爱与杀 若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。 ——《雪山飞狐》九 大侠胡斐知道自己爱上了杀父仇人的女儿苗若兰，他叹了一口长气，心想： “我尽想着她干么？她父亲是杀害我父的大仇人，虽说当时她父亲并非有意，但我 父总是因此而死。我一生孤苦伶仃，没爹没娘，尽是拜她父亲之赐。我又想她干么？” 言念及此，恨恨不已，但不知不觉又想：“那时她尚未出世，这上代怨仇，与她又 有什么相干？唉！她是千金小姐，我是个流荡江湖的苦命汉子，何苦没来由自寻烦 恼？”话虽是这般说，可是烦恼之来，岂是轻易摆脱得了的？金庸写到这里，不经 意发了一声感慨：“倘若情丝一斩便断，那也算不得是情丝了。” 金庸这个老江湖，很少在小说中直接发议论，往往是在描写令人柔肠百转的爱 情悲欢时，触动了他自己的深深隐藏的情愫，情不能已，真气上涌，才顺笔抒发那 么几句。这一句关于情丝的断语，便相当精彩。 生活中发生不如意的恋爱时，我们常听人说什么“斩断情丝”，佛家也有名言 “挥慧剑，斩情丝”。可是我们还知道另一句话：“剪不断，理还乱”，还有“才 下眉头，却上心头”什么的。当你想弄明白缠绕你的某种思绪到底是不是情丝时， 有一个简捷明快的办法：斩一刀试试。迎刃而断的，肯定不是情丝，而是见猎心喜， 悦慕少艾之类的简单欲望。一斩就疼的，则有情丝之嫌。情人之间，每每以“断” 来试探、考验对方，实际就是看看对方疼不疼，也就是看对方身上到底有没有缠绕 着自己的情丝。于是这里便出现了一个不易察觉的却是能够证明情丝牢固度的概念 ：斩。 这真是一个比较冷酷的事实，最娇柔的东西，却需要最残忍的手段去证明。不 论在生活中还是在艺术作品里，凡被我们认定是真正的爱情者，必定经过了“斩”。 越是千斫万斩而始终不断，就越是感天动地的大爱。仿佛万丈绝壁要斩断流水，却 恰恰成就了飞流直下三千尺的壮观。当我们自以为活得好好的，谁也不会故意去斩 自己的爱，然而这样就无法证明自己是身处爱河。所以别人看着甜蜜无比的一对爱 人，常常会陡起波澜，自杀自砍。经不起这番杀杀砍砍的，就大路朝天各走半边， 甚至恩绝义断、反目成仇。禁得起这番杀砍的，乃知道自己原来就生活在幸福之中， 实在是幸福得难受了，才胡作非为一通。用老百姓的话说，叫做“烧的”，或者 “吃饱了撑的”。 所以我们不得不承认，爱，本来就是跟杀分不开的。由爱生杀，不杀不爱。爱 人，就是那个杀千刀的人。 （声明：本文与家庭暴力无关。） 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录