（十二） 养 如果我们的一生都能精心地呵护自己，小心地避开那些＂伤＂，我们就会防止 很多意外的发生。不过，除了＂不伤＂之外，持之以恒的努力还包括＂养＂。所谓 养，就是古人说的养神与养形。神，就是养心，形，就是养身。中医学认为，人身 由＂神＂与＂形＂组成。所谓＂形＂，指人的整个形体而言，包括五脏六腑、经络、 四肢百骸等组织结构和气血津液等基本营养物质；而神，实有广义和狭义之分，广 义是指整体生命活动现象；狭义是指中医学所谓＂心＂所主的神志，包括人的精神、 意识、思维、性格、情感等活动。 中医养生学历史悠久，源远流长，具体的养生方法更是多种多样，但归纳起来， 基本上就是＂养神＂与＂养形＂两种。在传统养生学中，有两个重要的原则，这便 是＂守神全形＂和＂保形全神＂。过去，我们的古人通过＂全神＂来＂全形＂，通 过形神合养，使神旺形安。同样的理论也体现在现代医学中，真正的健康不仅是生 理健康，而是心理健康与生理健康同时存在。可见，从古至今，人们对健康的定义 是一样的。不同的是，传统医学中，还有一个先后的问题，只有＂全神＂才能＂全 形＂，＂神旺＂才＂形安＂，因此，中国养生学的锻炼方法像气功、太极拳都非常 注重＂神＂的养护，将＂意守＂与呼吸、导引结合起来进行锻炼。所以说，＂神＂ 与＂形＂这两者是相辅相成的，一个养不好，另一个也养不好。 那么，怎么养心？又怎么养身呢？ 人们发现，同样的动物，动与不动，寿命相差许多。比如野兔的平均寿命是15 年，而家兔只有四五年。有一种苏格兰牧羊犬能活到27岁，而看家狗只有13年的寿 命。野外生活的大象，寿命是200 多岁，动物园中的大象一般也就活到80多岁。可 见，野生的、经常奔跑的动物明显要比圈养的动物寿命要长，动与不动，对寿命的 影响颇大。 在过去曾有争论，有人说生命在于运动，有人说生命在于静止。可后来人们发 现，许多运动员的寿命都不长，特别是一些从事剧烈运动的运动员，有的还会出现 猝死，大运动量并没使他们生命延长。 ——到底是该运动，还是不该运动呢？这让很多热衷通过锻炼来养生的老年人 感到困惑。谁都想活得长，但用什么锻炼方法最有效，这是很多老年人想知道的。 这里面还真是有个诀窍。这个诀窍就是两点： 第一，古人说：身要动，心要静。身要动，这是尽人皆知的，而心要静，则不 少人并不认同了。 古人还有一句话，我认为特别重要，那就是前面说的＂药补不如食补，食补不 如神补＂。人最好的精神状态，并不是大喜，＂喜伤心＂，这也是早有定论的。最 好的精神状态是从容、安详。在这种精神状态下，身体的各种机能都会自动调节到 一个最佳的状态。 第二，运动要适量。掌握一个度，这个“度”最重要。人们发现剧烈的运动非 但不能给人带来健康，往往会对身体造成损伤，特别是老年人，甚至会发生致命的 危险。 ——这个度在哪儿呢？我认为孙思邈说的最准确：常欲小劳，不能大疲。“大 疲”要坚决避免，小劳不能断了。真正能活到高寿的人，都是比较勤快的人，老想 “两饱一倒”的人，肯定活不到高寿。有的人一回家就愿意坐在电视机前，还有人 甚至躺在床上看电视，一看就是几个小时，他的气血能不淤滞吗？ 第三，时间很重要。比如不能在饭前饭后，时间不能过长等等。现在又有人发 现，锻炼的时间最好是在晚上，而不是过去人们所认为的早上。因为在城市中，早 上的空气并不适合锻炼，而晚上进行适度的锻炼还有助于减肥。而且最好是天天坚 持，不要一曝十寒。 形神共养是中医学推崇的一种最高养生方法。《内经》明确提出了＂形与神俱 ＂的形神共养观点，如《素问·上古天真论》曰＂故能与神俱，而尽终其天年，度 百岁乃去＂。并提出了外避邪气以养形、内养真气以充神的形神合养方法。 为了找到最好的锻炼方法，我从几年前就开始对从古至今的锻炼方法进行对比 研究，我发现，在抗衰老上最有效的，还是中国本土宗教——道教所创建的一些以 静功为主的锻炼方法，以及运气、内守、导引合而一的太极拳和八段锦。这些健身 术运动量适度，且将运动与意识呼吸结合起来，因而有明显的抗衰老效果。那些形 形色色的拳法，有的既是一种武术，又是一种气功，长期习练，会让人身强体健， 但大多运动量过大，并不适合老年人。 而现代人的锻炼方法中，我认为，对于老年人来说，最好的锻炼就是走路。应 该说，现代的锻炼方法不下千万，为什么我独独提到走路呢？这种锻炼方法的发现， 并不是我发现的，而是有人从邮政系统发现的。过去农村的邮递员没有什么交通工 具，送信都是走着去，翻山越岭的，后来人们发现这些邮递员寿命都很长，于是这 种锻炼方法就被推广开来。走路能通过对脚的刺激而对大脑产生良性作用。古人说 ：树老先老根，人老先老腿。就是这个意思。如果每天能走上两个小时，再加上别 的健身方法，长期坚持很多慢性病会不知不觉地消失。现在很多老人都意识到走路 的重要了，公园里每天都会看到不少走路的老人。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录