建筑(2) 对于建筑的描述 实际上所有的玛雅建筑都置于基台之上，基台的高度的变化取决于上层建筑的 用途，范围从2 英尺到6 英尺高的用于支撑宫殿和住宅的基台，到足足150 英尺高 用于支撑神庙的金字塔（蒂卡尔神庙4 ）。通过在一面或几面的那些宽大陡峭的台 阶，来爬升至基台。这些基台在接近顶部的时候就停建了，在正面和供以登攀的台 阶之间留出一个宽大的空间，然而在背面和其他侧面，其建造应接近基台的边缘。 玛雅的正面通常有中部壁线分成两个主要的水平区域，壁线几乎沿着墙的中部 环绕了一整周；在顶端也环绕着同样的一根壁线。平顶是由坚硬的石灰混凝土浇筑， 通常中心较高有利于排水，在科潘和奇芩伊策萨以及乌瓦夏克吞通常是一些突出的 排水管道来排水。在屋顶上经过中轴线且平行于建筑物正面，通常由一个方格墙用 来挑高建筑的整体高度。有时这种顶冠同建筑本身一样的高，而且仅仅出于装饰的 目的。 地面轮廓变化通常根据建筑物的建造目的。神庙通常只有前后相连的两个房间， 利用在前面墙的门道进入。里面的房间是神殿，而外部的房间则用来举行较不重要 的仪式。在宫殿似的建筑中，一般有两排房间，前后相连。如果在前面墙上只有一 个外部的门道，通过外部房间的后墙上的门道进入里面的房间。有时后一排的房间 可以通过建筑物后墙上的门道直接进入。在这个实例中，在分割两排房间的中部长 壁上或者在横断分割墙上一般没有门道。这种设置经常应用于北部地区的宫殿型建 筑，但在皮德拉斯·尼格拉斯中部地区和横断墙上也设有不少门道。 虽然没有窗户。但有时在上半部的正墙上经常开设一个长方形的小口，是一些 建筑的地面轮廓，它们种类繁多，但大部分都可以分成一些基本的类型。其中最常 见的两种是宫殿式和神庙式，不知玛雅人是怎样切割和打磨他们的单个的建筑砖块， 所有的外墙和内墙上都涂有灰泥来掩饰所有的接缝。尤其是在尤卡坦，任何企图分 开接缝的行为都会徒劳无功。 在北部尤卡坦的一些较小的村镇，有一些和古时候一样的石灰窑。用当地石灰 石来烧制成石灰。选出森林中的一块空地并打扫干净。砍下大捆的木柴排列成一个 直径为10到20 英尺的圆，木柴的两端与圆的半径平行，中心留有一个直径为一英 尺的孔，木柴将堆倒4 英尺高，在它的顶端由外缘向内推进一英尺，打碎了的石灰 石又向上累积2 英尺。 当所有都准备就绪，将中心空地部的落叶和朽木点燃，来引燃木柴。火由下至 上，由内至外愈演愈烈。玛雅人认为由两个防范措施对于火势的燃烧很关键：第一 是必须没有风，这样才能保证火长时间燃烧。第二是不准女人接近这一地点；如果 有女人碰过木柴，就会导致燃烧的失败。木柴全部燃烧应该需要36小时，如果火势 很旺，石灰石碎片最后将化为一堆石灰粉。 在玛雅人建立纪念碑的1200年的过程中，发展的不仅仅是普通的差异还有显著 的地域性的差异。这一差异反映在不同的建筑组合和细节以及建筑装潢上。考虑到 玛雅文明时间和地域上的涵盖范围，玛雅建筑保持了一种非凡的一致性。 建筑装饰 在古典主义时期的早期，建筑装饰不是很繁杂。通常是垂直的正面饰墙上，只 有由粗石构成的中部和顶部两道凸起的墙线。中部地区的古典主义时期建筑，尤其 是在科潘，帕伦克和蒂卡尔，在中部的墙线上正面饰墙是有坡度的。后来，在中部 和顶部的墙线之间零星点缀着一些拉毛粉饰。古典主义时期的这种正墙装饰在帕伦 克达到了它的发展顶峰，这时候正面饰墙的上下两部分都装饰着精美的图案。这些 图案由硬石灰灰泥塑成，装饰在正墙的粗石的突起部分。 除了在科潘和奇里瓜，中部地区很少在正墙的上半部分装饰石头雕刻。雕刻有 的应用在外部装饰上——墙面饰板（皮德拉斯·尼格拉斯，坡道侧面的阶梯（科潘、 帕伦克、奇里瓜）和阶梯的竖起部分。这些阶梯上经常雕刻着象形铭文，在古典主 义建筑上使用内部雕刻装饰不是很普遍，最吸引人的应用在帕伦克的神殿的碑石上。 以及在科潘的门旁侧柱和内部门道的侧面，还有就是在奇里瓜内部阶梯的竖立面和 墙面装饰上。 然而在北部地区，雕刻装饰应用十分普遍。在坎佩切中部的车尼斯地区和昆塔 纳罗西面，在正面饰墙中部墙线的上下部分都细致予以装饰，这些地区也是玛雅地 区装饰最为华丽的。在普克北方和西北方地区是在古典主义时期的后期北部尤卡坦 最为富饶、人口最密集的地区。在这里，虽然，有时也发现过雕刻的下部区域，但 正面饰墙的上半部分禁止使用雕刻的。虽然经常有人物、动物、鸟和羽蛇用楔子嵌 接在上半部的正面饰墙上，但大部分的图案都是几何形的。 在普克地区，马赛克的每一个组成部分切割和放置都十分有技巧。这种建筑艺 术是以前从未有地区达到或超越的。在中部地区发展水平如此之高的雕塑，在北部 地区作为一种独立艺术发展缓慢。雕刻成为建筑的附庸，而且禁止用于正墙装饰。 由于这种限制，雕刻发展陷入低谷。当普克的建筑达到一种优美和庄严的新境界时， 雕刻则大部分显得沉重、笨拙。 稍后的建筑时期是玛雅—托尔特克建筑的混合时期，在奇芩伊策萨这种结合达 到了它最高水平的表现。羽蛇库库尔坎在这一场合中占据了统治地位。主要的神庙 以羽蛇的名义建立，柱廊和栏杆显现了它爬行的样子。建筑的特征是有扁平（有坡 度）的基台，房顶上装饰有石格子。一些建筑的类型源于墨西哥，就像Ｔｚｏｍｐ ａｎｌｉ——人头宫殿。在人头宫殿的木架子上放满了用于祭祀的祭品的头颅。在 奇芩伊策萨的ｔｚｏｍｐａｎｔｌｉ是一个186 英尺长，40英尺宽6 英尺高的露天 的平台。它的侧面装饰了许多固定在木桩上的头颅雕刻。在奇芩伊策萨的托尔特克 时期的建筑和结构装饰以任何动物的图形。而对于普克地区常用的几何图形则用得 比较少。被称作恰克穆儿的人像，横卧在神庙入口处。玛雅—托尔特克建筑特点之 一是经常利用大型的柱廊。柱廊通常有200 或300 英尺长，有四到五排的石拱顶。 正对着后墙的是雕刻的宝座，旁边有长凳。建筑不是那么大规模的，而是更加开放 和优雅。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录