一个神,众多的镜子
      
          在苏美尔西部是叙利亚沙漠和阿拉伯半岛,即使是在乌贝德人的时代这一带就
      散居着闪米特人的游牧部落。数千年来,闪米特部落时常侵入、征服美索不达米亚,
      并在那里得到某种同化,然后离开再回到大漠中。约公元前1850年,一位叫做亚伯
      拉罕的闪米特人厌倦了舒适的生活和对众多神灵的信仰,和妻子萨拉离开了乌尔。
      后来有一个部落叫希伯来人或者犹太人,这个部落的首领就是亚伯拉罕。亚伯拉罕
      具有典型的游牧人的特点,他是古埃及文明和苏美尔文明之间的一个重要联接。
      
          亚伯拉罕的曾孙约瑟夫被他的同父异母的兄弟们卖掉作了奴隶,几经易手最终
      在公元前1700年时到了埃及。在埃及,由于他能和他的单一上帝直接对话,所以他
      能正确地解析梦幻,找到被偷的物品,并用魔力银杯水中的映影看到未来。结果,
      他名声显赫,成为闪米特人希克索斯王朝法老的得力助手。
      
          然而,约450 年之后,希克索斯王朝的统治崩溃了。根据《圣经》所记载,当
      犹太人的领袖摩西(他也是与上帝有紧密联系的法师)给法老带来了各种瘟疫之后,
      犹太居民都沦为制作土砖的奴隶。法老(可能是拉美西斯二世)最后让犹太人都离
      开埃及,还让他们带走了“金银器皿和他们想要带走的任何东西。”很明显,在他
      们要求带走的东西里面有镜子(或者,据一些学者猜测,他们就是镜子制作专家)。
      在《出埃及记》的38:8 我们读到:“铜盆连同铜座都是用女人的镜子做的,那些
      女人是会议帐篷入口处的侍者。”  (注释2 ) 
      
          (注释2 )后来,这些在帐篷入口处做侍者的女人也为客人提供性的服务,她
      们也许就是《创世纪》里所影射的礼仪妓女。
      
          希伯来人入侵并且征服了迦南,将其更名为以色列,但是数百年来却常受到来
      自东部和西部部落的征服。以色列人在动荡不安的历史中挣扎着来保持自己的民族
      本色。令先知们失望的是,他们仍然喜欢照镜子。“因为以色列人的女儿们都很傲
      慢,”以赛亚愤怒地说,“她们走路时迈着小步、脖子挺直、媚眼翻飞、脚环叮当
      作响,所以上帝将扫除这些华丽的脚环、旭日饰针、弯月饰针;垂式项链、手镯和
      面纱;头饰、项圈饰物、腰带、香粉盒和护身符;图章戒指和鼻环;宫廷服饰、披
      肩、披风和钱袋;还有镜子。”
      
      
      
          以利户指责约伯竟敢质问上帝,对他批评说,“站住想一想上帝的杰作吧!你
      知道上帝是如何从云层里将阳光洒出来的吗?你能和他一起像苍穹那样伸展吗?那
      天空像铜镜一样坚硬!”和许多古代民族一样,希伯来人认为天空实际上就是穹顶。
      当这个穹顶像金属一样坚硬时,雨就下不来了。
      
          犹太的民间传说将镜子与魔力思维连在了一起,并经常把镜子作为求爱的一种
      方法。在乔舒亚·特拉亨伯格(Joshua Trachtenberg) 的《犹太人的魔力和迷信》
      一书中,我们知道了如何唤起情欲的方法:将亲爱的人的名字在一面小镜子的背面
      写三遍,接着在两只交媾的狗面前举起镜子,以照取它们的形象。然后,让你的意
      中人看镜子,通过镜子里这个性交的魔力让她兴奋起来。 
      
          犹太古代经文抄写者认为,从卷宗前移开目光照一会儿镜子可以改善弱视。当
      一个希伯来人死去时,哀悼者们或是将死者的镜子反扣过来,或是将镜子对着墙壁,
      这样,他生前在镜子里所留下的灵魂就不会被魔鬼带走,也不会骚扰这座房子。
      
      
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