六世班禅转世灵童
      
          六世班禅洛桑巴丹益喜的童年,与其他孩童是大不相同的。他出生以后,最高
      兴的事情是见着札什伦布寺的僧人,此事尽管被他父亲看在眼里,但这位父亲也许
      是考虑的问题太深远,依旧假装不知,没有对外张扬。两个月以后,这位小灵童就
      开始合掌沉思,7 个月后就可以诵颂六字真言,8 个月后就能诵说《长寿经》。这
      时,小灵童的父亲还意外地发现自己的儿子能识别札什伦布寺的藏药七生丸及灵物
      丸的颜色、大小,能辨认格鲁派与其他教派的僧衣,世系图中的阎罗像他也能分辨
      出来。
      
          这时,六世班禅的父母开始真正意识到自己孩子的身上有着不同于普通孩童的
      奇特灵气。有一次当小孩偶然看见了班禅的画像,竟然对他们说这是自己时,两位
      大人不由得大吃一惊。作为一对虔诚的佛教徒,在加上他们土生土长在后藏,在他
      们的心灵深处,除了神圣的达赖喇嘛外,他们最信奉的就是班禅,他们依然还清楚
      地记得五世班禅罗桑益喜圆寂时,他们同众乡亲一起呼天喊地的情景。五世班禅在
      他们的眼里实是太伟大了,他们在自家的小经堂前,千遍、万遍地祈祷过这位人间
      怙主再来人世作他们的主人。但他们想不到自己的儿子竟会说他是班禅,他们不敢
      相信那位无量光佛的化身会转世到自己家来。不管怎么说,他们也是最善良的佛教
      徒,五世班禅为什么就不会选择他们家投胎呢?这对年轻的夫妇开始更加仔细地注
      意儿子的言行。他们发现,当他看见度母佛像时,就会口诵“度母,度母。”看见
      印度僧人的画像时,就会说“巴拉,巴拉”。在以后的日子里,他们进而发现,自
      己的孩子也经常象别人家的孩子一样哭泣,不爱侧身卧息,常常合掌于胸前跌坐。
      后藏人喜欢喝青稞酒,但他见酒就不高兴。相反他酷爱音乐,还能摇铃击鼓。见书
      和纸时,他会自然地诵读藏文字母。有时还手持书本作出宣讲经文的样子。
      
          尽管六世班禅的父母不愿让人知道这孩子身上的灵气,但慢慢地乡亲们也看出
      了这一点。一些人还有意要考考他,就指着被遮盖的佛母像问他在哪,他用小手指
      着佛像说在那里。人们感觉到了他的灵气。
      
          六世班禅的家离札西则佛殿很近,他平时不是象其他幼童在家里或农舍的四周
      玩,而是跑到佛殿里,同喇嘛一起作酬神的仪轨(一种酬谢恩泽以娱神佛,从而弥
      补祭祀亏缺以消罪过的宗教仪式。),要么就是在佛殿跟着喇嘛们修习禅定,击鼓
      奏乐,在他的身上见不到多少幼童的稚气。
      
          一次六世班禅的哥哥拉达王子海莫活佛有事要去拉萨,父母也同往。启程前的
      一天,他叫喊“马、马”,母亲听说后说:“此子具有神通,昨日叫马,是为去拉
      萨的预兆。”为了去拉萨朝拜佛殿,临行前给他戴新做的绿袍豹帽,但他就是不戴,
      父母一再坚持,他就开始流泪哭喊。乡邻见着这种情况,都议论说,要去拉萨远行,
      不穿暖和点怎么行呢,一位叫益希的尼姑知道其中的原因,就对灵童的父母说:
      “这个小孩子不爱穿其它衣饰,唯独喜欢比丘的短顶帽”。但是,六世班禅当时还
      只是一个小孩,邻居们都说穿僧人的衣饰显得过于显赫,与孩童的身份不相配。父
      母又去劝小孩,但仍然不穿,没有办法,只好给他赶做了黄氆氇帽和黄缎衣,这才
      高兴地穿上。启程那天,薄云蔽空,五色花雨飘落不停。祥瑞之兆令札西则人难以
      相信。
      
          六世班禅稍大一点后,表现在佛教方面的灵气越来越明显。据记载,一次偶然
      机遇,他从札西则鲁当九欲神殿的墙顶上得到一尊无量寿佛像。从此,他每时每刻
      都要佩戴佛像。
      
          一天,小灵童和姐姐卓玛等在佛殿附近一棵大树下的水边玩,他们突然发现有
      三只从未见过的红、白、黄颜色的蛤蟆。再仔细一看,那只白蛤蟆两腿直立,前面
      两足作出讲经的姿势。看见这些奇异的小灵物,小孩子们都想去抓,姐姐卓玛急忙
      拦住说:“这些蛤蟆不属于我们,是我弟弟的。”据后来寻访六世班禅灵童的知宾
      等的解释,说那只白蛤蟆是护贝龙王,其余的蛤蟆都是他的随从。
      
          六世班禅如此年少却超出了一般孩童的言谈举止,信奉三宝,正直善良,供养
      祈祷,诵读密咒,完全就是一派小活佛的风度。
      
          六世班禅被认定为转世灵童后,札什伦布寺及其属寺,后藏大小寺院,西藏地
      方政府以及全藏的僧俗群众都沉浸在一片热烈欢庆的气氛当中。有权有势的人也派
      人或亲自前往后藏南木林的札西则庄园,向灵童和他的家人敬献厚礼。这时藏王颇
      罗鼐也不愿落后,秘密地派艾勒琪前去敬献祝贺信、无量寿佛像、僧衣、金轮、海
      螺、金刚杵等物。当艾勒琪献上这些礼品时,六世班禅转世灵童突然三呼:“颇罗
      鼐台吉”,令在场的人惊奇不已。因为小灵童当时还不知是谁送的大礼,却能张口
      说出送礼人的大名,这在凡人看来实在是太神奇了。
      
          在六世班禅传中,还记载了一段传奇的故事。藏历铁鸡年(1741  年)的六月
      二日,太阳刚刚从东方升起,刚被认定为转世灵童的六世班禅离开了南木林的顿珠
      通墨卡,开始启程去日喀则。乘马送行的有日吾格佩寺、达杰禅院等近20  所寺院
      的仪仗队和附近的僧俗。此时,数万信徒人声鼎沸,载歌载舞,以各种传统的方式
      来表达他们的喜悦心情。当送行的长队出发后,天空的白云开始飘移,它们有的形
      如雄狮,也有的状如猛虎,形状各异,更有许多人形显现。它们顺着人流的方向,
      也徐徐相随。如此奇观,目睹之人无不顶礼称道。
      
          当灵童一行途宿托曼雄时,清政府使者喀钦差知宾大喇嘛、加果琪、笔贴式和
      摄政王索郎多杰等进帐献礼,灵童热情地接待了来使,登座后汉藏高僧和各位官员
      敬献哈达,请求摸顶。当灵重为藏王颇罗鼐摸顶时,藏王问道:
      
          “认识我吗?”灵童回答说:“认识。”并拿起藏王颈项上的念珠。藏王说,
      “要是喜欢,我愿意奉献给您。”那知小灵童回答说:“不是,这本来就是我的念
      珠”。原来这串念珠是前世班禅赠送给藏王颇罗鼐的。转世灵童再次显现了宿住随
      念的智力(佛经中说,能详细知道他前生的出生地、父母、业、命、资财等一切情
      况的智慧)。此时,藏王崇敬之心油然而生。事后他将这件事告诉清朝钦差、父母
      和诸高僧时,闻者张口结舌,感叹不已。六世班禅转世灵童虽年幼体小,但在僧俗
      大众之中犹如猛虎跃入众兽之中毫无惧色,清朝钦差和诸位高僧见后,都说:“真
      有福德”。
      
      
      
          第二天,在托曼雄,小灵童为札什伦布寺的高僧等迎接者摸顶。他的气度和神
      韵给在场的人留下了深刻的印象。一首藏文诗歌是这样赞颂当时的盛况的:
      
          从吉祥圣地东方山顶,迎来了再世灵童明月,无数群星的大贤僧众,闻听佛法
      而围绕其旁。
      
          犹如觉悟的僧伽集团,聚集弥勒座前听教诫,手捧供品的仪仗队伍,使大地着
      黄色的僧装。
      
          班禅转世灵童莅临札什伦布寺,足登宝座,就开始环视四周的画像。众僧人不
      明其意,默默地跟着他的视线转。一会儿小灵童突然发问道:“其余的画像都供在
      何处?”五世班禅的随从急忙回禀说:“大师所喜爱的佛陀十二业绩等几幅画卷已
      收藏。”灵童听后要他去取无量寿佛像。因为有好几种这样的画,随从不知这位灵
      童指的是那一幅,就问道:“是卧室中供奉的那幅无量寿佛像吗?”灵童回答说:
      “不是,是小的那幅。”随从听后取来佛像呈到六世班禅灵童的手上,灵童端详后
      高兴地说:“就是这幅”,并吩咐侍从用奶茶供养。
      
          就这一件小事,札什伦布寺的僧人们顿生敬仰,他们相信班禅又回到了他们中
      间,他们用自己的眼睛和耳朵亲自证实了高座上的那位小孩就是他们寺主的真正转
      世,对他们来说,这是多么难忘的时刻啊!这一年,这位转世灵童还不到3 岁。
      
          很快,又到天降节的日子,这是藏传佛教最为隆重而庄严的节日。相传每年的
      藏历九日二十三日,是佛祖释迦牟尼在三十三天为生母说法以后,回转人间的日子,
      这一天,无论是僧人还是俗人,都要朝佛供神。这天,才两岁多一点的班禅小灵童
      用五种供品敬奉了诸神和佛像,并给每个寺僧发放了白银两钱二分半。事隔不久,
      札什伦布寺上下又传颂起灵童的一件奇事来。
      
          据六世班禅传的记载,天降节过后,班禅转世灵童返回了故乡,一直居住在札
      西则的纳拉岗。就在此处,他看见了宗喀巴大师稳坐在山岗之上与他对视。几天以
      后,灵童移居西藏地方政府赐给他家的园林,这时,他又看见吉祥天母降临札西则
      城头俯视他。礼赞赞神是西藏传统的仪式,在札西则居住期间,小灵童也参加了这
      种仪式,那天,所有参加仪式的人都在叩头祈祷,唯有他仰望天空微笑,他对侍从
      益希曲宗说道:“请看吧,益希曲宗!乃色娃护法神手捧鲜花在向我顶礼膜拜。”
      过一会儿又说:“照此征兆,从此将要返回札什伦布寺。”很快,六世班禅又移住
      歇鲁东庄园。一日小灵童未用早点,近侍益希曲宗再三劝说请求,他才说:“今天
      早晨我已喝过乃色娃护法神奉供的酸奶,现在不想吃了。我的念珠也送给了护法神。”
      当时益希曲宗发现念珠真的不见了。他四处寻找了几日还是不见踪影,后来在灵童
      手摸不到的高大嘛呢轮(一种大转经筒)上发现了那串念珠,众僧惊叹不已。
      
          班禅灵童移住札什伦布寺后,一日大管家很快要来侍奉他,这时,他对尼姑益
      希曲宗说:“管家到来时,乃色娃护法神也要来献帽,你可能在卧室门口出现。”
      一次,小灵童环视卧室噶丹宫门后,告诉益希曲宗等近侍说:
      
          “此处有时天女莅临,有时姊妹护法神光临,有时拉毛护法神驾临,不要居住
      此殿。”小小灵童竟能未卜先知并能看见天界的神灵,益希曲宗等近侍谁不大惊。
      这以后,类似的奇事又出现过好几次。一次,近侍发现他在内库向什么东西顶礼叩
      头,觉得很新奇,就问他是怎么回事,小灵童说:“在内库居住有救度佛母,你们
      找到我时我正在顶礼。”此事没隔多久,近侍又看见他走到卧室时,到大宝座前顶
      礼叩拜了多次,然后合掌祈祷。管家洛桑次旺问道:“座上无人,您在向谁敬礼呢?”
      小灵童回答说:“宝座中有宗喀巴大师,两边是文殊菩萨和金刚手菩萨,我正在向
      他们礼祷。”这就是一位班禅灵童的灵气,慧眼能识天神,哪一个凡胎俗子能做到
      其中一点呢?请听二世嘉木样活佛是怎样赞美这位非凡灵童的:
      
          远离庸俗污垢的沾染,如明镜晴朗的心空中,布满诸佛菩萨群星斗,在心海中
      如皓日明显,欲见释迦牟尼的尊容,拥有谨谒瞻仰的神能,慧眼睹视诸天神形体,
      对此众人皆生惊奇感。
      
          在藏文史料中,我们还可以看到一些有关六世班禅灵童的材料,如:五世班禅
      在世时,天气干旱,雨水稀少,而自从小灵童住进札什伦布寺后,灵童的思慧使各
      地普降大雨,昼夜雨水流淌,大江小河水位高涨。
      
      --------
      泉石书库
      
      
应天故事汇(gsh.yzqz.cn)

下一章 回目录