噩耗 1989 年1 月9 日清晨7 时，北京西郊机场一架编号为日——4003 的图—— 154 专机划破长空往西飞去，4 个小时后，这架专机降落在我国最西端的拉萨贡嘎 机场上，专程从拉萨赶来的热地、多吉才让、帕巴拉·格列朗杰等西藏领导人又见 到了他们熟悉的班禅副委员长。 班禅大师只在拉萨他的雪林多吉颇章里小歇了3 日，就于1 月13 日的清晨， 乘“丰田”越野车离开了拉萨，穿过曲水大桥，往西沿雅鲁藏布江赶往日喀则。班 禅大师这次赴札什伦布寺，是要亲自主持五世至九世班禅合葬灵塔“札什南捷”的 开光典礼。在历史上，每世班禅大师都有自己的灵塔，但在本世纪60 年代期间却 被毁掉了。80 年代以后，西藏逐步落实民族和宗教政策，在中央政府和西藏自治 区人民政府的资助下，十世班禅下决心修复灵塔，将僧俗群众保存的班禅大师的一 些灵骨合葬一塔，经过十世班禅亲自主办，班禅东陵终于重建完工。此时此刻，班 禅大师的心情是难以用高兴或者是激动来形容的，据有关资料记载，当3 个月前班 禅大师刚从玻利维亚、乌拉圭和巴西三国访问归来后，就把整个身心投入到了“札 什南捷”开光典礼的最后筹备工作上。班禅大师亲自设计了开光典礼使用的16 开 红色请柬，亲自提名邀请中央各部门的领导及西藏、青海、甘肃、四川、云南等省 区的有关负责同志和藏区、内蒙的著名活佛、格西等去西藏日喀则札什伦布寺参加 灵塔开光。12 月下旬，班禅大师亲自审定了物资采购清单，待客用的瓷器、酒具、 筷子等样品都一一经他过目，连涮羊肉用的铜火锅的尺寸规格，也是经他比较后确 定的，甚至韭菜花，酱豆腐等佐料他都有具体的要求。班禅大师的身体一向就很好， 这时他才51 岁，浑身充满活力，但自从筹备开光典礼以来，他就太累太累，他那 里知道这会严重危害自己的身体呢！ 班禅大师仍然象往常一样习惯坐在司机右侧的座位上，也许只有这样他才能更 好地观赏映入他眼帘的每一片熟悉的土地。快到中午的时候，班禅大师和他身后长 长的车队开始盘旋登上岗巴拉山，只要翻过山口，西面的土地就是我们常说的后藏 了，而这一片土地在历史上曾是历代班禅管辖的范围。 丰田越野车刚越过最后一道弯路，班禅大师就看见巨大的玛尼石堆上挂在树枝 和绳索上的各种颜色的经幡。在西藏，不同颜色的经幡，表示不同的意思，一般来 讲，蓝色表示天，白色表示云，红色表示火，绿色表示水，黄色表示土，这是西藏 祭神的特殊方式之一。 班禅大师的车在山顶前后藏的分界处停稳后，大师和他的经师冒着高原上凛冽 的刺骨寒风登上了山口的最高处，湛蓝湛蓝的羊卓雍湖就在山的下面，与四周灰黄 色的山野形成了很大的反差，从湖面吹来的风舞动着经幡，唰唰地叫个不停。班禅 大师开始在那里进行煨桑仪式，祭祀山口神，这是一个庄严的宗教仪式，每次他路 过这里时，都要亲自举行这种仪式，这是西藏古老的祭祀传统。 藏族群众生活的地域是地球的最高处，号称世界屋脊。在这块土地上，山峦起 伏，峨岭叠嶂。每遇出行，少不了要翻山越岭。行人翻越的山头、山口藏语称“砬 孜”，凡“砬孜”处都有石头堆起来的“砬载”，现在人们习惯把它称为玛尼堆。 这些石头都是过往行人一块一块堆放起来的。石堆上插有经幡，挂有经文纸带和羊 毛等。过往的行人每到“砬载”处，不论其身份高低，都须整理衣帽，乘马者需下 马，而现在乘车者也要下车，以示恭敬，并将五色经幡、哈达、经文纸带或羊毛等 挂到经幡杆上或杆绳上。然后焚烧香枝、糌粑以及酥油等，并脱帽祈祷：“旅途平 安，所愿皆偿；为我饯行，为我洗尘……”祈祷完后，在场的所有人用右手抓一把 糌粑，面向“砬载”，先是三呼“嗦”，然后高喊“吉嗦，神灵必胜！”随后将手 中的糌粑撒向空中。仪式完毕，众人先是倒退几步，然后才下山赶路。 过往行人在“砬孜”处祭祀“砬载”的目的是为了祈求“砬载”神截住跟随在 行人后面的妖魔，祈求沿途的神灵迎接护送自己。 班禅大师作为藏族人民的精神领袖，他非常熟悉民间的种种风俗和仪式，但他 作为一位至尊活佛，其眼界和胸怀则更远更宽，他的祭祀几乎完全超越了自我而变 为一种民族整体的追求。班禅大师站在山峦之巅，将一把糌粑撤向天际，然后又将 一瓶沪州大曲酒倾倒在山口，开始高诵经文，祈祷西藏风调雨顺，五谷丰登，吉祥 如意。最后大师高举双手，面对羊卓雍湖呼喊： “一——切——顺——利！”喊声伴随着经幡和寒风在山口回荡，这博大的气 势恐怕就连高居山口的砬载神也会低首起敬，更何况那些跟随大师参加札什南捷开 光典礼的随行人员了。 1 月14 日清晨，班禅大师终于看见了日喀则城西都布山麓的日照峰。3 万多 名僧俗群众早已在城外等候大师的到来。中午时分，班禅大师乘敞蓬车缓缓驶进日 喀则市区，顷刻间，道路两旁的欢呼声、祈祷声、传统的“色玛卓”鼓声、喇嘛仪 仗队的法号声响彻了日喀则城。人们手提香炉，挥动花束向班禅大师致意，无数条 哈达象飘带似的飞向大师乘坐的敞逢车。班禅大师就这样带着他那独有的活佛的永 恒微笑来到札什伦布寺，这里是西藏黄教四大寺院之一，也是历代班禅的住锡地。 札寺位于日喀则城西都布山麓的日照峰（又称尼玛山）之南，依山而建，规模宠大。 寺壁红白相间，寺顶金壁辉煌。由札寺民主管理委员会主任恰札· 强巴赤列活佛 引香开道，班禅大师首先在大经堂向释迦牟尼顶礼膜拜，吟诵安神经。 1 月15 日晚上9 时30 分，班禅大师同经师以及几位德高望重的高僧，将五 至九世班禅的灵骨装进五只特制的紫檀香木箱内。箱的正面，各自用黄色绸缎包裹， 分别刻着每位班禅的坐像和名字。五位大师的灵骨放入箱内后，周围填放了香料和 名贵的藏红花。 1 月17 日下午2 时，札什伦布寺开始举行迎请五世至九世班禅灵骨入灵塔仪 式。这时，法号齐鸣，焚烟缭绕，班禅大师手持藏香，为迎请队伍引路。 在喇嘛的护卫下，五个檀香木箱从历代班禅居住的寝宫里迎请出来，在札寺各 大殿堂转了一圈后，迎向班禅东陵札什南捷。这是一座集藏汉传统282 “建筑工艺 于一体的雄伟建筑，占地约2000 平方米，高33. 17 米，内外装饰极为精致，尤 其是它那馏金的屋顶，在高原强烈的日照下宛若一座光芒四射的金山，同札什伦布 寺的古建筑群交相辉映，融为一体，蔚为壮观。在长鸣的法号声中，班禅大师把五 世至九世班禅的灵骨迎请到了灵塔二楼的回廊殿，并向五位前世敬献了金黄和白色 两种哈达后，才庄重地将五个檀香木貉安放进灵塔， 1 月22 日是班禅大师亲自 选定的斑禅灵塔开光仪式。这一天，札什伦布寺人头攒动，犹如节日盛会。在教神 院的对面摆着6 头全牦牛和10 多只全羊以及各种各样的供品，四周挂满了丝织唐 卡（卷轴画）和各藏区送来的锦旗，札寺的四周都挂上了经幡，背后的尼玛山也被 装饰一新。在一片欢乐的唢呐和鼓声中，班禅大师身穿黄缎长袍走上东陵前的平台， 向参加开光典礼的所有代表和群众发表讲演，抒发自己热爱祖国，热爱佛教的肺腑 之情。班禅大师说： 历代班禅额尔德尼都是热爱祖国，维护祖国统一和民族团结的，不幸的是，在 “十年浩劫”中，这些名垂青史的爱国宗教领袖的遗体灵塔被毁，祭殿被拆，严重 损坏了党和政府的声誉。我作为历世班掸的当然传承人，一个坚定的爱国者，主动 承担起历史赋予我的重建历代班禅灵塔的使命。党中央对此事极为重视。拨出巨款 予以重建、面对这座宏伟建筑，我心情激动，思绪万干。可以毫不夸张地说，这是 中国共产党民族宗教政策的正确性和真实佐的象征，是藏汉民族团结的象征。是藏 民族宗教界和僧俗人民爱国主义的象征。凡是来到这里瞻仰参观的人，只要尊重事 实，就必然会领悟到党的民族宗教政策的真谛，藏汉民族团结和爱国主义的重要意 义。 下午3 时，开光典礼进入高潮。班禅大师和来宾们一起前往班禅东陵札什南捷 灵塔祀殿。班禅大师首先高诵吉祥经后，亲自解穗开门。顿时，数万名信教群众和 僧人一片欢呼，共同庆祝开光大典圆满成功。开光是藏传佛教的重要仪式，每当佛 像或佛塔、寺院等建成后，都必须进行开光仪式，让智慧之神寄附其上；开光的目 的，就是要将诸神和菩萨们的才智和功德汇集于佛像、佛塔或寺院之上，然后它就 具有了佛性，才能供人们祈祷、敬奉和朝拜。在僧众的簇拥之下，班禅大师来到灵 堂内，亲自点燃灵塔前的金灯，向五位前世的塑像敬献哈达，祈愿五位大师的灵塔 如日光生辉，永照人间。 班禅大师从来到西藏的近20 天里，他除了要筹办组织五至九世班禅合葬仪式 和班禅东陵札什南捷开光大典等繁忙事务外，更多的时间是召开各种座谈会，同干 部僧俗群众探讨发展西藏经济，繁荣民族文化教育的大计，为全面振兴藏民族绘制 蓝图。此外，来他住处谈工作的也接连不断，他在夜里12点以前从未休息过，一般 在第二天凌晨2 点左右才能休息，一大早又起床工作。这时，他已太累太累，他那 里知道自己的一生就剩下最后的两天！ 1 月26 日，班禅大师在他的住地德庆格桑颇章，为多日来等候在日喀则的群 众摸顶。这天，人们排着数里长的队伍缓缓从大师面前走过，他慈祥地为每一个人 摸顶，从上午直到傍晚持续不断，胳膊和手都肿了也不停歇一下，因为他不愿使所 有赶来的信徒们失望。25 日至26 日两天，摸顶的人数多达5 万。在排着长队等 着摸顶的人流中，有一对藏族年轻夫妇，他们抱着自己的双胞胎儿女来到大师跟前， 请大师取一个吉祥的名字。大师端详两个胎儿后，高兴地给男孩起名扎西顿珠（吉 祥圆满），给女孩取名西绕卓玛（智慧仙女）。 夫妇俩感动地流下了眼泪，连声感谢班禅大师，可是就在这天，他已开始感到 后背有寒意，就让工作人员用热水袋贴在背上坚持摸顶。 1 月27 日，象往常一样，日喀则的天亮得很晚。12 时，日喀则刮起了扬天 掘地的黄风，班禅大师看着窗外说：“这么大的黄风，我还从来没有见过。”黄风 一直在刮着。这是自然的巧台？还是有什么预兆？！ 22 时30 分，大师阅读报纸，收听广播。深夜零时30 分，禅祥大师就寝。 这是他这次进藏以来休息最早的一天。 1 月28 日清晨4 时30 分，班禅突然后背疼痛波及两上臂。随身医生立即进 行检查，心电图显示急性下壁及广泛前壁心肌梗塞。消息从日喀则传到拉萨，又从 拉萨传到北京。上午10 点左右，消息传到中南海。 中央当即决定，派中共中央书记处候补书记温家宝和中央统战部副部长武连元， 全国人大常委会副秘书长许孔正，率领首都几位著名的心脏病专家赶赴日喀则。专 家小组的成员有中央保健局局长王敏清，北京医院副院长、心血管专家刘元恕，心 血管专家沈瑾等。从接到大师病重的消息，到温家宝一行乘飞机离开北京，仅仅用 了两个小时。当时温家宝连大衣都来不及穿，从警卫人员手里拿过一件棉大衣，就 匆忙上路，许孔正在人民大会堂接到电话，仅用了5 分钟，只提了一个提包就上了 去机场的汽车。经过5 个多小时的飞行，温家宝等于下午3 点30 分达到拉萨。在 机场，他们没有休息片刻，没有喝一口水，又登上了飞往日喀则的直升飞机。经过 两个多小时的颠簸，直升飞机终于抵达日喀则。温家宝带着专家们，直奔班禅大师 的新宫。他们到达那里时是下午6 点30 分。对于病危的大师，专家们全力进行抢 救。但因大师积劳成疾，引发急性下壁、广泛前壁心脏梗塞，引起心脏骤停。20 时16分，班禅大师在他的新宫圆寂。 -------- 泉石书库 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录