第四节 篾儿乞惕流亡者的终局 我们在上面根据鲍乃迪所译的《秘史》的摘要，提到1206 年忽里勒台召集后 所发动的某些战役，当然，这个史源没有供给我们这些战役的任何日期。 但拉施特说蒙古人在这一年，即1206 年（回历602 年，豹年），有一次遣兵 进攻乃蛮王子不亦鲁黑，不亦鲁黑正在速札河流域狩猎，在那里被蒙古人所袭击。 波斯史家所说的速札河，依照伯希和先生，无疑就是《秘史》里面的锁豁黑水，也 就是中国史家所称的苏河，即在大阿尔泰山东北的科布多河。 《元史》同样告诉我们，在这次忽里勒台之后，“卜鲁欲罕”猎于“兀鲁塔山”， 即突厥语的奥鲁塔黑，指“大山”，他在这个地方被袭击，为蒙古人所杀。至于不 亦鲁黑的侄子、塔阳的儿子古出鲁克，上面说过，他同篾儿乞惕首领脱黑脱阿同逃 至也儿的石河上游何边。 蒙古人于是移兵进攻脱黑脱阿。我们曾根据《秘史》，叙述脱黑脱阿的终局， 依照《秘史》的叙事次序，这是在1206 年的大会以前。 以上所说，是《拉施特书》和《元史》对于召集忽里勒台后的同一事实的报道。 除上述关于日期外，内容相同。《元史》说，在戊辰年或龙年（1208年）的冬天， 蒙古人的一支军队向也儿的石河上游追赶脱黑脱阿。脱黑脱阿中流矢而死，蔑儿乞 惕人党徒溃散。古出鲁克奔向别央八里和库车，之后，至于西突厥斯但的哈刺契丹 人地方。《元史》在这里没有提到脱黑脱阿两个还生存的儿子——忽都和赤老温， 他们和古出鲁克一样，也是逃向合刺鲁人地方和哈刺契丹（楚河方向）地方，在这 以后，我们已经说过，《秘史》告诉我们，成吉思汗如何派他的将军速不台攻击忽 都和赤老温，速不台于1206年击败他们，并在楚河附近，巴尔喀什湖的西南将他们 杀死。事实上，我们从志费尼所说的知道，脱黑脱阿的儿子们是逃至畏吾儿人境内， 企图夺取这个地方，这是名叫巴而术的亦都护或畏吾儿国王，先将他们的党徒击散。 依照《元史》，脱黑脱阿（脱脱）的儿子在这个时候被巴而术所杀。相反地，依照 《拉施特书》，蔑儿乞人的党徒在忽都指挥之下，历时十年左右之久仍然控制着巴 尔哈什湖之北的锡尔河和也儿的石河之间的草原，直到回历612 年，即牛年，才被 速不台所消灭。伯希和先生提起注意，拉施特在这里有个错误，因为中国一蒙古的 牛年，不等于回历612 年而是613 年，即公元1217 年，如果我们采信这个史源， 我们就应将鹿儿乞惕流亡者的终局推到后一个日期。 不管这个编年上的疑难问题，畏吾尔国王巴而术曾受到乃蛮和篾儿乞惕的残余 部众的威胁，这些人被成吉思汗从蒙古驱逐出去，成群结队飘流到西南地方图谋发 展，巴而术于是自居于藩臣的地位要求蒙古的征服者予以保护。他遣派阿惕乞刺黑 和答儿拜二人为使往成吉思汗处说：“听见你的声名，使我们欢喜，如云消见日一 般。我愿意做你的第五子，并为你出力。”成吉思汗邀他前来。巴而术带着金、银、 珠子和缎匹等到成吉思汗那里去。 成吉思汗优礼相待，并将自己的一个女儿阿勒阿勒屯公主嫁他，或无宁说是许 婚给他。 成吉思汗似乎和畏吾儿人保持着非常友好的关系。一方面， 他们的友谊足使 他成为戈壁西部的主人，并使他得以控制哈刺契丹的道路以牵制西夏。 另一方面，畏吾儿民族是一个文明得多的民族，在没有伊斯兰化的突厥种民族 中间，畏吾儿人的文化程度最高，作为一个野蛮人的成吉思汗，不能不被他们的高 度文化所感染。 -------- 泉石书库 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录