第八节 成吉思汗和札木合的初次冲突
      
          然而成古思汗和札木合之间的言归于好或临时协定未能维持长久。决裂的发生,
      来自两个无关紧要的人物,一个是札木合幼弟结察儿,另一个是成吉思汗的部下札
      剌儿人拙赤答儿马刺。给察儿抢去了拙赤答儿马刺的马群(所有游牧人的战争都是
      这样开始的)。拙赤在夜间追赶窃贼,一箭射在给察儿的脊梁上,将他射死,夺回
      了马匹。
      
          札木合听说他的兄弟被杀,勃然大怒,将一切责任归在成吉思汗身上,起兵攻
      打成吉思汗。《秘史》说他横穿阿刺兀惕上儿合兀山要想突击成吉思汗,成吉思汗
      还是在古连勒古地区,即在桑沽儿河方面。幸而有亦乞剌思部人木勒客脱塔黑和孛
      罗勒歹二人及时报知,成吉恩汗能够整军和他的旧日“安答”对敌。这一次战争据
      《秘史》所载,其地点为答兰巴勒主惕,但是在地图上找不到它是在什么地方。据
      说,双方都发动三万人左右的军队,这个数字无疑是过于夸大。至于战争的结果,
      我们的各种史源所说不同。
      
          《秘史》承认成吉思汗的进攻是失败的,他不得不退到斡难河方面去。札木合
      不敢追逐,但是他用极其野蛮的方法来报复。他擒住了忠于成吉思汗的首领若干人,
      用七十口锅“烹煮”,这是重新使用中国古代称为战国时期的刑罚。成吉思汗的一
      个好伙伴揑兀歹察合安也被札木合所擒,札木合斩断了他的头并将这个头系在自己
      的马尾上,拉施特也提到锅煮俘虏的故事,但是他所说的意思相反。依他所述,成
      吉思汗在这次战争中战胜了札木合,用七十口大锅烹煮敌人的是成吉恩汗而不是札
      木合。成吉思汗所以这样做,是要造成一个恐怖的效果,这个效果完全取得了,因
      为许多叛徒都因恐惧而戢服。当然,这个蒙古征服者丝毫不厌恶杀戮:消灭塔塔儿
      人的例子,就是一个证明;但是首先这是一个讲求实际的、稳健的有政治头脑的人,
      我们认为《秘史》所载近于真实得多,何况《秘史》对于他们的英雄,如果有如拉
      施特所说的那样是个战胜者,必不至不告诉我们,反而承认失败。
      
          况且《秘史》还有记载,札木合使用这种不必要的苛刑之后,结果有几个重要
      首领离去札木合而归附于成古思汗。巴托尔德、符拉基米尔佐夫和额连坚哈拉道安
      所说的那些“草原贵族”,因为愤恨札木合用这种集体的残杀方法杀死了他们里面
      的几个人,所以转向成吉恩汗,认为他是比较保守的,或者无论如何,是比较稳健
      的和相对的比较有人道的。成吉思汗虽然在军事上失败,但是结果在道义上和政治
      上取得重大的成功。
      
          在上述事件之后,脱离札木合而投到成吉思汗方面来的这些首领,为成吉思汗
      增加了很大力量。他们是兀鲁兀惕的首领主儿扯歹和忙忽惕的首领忽余勒答儿(即
      下文的忽亦勒答儿。——译者),他们两人都是带着一族的人同来;我们很快就要
      看到他们对于成吉思汗的效忠,特别是在对客列亦惕人鏖战的时候。还有蒙力克老
      人和他的七个儿子也到成吉思汗的营盘来了。他们的归附,使这个征服者特别觉得
      高兴。蒙力克就是也速该的亲信,我们在上面说过,也速该临终托他接这个未来的
      英雄回来。不顾这种信任,蒙力克没有尽他监护人的责任而离开了这个儿童,听任
      他处于困难之中。他现在重新来到,一个审慎的人有这样行动,可以证明成吉思汗
      事业的基础已经开始巩固。成吉思汗善于将应该怀恨的事情置诸度外,使一切前来
      的人感觉心安,他在斡难河畔的树林里面开一个盛大筵宴,欢迎这些新来的部下。
      
      
      
          拉施特给我们清楚地指出来,人们之所以归附于成吉思汗由于什么原因。当一
      些徘徊于成吉思汗和他的对立面,即泰亦赤兀惕人或札只刺惕人之间的氏族,困于
      饥馑要求参加围猎的时候,成吉思汗收纳他们并且分给他们的猎物超过他们所应得
      的部分。各部落转相告语,把成吉思汗的绝对正直、宽宏大量、他既坚定又宽冲龄。
      但《元史》是不足信的,以一冲龄的帖木真何能集合数万之众与札木合对抗,而且
      正在部众离贰之时。故这次战役必在帖木真就蒙古汗之后发生。我以为帖木真最初
      被推戴为蒙古汗,其后武功日盛,再上尊号为成吉恩合汗。《元史》是根据十三朝
      实录的,而实录讳败为胜,也是可能的。这次成吉恩汗是战败了,《秘史》记载翔
      实可信。按上文《元史》所谓脱端火儿真将叛,谓池已干,石已碎留复何为。此人
      火儿真疑即是忽察儿(亦作呼济儿)为捏坤太子之子。在帖木真将被推戴为汗之时,
      与忽图剌汗之子阿勒坛来归附,想是叛去之后又来归,但这两个人也就是札木合指
      责为离间他与他的安答帖木真之人,并且此二人不久也再叛离成吉思汗而投到汪罕
      那里去。容的作风与泰亦赤兀惕或札只刺惕首领们的反复无常、专横暴戾相比较:
      “帖木真领主脱去自己的衣服给你穿,从自己骑坐的马上跳下让给你骑。真是一个
      知道如何享有国家,供养战士,和能够在他的‘兀鲁思’维持良好秩序的人。”
      
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