第六节 成吉思汗时代来临前夕的蒙古地区、蒙古各部落 说过了这些口头传说之后，让我们来考察一下拉施特所提供的，约在成吉思汗 诞生的时期，就是在公元十二世纪中叶稍后一些的时期，关于蒙古各部落的各种具 体事实。 蒙古的东境介于客鲁涟河南边（或东边）和中兴安岭之间游牧着塔塔儿人，长 时间以来，人们以为塔塔儿人属于通古斯种，但是经过伯希和先生的考证，他们无 宁属于蒙古种。作为联盟，有时称九姓塔塔儿，有时称三十姓塔塔儿，他们曾见于 公元731 —732 年的在和硕柴达木的阙特勤突厥碑文，所说的无疑是上述这个地方。 当公元十二世纪，他们显然是分为好几个部落： 察阿安塔塔儿、阿勒赤塔塔儿、阿鲁孩塔塔儿等等，组成一个比较松散的联盟。 在塔塔儿人的西北，在客鲁涟河和斡难河上游之间，游牧着真正的蒙古人，就 是成吉思汗的氏族或孛儿只斤氏族所隶属者，其中主要的部落是泰亦赤兀惕部落。 上面说过伯希和先生曾指出，蒙古这个名称似乎曾以中文名字“蒙瓦”或“蒙兀” 在唐代就已经出现，是室韦各部落之一的名称，“室韦人几乎肯定是属于蒙古语族 的”，似乎在这个时期（公元七世纪至九世纪） 游牧于客鲁涟河下游的旁边和兴安岭的北部。 在十二世纪。有一个蒙古部落和泰亦赤兀惕以及孛儿只斤的亲族关系相当远， 所以能够互通婚姻而不违反族外通婚的原则，这就是翁吉刺惕人，他们居住在塔塔 儿人东边，捕鱼儿湖的旁边，喀尔喀（合勒合）河穿过这个湖而汇入于客鲁涟河。 成吉思汗的祖先，这些真正的蒙古人，因为居住在草原和森林之间，一部分是 牧人，一部分是猎者，我们将要看到成吉思汗本人的生活也是这样。 蒙古人中间的主要部落之一，泰亦赤兀惕和成吉思汗的祖先亲属关系很近，拉 施特告诉我们，他们被人们看成一个森林中的部落，或含轻蔑之意，呼为林木中人， 在森林中的蒙古人这时候文明程度不及草原上的蒙古人。同样情形，还有林木中的 兀良哈部落（也是蒙古人），拉施特说：“他们住在广大森林（台哈，taiga ）之 中，不住帐幕，根本没有牲畜，以狩猎为生，很轻视游牧人民。所居以树枝编结， 外用伴皮遮盖。冬天在雪中狩猎，以木板系于足下，叫做‘察纳’，持杖插雪中而 行，状如舟子撑篙于水”。斡亦刺人（瓦刺，卫拉特）也是蒙古种，人数很多，住 在贝尔加湖南部的西面，也是森林中的狩猎者。斡亦刺这个名称其意义为“亲属”、 “同盟者”，我们不明臆他们究竟由哪些旧的成分构成。 在斡亦刺人的东南，介于他们和成吉思汗族系的蒙古人之间， 在贝加尔湖南 边，色楞格河下游之上，是蔑儿乞惕人居住的地方，他们大部分也是森林中的狩猎 者，这一种人究竟是否就是第六世纪拜占廷历史家们所说的木乞里人，他们究竟是 突厥人还是蒙古人，还有疑问。或许根据事实，成吉思汗的母亲诃额仑是成吉思汗 的父亲也速该从一个蔑儿乞惕人首领那里抢夺过来的，而成吉思汗的妻子李儿帖也 曾被另一个蔑儿乞惕人的首领抢夺去，由此推测蔑儿乞惕人是可能属于蒙古种。至 于做为游牧部落的札剌儿人大约是在赤洛克湖沿岸，就是在现今脱只- 哥萨夫斯克 的附近，可能是一个突厥部落，而在蒙古人传说中的英雄海都时候被蒙古人所臣服 并同化。 -------- 泉石书库 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录