡漾。听她的话语,就像刚出水的芙蓉,娇嫩
      妩媚中散发出清丽脱俗的淡雅;看她的举止,就像草原上奔驰的野马,放荡不羁里
      透出沁人心脾的爽朗,只要她一出现,连空气都会活跃起来,这怎能不让暮气沉沉
      的老男人为之癫狂,忘乎所以。而对于吕布,血气方刚,不知天高地厚的小男生,
      新奇的穿着打扮,独特的肢体动作,还有怪异的语言词汇等等,足以产生强烈的挑
      衅性和诱惑力,使他们眩晕,迷离。这种轻灵、柔软、奇幻的气质和状态,让男人
      欲罢不能。
      
      
      
          当然,还有必要的温柔,这对大小男人都是致命的杀手锏。当一个千娇百媚、
      小鸟依人的女人用眼神、笑容、泪水、语言和性,像利箭一样射向男人的时候,不
      管他多么刚硬,都有可能像风化的山一样颤颤巍巍的,随时坍塌成为齑粉。
      
          玉环的迷人之处应该是她的“才华”,她的确算得上才华横溢。杨玉环死的时
      候已经40多岁,按照古代帝王的薄幸,40岁的女人还能“三千宠爱在一身”,死后
      还能让唐玄宗“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”而做《雨淋玲》,实在有些不
      可思议。是什么让阅尽美女的唐玄宗对死了的玉环都念念不忘呢?原因大概就是她
      的“才”吧。
      
          玉环不仅舞跳得很好,还能自己编舞。著名的《霓裳羽衣曲》就是唐玄宗谱曲,
      玉环编舞的,而且还担任领舞。据传当时的演出场面相当火暴,不仅曲谱得好,舞
      跳得好,而且整出舞剧的编排也相当精彩,难怪桀骜不驯的李龟年、雷海清、谢小
      蛮等当时一流艺人纷纷以参演此舞为荣,玉环的才华横溢由此可见一斑。至于后来
      编导李白的《清平调》,那更是连诗仙都不得不对她在音乐上的才华表示折服。如
      此一个才貌双全的女子,世间只怕难寻第二个,难怪唐玄宗到死也不能忘怀于她。
      
          “忧郁”、“智慧”、“狐媚”、“才华”,这或许就是四大美女的动人之处
      吧,也就是男人最希望女人具备的媚惑。男人要的是女人,但是他们梦寐以求的,
      是这样的女人。
      
          男人对女人有着孜孜不倦的追求,而某些男人的这种追求是到死都不肯罢休的。
      但是除了追求女人外,男人还对事业、金钱和权力有着巨大的渴望,这些和追求女
      人的目的一样,都是为了满足欲望。
      
          京剧《群英会》里,周瑜的唱词唱出了男人的心声:“大丈夫处世兮立功名,
      立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉,吾将醉兮发狂吟。”可见历代的一些男人对于
      功名的热衷。在他们看来,只有功成名就,才会觉得人生有了价值,才会陶醉于对
      生活的享受中,并且在他们的心目中,只有成功的男人,才有资格骄傲,才有能力
      获得更多的、更好的欲望满足途径。
      
          在他们眼里所谓的成功,指的是能拥有很大的事业、更大的权或者赚到很多的
      钱,没事业没钱没权的男人,哪怕再有能力,也算不得成功。至于所谓的名,更是
      指能带来实际利益的名,它和利是联系在一起的,如果不能获得利,只能算失败,
      起码在生存上是失败的。
      
      
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