仓廪实而不知礼节？ 我们还能说什么呢？当一个人连自己喝的水中都可以亲自撒尿；当一个人可以 把自己的生命都视为粪土，那么你还能指望他能遵守一种公共道德吗？你还能指望 他能代表一个民族去昂扬地展示一个具有五千年文明史的国民素质吗？真的，写到 这里的时候，我感觉脑子是麻木的，手脚也开始僵硬。因为这种景象与那些所谓的 WTO 啊、小康啊、强国啊、国民经济增长7%啊、安理会常任理事国啊、文明古国啊 等等，实在是无法相连接而且在心灵的距离上也实在是相距太远太远了。 在此我十分郑重地建议，我们不是非常喜欢搞爱国主义教育吗？那好，我们以 后就可以带着孩子们到京密饮水渠去，我们可以去看一看，一条清澈的饮水渠为什 么要在满目光秃的树干和铁丝网的护卫下才能流向京城？我们还可以到北京大钟寺 的轻轨铁路边去看一看，那些人群在猫眼洞里钻进钻出的壮观景象是如何形成的？ 我们还可以去问一问所有参加这些工程的决策者以及专家学者们，你们除了这些招 数外，还想过别的招吗？在你们以后规划的所有蓝图中，能不能把人的道德因素作 为一种技术指标而考虑进去？因为所有的“非人”科学和规划都是一种残疾的表现 ! 当你们每天身心疲惫地在忙于补洞的时候，你们能不能回家给你们的孩子多说几 句有关道德的话语；而我们的社会也能不能在创造一种物质财富之前告诫一下自己 的臣民：我们首先要做一个具有良好道德意识的公民! 2003年2 月28日，一位叫辛迪的作者在《北京青年报》上发表了一篇题为“同 胞们不受抬举”的文章，该文章的副题是“赴德首航团里令人不快的一幕”，现在 就让我们来看一看吧： 当越来越多的国人有机会出国旅游，他们自己也成了异域中的一道风景，从同 胞们眉开眼笑、昂首挺胸地踏出关口、步入机舱的那一刻起，这道风景便宣告成立。 近日有幸参加了中国公民赴德国旅游的首航团。德国政府对于中国赴德的ADS 首航团给予了相当的重视，柏林市长亲自率队在这座城市红色的市政大厅欢迎首批 来自中国内地、以ADS 身份入境的游客。次日的报道体现了西方记者的新鲜视角： “来自红色中国的游客进入柏林红色市政府大厅”。 柏林市长年轻英俊，男女团员在他热情致辞之后，蜂拥而上，争相与之合影留 念。市长先生表现得不辞幸劳, 有求必应。中国游客每到一地，新闻攻势便一轮高 过一轮，经常是中国首航客人的车还距离某个城市很远，领队的手机已经是一声高 过一声：媒体早已在现场拉开了架势，万事具备，就等“料”下“锅”。著名的《 南德意志报》更是派出记者跟踪全程，试图在有限的时间和空间内( 每天所有人要 进行数小时的大巴旅行) ，以一个西方记者的亲历，通过几十名普通游客认识中国 和她的人民。回国后，我才知道，这是一家德国实力派的严肃报纸，人们以能在其 版上“露脸”为荣，即使是挨骂。 不知是德国媒体“追捧”得过了头，还是国人对这种“追捧”尚未准备充分， 己轮过后，个别同胞的逆反心灵开始被激发出来，首先是对随团采访的的记者十分 的不耐烦，继而，两位女士因为一件小事恶语相骂，其“不卫生”的程度令人不忍 卒听，最后，甚至发展到差点就要动起手来的地步。我们心里一个劲庆幸，多亏车 上的老外不懂汉语，多亏身经百战的的地接社的中国导游应对有招，使德国记者认 为这基本上归于“中西方文化上的差别”。但鬼知道，同胞们的语音语调和身体语 言是否真的逃过了德国大报记者富洞察力的眼睛。 照常理，受到对方如此高的礼遇也算难得，毕竟只有一次首航欧洲。不用说， 出国看景的游客，确实也自然而然成为国家形象的“代言人”，“上纲上线”自然 不必，但这样的气急败坏也实在是不必吧？ 按说，能参加到德国首航团的游客，肯定是钱包殷实的一群，中国古人说“仓 廪实而知礼仪”，看来，古人实在是乐观过头了。 我相信，只要你不是一个弱智者，每一个读了上述这篇文章的中国人都应该感 到无地自容。我们可以想象，两个满身名牌珠光宝气的中国富娘们，为了一点芝麻 大的事情，在一个诞生着黑格尔和贝多芬的国土上，尽情地展示着具有五千年文明 的中华民族的风采：在两张变了形的脸上，从她们口中飞出的脏语唾沫足已淹没中 国卫生部部长的办公室；四只张牙舞爪的手臂在柏林的上空乱舞足以使卡拉扬的指 挥动作相形见拙! 正是这两位在某种程度上代表着一个国家形象的“代言人”，以 一个正在现代化国家富裕公民的代表，却在异国他乡再一次颠覆着一个民族古老的 格言“仓廪实而知礼仪”。然而如今摆在我们面前的却是大量的“仓廪实者，而不 知礼仪”! 在这里，我必须要纠正这样一个流行的说法，即：我们现在的国民素质之所以 如此低下以及普遍缺乏公共道德是因为我们贫穷。我是完全不同意这种论调的。因 为中国在五、六十年代的时候，我们当时的生活水平比现在要低得很多，但是，大 凡如今五十岁以上的人都非常清楚，当时中国人的道德水平比现在却要高得多。在 我幼小的记忆中，雷锋精神是一种实实在在的道德指南而不是今天冠冕堂皇的纪念 口号，记得我小时候经常以帮助别人为荣，只要在马路上拣到钱马上就会交给警察 叔叔。在我的记忆中，我父母一生都在勤勤恳恳地工作而没有任何怨言，他们从小 就教育我们要遵纪守法、做一个正直的人，即便是在文革中我父母受到冲击时，他 们仍然保持着他们应有的尊严并不时地教导我们，不管遇到什么事情都要对未来充 满希望，不管发生什么事情都要做一个堂堂正正的人。他们经常用“比上不足，比 下有余”来告诉我们要时时保持一颗平常之心；要同情并帮助弱者，要遵守公共道 德、自强不息；要安分守己，三百六十行，行行出状元，要做好自己的本职工作。 这种家庭教育对我的影响是深刻而持久的，在我父亲去世的那年，我从北京赶回上 海，看着他老人家弥留在人世间最后一瞬间的时候，我却欲哭无泪，我像似在送走 了一个时代的背影，一个虽然贫穷但却充满尊严的回忆。我曾经很长一段时间难以 回到这个现实的社会，离开了父母我始终难以在耳边听到儿时就已经敲响的道德钟 声，这好像是一种恍如隔世的声音，今天它却犹如一顶破旧的草帽，飘落在沙尘暴 肆虐的灰暗的城际中。 一本书上说，前几年当俄罗斯还处于一个非常时期时，当人们排着队在抢购面 包的时候，就在他们排起长队的头顶上，满街的樱桃树上挂满了樱桃，但没有一个 人去摘它，用来填饱肚子的面包和象征道德境界的樱桃以一曲高贵的重奏，和谐而 平静地安抚着普希金、莱蒙托夫、柴可夫斯基、契可夫、高尔基等一切精神塑造者 们的魂灵…… 与此同时，在一个已经达到小康生活水平的中国北京，在西单这样一个繁华的 商业大街上，几年前一家商店为了方便广大市民而免费向大家提供了数百把爱心伞， 希望大家在下雨的时候能够方便使用，并同时希望使用者用完以后能够送还，但所 有被拿走的雨伞无一被送还…… 这是因为贫穷？还是因为缺“德”？还是让大家自己去思考吧! 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录