解决问题的懒(也是惟一)方法(3)
      
          解决软弱的问题不是去应付软弱本身,而是要带来力量。
      
          解决愚昧的问题不是去应付愚昧本身,而是要带来智慧。
      
          疾病的问题是通过疏通而轻松解决的。
      
          仇恨的问题是通过爱来解决的。那么爱又如何比恨要更微妙呢?在人类情感的
      图谱上,恨是一种粗鲁的表达方式。相比之下,爱则是发自内心的一种微妙悸动。
      
          给饥饿的人提供食物只能暂时解决讥饿的问题,它甚或会产生一个更大的问题
      ——依赖。永远消灭饥饿的答案则在于教育人们要学会自立。
      
          争斗永不能解决任何问题,争斗之后根本的问题还是没有得到解决。战争不可
      以用发动战争来消灭,停火也不是战争的解决之道,不管停火是协商的结果还是因
      为双方都厌倦了杀戮。要消灭战争,就应该让每个人都有一种深邃微妙的和平和睦
      的心态,在这种心态之下,恐惧、焦虑和敌意都不复存在了(在后面章节我们将更
      详细地研究这个问题)。最后,我们可以想像,若世间某人掌握了所有微妙的技巧,
      他一定能在所有问题产生之前就避开问题。
      
          避开尚未到来的苦难。
      
          ——印度谚语
      
          我们如何能避开尚未到来的苦难呢?
      
          答案就是要掌握微妙的技巧。毕竟,俄耳甫斯就是凭他音乐的微妙之处来遏制
      住死神的。
      
          我的建议
      
          这个世界不是方方平平的,而是有着无穷无尽的深度和角度。每一层面都有着
      更细微更抽象的基础层。
      
          当你开始欣赏细微的东西时,不仅力量会增长,你还能随时发现并实施解决问
      题的办法。但是一个人若只欣赏事物的表面价值,就注定会遭受挫折和失败,而最
      糟糕的是,他将不得不辛苦劳动。
      
          小  结 
      
          问题的解决方法总是在更细微的(也是更丰富的)层面上找到,这是因为细微
      的层面要更有力更统一。它不仅是解决问题的懒惰方法,其实应是惟一方法!绝对
      是值得我们追随的蓝图。
      
          从微妙处着手,就能少做而多获。这一趋势又指向那个闪闪发光的结论,即最
      终所有的事情都可不劳而获。用福勒博士的话来说,就是“一切皆有重的有形将由
      一切皆无重的行而上的智慧来掌控”。
      
      
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