第3节：古道寻踪(3)
汶川大地震似乎为我们揭开了这个谜团。按照现在的理解，早在一二万年以
前，这里就发生过大地震。当时山摇地动，原本藏在丛林中的动物惊慌失措，四
处乱窜，它们可能把这个洞口当成了躲避灾难的庇护所。然而强烈的地震使洞顶
的石头碎块纷纷塌落，加之地陷，最后将这些动物都埋在了洞里。
至于那个一二万年前的年轻人，专家们认为，他倒不一定是当时被砸死的，
他可能略早或略晚于这些被埋在洞里的动物。可以肯定地说，居住在这个洞里的
绝不仅仅只有这样一个年轻人。他的消失也许和当时原始社会时兴的人吃人的习
俗大有关系。
是灾难铸就了这个时代早期的人类文明。
■突变铸就的文明
在北川，我们跑了很多地方。给我们留下印象最深的还是小县城的老城区。
这里的房子和街道至少也有上百年的历史了，徜徉其中仿佛时间倒流。这是一个
我们只能在20世纪30年代老电影片子中看到的场景，房屋临街的门面大都是木质
结构，只要稍加修饰，就可以拍任何朝代的古装片。街上的人们无论是做买卖的，
还是随意行走的，总是给人一种既清贫又闲适的感觉。在街道上，时不时会闻到
淡淡的香味，这是卖豆腐干的小摊，价钱便宜得让人觉得好像没花什么钱似的。
其实就是吃顿饭也真花不了多少钱，三块钱能买七八种小吃，肯定吃饱。
农历六月初五，是夏王朝开创者大禹的生日，我们科考队来到了四川北川羌
族自治县的一个偏远山寨，这里还保留着最古老的巫术祈祷仪式。为了纪念大禹
的诞辰，羌族巫师在夜幕降临的时候，四周燃起篝火，跳起神秘而古老的羊皮鼓
舞。
山区的夜晚如果没有月亮，会显得特别的漆黑，满天星斗更增加了一种空灵
的感觉，篝火熊熊，仿佛是那些没有实体的鬼魂在舞蹈。
根据当地人的传说，四川西北部的山区是大禹的出生地，因此每逢大禹的诞
辰，当地人便聚集到一起，为中华第一位治水英雄举行纪念活动。传说中的大禹
难道在历史中真实存在过吗？
当时陪同我们在北川考察的是一位大禹文化研究专家——谢兴鹏。他非常热
爱本土文化，是一位狂热的大禹文化推崇者，他带着我们走遍了有关大禹传说的
山山水水，他的学识和热情让我们非常敬佩，但是我们一直有个疑问在心头，不
得其解。
我们首先能想到的就是" 大禹治水" 的神话传说，那么大禹是谁？究竟他是
一个真实的人，还是古代传说中的神？如果他是一个真实的人，又是如何与强大
的洪水抗争的呢？
2007年，在北川没有地震之前，我们科考队在这里访古探幽，有着比一般过
客和行色匆匆的游人更深切的感受。即便如此，我们却一直没有解决这样一个疑
问。那就是，在这样一个山高林深的地方，除了涓涓细流的山泉和一些幽深的清
潭之外，几乎看不到什么像样的河流，怎么可能产生出治理大江大河的大禹式人
物？生活在这里的人更不要说见过什么大江大河了，有的地方连吃水都成问题。
大禹又是凭借什么具备了挽狂澜于未倒的回天之力？
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