第13章 随时改变自己 在不同的环境中学会随时改变自己，因为在改变的同时，你自己就在不变地进 步。有这样一个故事：在很久以前，人类社会还没有发展到今天的这种地步，都还 是赤脚走路。有一个国的国王要到某个偏远的乡间旅行，因为路面崎岖不平，有很 多碎石头，扎得他的脚又痛又麻。回到王宫后，他下了一道命令，要将全国的所有 道路都铺上一层牛皮。他以为这样做，不只是为自己，也是为了造福人民，这样大 家走路时就不会再受刺痛之苦。 可是这位国王并没有想到，即使杀尽全国所有的牛，也没有足够的牛皮来铺路 呀！这是做不到的，甚至可以说是愚蠢的，但又因为是国王的命令，百姓也只好摇 头叹息，听从命令了。 有一位聪明的仆人，他大胆地向国王谏言：" 国王啊！为什么要师动众，牺牲 那么多牛，还要花费那么多金钱。您为什么不用两小片牛皮包住您的脚呢？" 国王 听了很惊讶，也从中省悟到了自己的愚蠢，于是立刻收回成命，采纳了仆人的建议。 或许" 皮鞋" 就是因此而来的吧！ 这正如一个人想改变世界，很难；但要改变自己，却非常容易。 如果你希望看到世界改变，那么你必须改变你自己。那么，怎么改变呢？学习 是改变的一条捷径。现今社会是知识经济时代，竞争也日趋激烈，许多新生事物不 断地涌现，如果你不学习、不提高，那么你迟早要被大浪淘掉；也只有改变，先发 制人，通过不断充实自己，提高自己的才能，来增强自身的竞争力，这样就能更好 地实现自我价值，也会为今后的发展奠定基础，要学会" 将自己的脚包起来" 向前 走，前面的路就会变得平坦起来。 你知道庄子讲的那个" 庖丁解牛" 的故事吗？同样都是宰牛，普通厨子（族庖） 每个月就要换一把刀，高级厨子（良庖）每年要换一把刀，而这位姓丁的厨子（庖 丁）一把刀就能用19年，宰牛数千头，刀口还像刚磨出来的新刀一样……试想：如 果我们对于人生种种难题的解决，都能像庖丁解牛一样得心应手和踌躇满志，我们 能不乐吗？ " 解牛" ，有游刃有余的解法，也有遇骨便砍、遇筋便割的笨拙的解法，这正 如人生的种种问题是有不同的解法。所以在遇到难解决的困难时，要从不同的方面 去考虑问题，随时改变自己的方法去应对。 在人生的问题当中，有许多问题都是在一定的条件下可以得到解决的，但这" 一定的条件" 的具备，也是需要" 有条件的".此外，还会有一些问题事实上是无论 如何也解决不了的。面对这两种能解决与不能解决的问题，应该采取什么样的想法 和做法呢？特别是对于那些无法解决的问题，有一部分人能够坦然地接受它，并能 够随时改变自己，能够迅速把注意力转变到自己可以有所作为的方面去；而有一部 分人却总停在那里为它而伤心，为它而愤愤不平，也会因为它而沉溺在伤心和愤愤 不平之中不能自拔，因此他们失去了许多原本可以争取到的东西。 在遇到无法解决的问题时，只有先改变自己，才能顺利地改变他人和环境，有 的人明白" 守柔曰强" 的道理，所以他们能富于弹性地先改变自己，而有的人却总 是在" 依然故我" 的情况下，强求他人和环境的改变，这样他们并不能做到真正地 改变自己。 对于一些应该做，而且是" 喜欢做也得做，不喜欢做也得做" 的事情，那些能 够改变自己的人往往能够在想通了道理以后，心平气和甚至是高高兴兴地去做，而 那些不能够改变自己的人总是心不甘、情不愿，勉勉强强、别别扭扭地去做，那样 做会有什么结果呢？当遇到必须调整自己的情绪状态时，有一部分人总是用" 强颜 欢笑" 、" 强压怒火" 这种或者类似这种的办法与自己较劲，但也有一部分人懂得， 用一个积极的自我暗示来取代消极的自我暗示，就不需要与自己较劲了。 世界上有两件难事：第一件是改变别人，第二件就是改变自己。既然改变别人 非常难，那为什么不先从改变自己做起呢？不断改变自己的同时，也会不断改变自 己所适应的环境。有一个这样的故事：从前有一只乌鸦打算飞往东方去，在途中遇 到一只黄鹂，它们就停在一棵树上休息，黄鹂看见乌鸦神情憔悴，就关心地问：" 你是往哪里去的呀？" 乌鸦愤愤不平地说：" 不知道。其实，任何地方我都不想去， 这里的居民也太可恶了，不但嫌我的叫声不好听，还挖苦我，取笑我，现在竟然还 赶我走！" 黄鹂告诉乌鸦：" 老兄，你还是别白费力气了！如果不改变你的声音， 你无论飞到哪里都不会受欢迎的！" 事实的确是这样，你无法改变环境，唯一的办 法就是改变你自己！也只有先从改变你自己开始，环境才会随着你的改变而改变。 有很多人总想着如何去改变别人，可是做起来却很难。曾经有这样一个故事： 一个客人走出机场，坐上了一辆出租车，这辆车脚踏板上铺了羊毛地毯，而且地毯 边上缀着鲜艳的花边；在玻璃隔板上还镶着名画的复制品，而且车窗擦得一尘不染。 这个客人看到后，感到非常惊讶，就对司机说：" 我从来就没有搭过这样漂亮的出 租车。" 司机笑着说，" 谢谢你的夸奖。" 接着客人又问：" 你是怎么想到装饰你的出租车的？""车不是我的，是公司的 车。" 他说，" 在几年前，我还是公司里的一名清洁工人，当晚上回来时，看到每 辆出租车都像一个垃圾堆似的。地板上全都是烟蒂和垃圾，甚至在座位或车门把手 上还有花生酱、口香糖之类黏黏的东西。当时，我就想，如果出租车在保持清洁的 情况下给乘客坐，也许乘客就会多为别人着想一点儿。" " 我领到出租车执照后，就按照自己的想法把车收拾成这样了。每当乘客下车 后，我都还会检查一遍，将车为下一位乘客准备得十分干净整洁。结果，当我的出 租车回公司时仍保持着一尘不染的清洁状态。" 如果你想改变别人，往往是事倍功半，但改变自己却是事半功倍，与其一味地 要求他人还不如更多地改变自己。如果你能用心珍惜，他人自然也会有所感受。当 你不再用眼睛盯着别人，回到自己的心灵世界中，将心房打扫得干干净净，你就会 变得快乐了，别人也会跟着快乐了。 要求别人不如改变自己马克·吐温曾经说过：" 一个人最不应该去做的事情就 是企图去改变别人。" 刘易斯·普雷斯诺尔也说过：" 也许有时你会认为别人的行 为像是傻瓜，可是每个人都有权利按照自己的方式来行动，即使他们的行为真的非 常愚蠢，你也不能改变他们。" 当别人的行为让我们不满意时 有时，别人的一些行为，对于我们来说可能是一个很大的考验。特别是跟别人 的关系越近，你会觉得自己越容易发火。为什么我们会那么容易冲别人发火呢？可 能是因为别人的习惯、行为方式、讲话方式、观点与我们的不同而惹怒了我们，或 者我们也会因为自己认为别人应该怎么做，但是他却没有那样做而感到十分恼怒。 当受到别人的行为冒犯时，我们总是希望自己能够去左右别人，既然是需要我们施 加一定的压力也不一定能使他们按照我们的方式来做事情，那为什么我们不能改变 自己呢？ 如果你不满意别人的行为，总是希望自己能够通过自己的力量来改变别人。有 些人经常用请求的口吻来请求别人改正他们的错误，告诉别人自己对他们那样的做 法是非常不满意的，也希望他们能够改变这些行为。如果这样做还不够的话，甚至 还会不断地来重复自己的意愿，而且口吻变得越来越强烈。如果还不能让他们改正 缺点，甚至就对他们报以不满的眼神，甚至闷闷不乐、生气、耍小脾气，如果是比 较极端的人，则会大发雷霆。先不说我们想尽了多少办法试图改变别人，但你有没 有想过，这样费尽心机地企图按照自己的意志来改变别人，会令人多么讨厌你呀！ 改变别人几乎是不可能的 试图改变别人的人往往会很容易有一种受挫感。别人往往也不会体会你的" 良 苦用心" ，甚至会对你产生敌意。最糟糕的就是，我们也很难成功，因为别人不会 按照我们的意志来改变自己。看看自己的经历，你就会发现失败远远比成功多得多。 虽然有时我们也会成功，但那不过是暂时的；当我们庆幸自己帮助别人改正了缺点 的时候，你有没有想过他们的缺点又以另外一种面目重新出现了。即使是真正改变 了别人，你也会发现另一个问题：与他人之间的关系变得别别扭扭，也就是说你没 有处理好人际关系。 而且，有时候你的努力还会获得完全相反的结果。你有没有想过为什么会这样 呢？那是因为你越是强调他人的缺点，你就越是希望他们能改掉这些缺点，但无论 你的建议是多么有益，他们反而会重复自己的错误做法。你越是期望能尽快地实现 自己的目标，越会发现事与愿违，你会发现：你的一切努力反倒变成了一件坏事情。 这是多么可笑的事情啊。 更令人可笑的是：除非你一败涂地，否则你会继续不厌其烦地去" 修正" 别人， 那是因为你还没有意识到你已经真正失败了，因为你所做的事情不仅是很艰难的， 而且能达到的成功率也几乎是零。无论你花多么大的气力来改变别人，最终的结果 也只能是——令人沮丧的失败，这种尝试是没有任何意义的。 为什么我们改变不了别人 我们为什么会在企图改变别人时总是失败呢？主要是由两种错误的观念导致的。 一是认为他人应该遵守我们的行为准则，应该符合我们的想法。 造成这种错误观念主要是因为我们认为自己比别人更富有智慧，认为在评价对 与错方面自己比别人更优越一些，总认为自己富有公正感，承袭了善良的德行，总 之，你总认为在智慧或者心理方面别人是不如自己的。你总是认为自己是正确的， 别人是错误的。如果你没有这种想法的话，那么你也就不会对别人如此敏感、如此 苛刻了。有这种观点的人可以说是以自我表现为中心的，他们总认为自己在智慧或 者心理方面比别人优越，所以，也会如此强烈地要求别人遵照他们的行为准则来改 变自己。虽然这种做法、这种意识不会对别人造成很大的伤害，但它足以让人觉得 非常可笑。 你能不能拿出什么证据来，证明你确实比别人强呢？能不能证明你的想法确实 比别人的想法更有价值呢？或者说你是否能够拿出什么证据来证明你的观念、行为 方式优于别人呢？如果你的回答是不能，那么，当你又企图把自己的行为准则、价 值观念强加于别人时，所得到的结果总是让你失望的，因为别人也有自己的想法、 自己的做法、有自己的评价标准呀。尽管我们自己相信我们懂得如何去改变别人， 但别人也会坚决拒绝我们的建议。相对他人来说，我们的观察角度是错误的，那么 我们就非常容易曲解别人了。其实，在很多时候也许他们的行为方式是正确的，反 倒是我们有问题。所以，在我们一直期望别人能够接受我们的价值观念而改变自己 的同时，别人也会跟我们一样，他们也希望我们能够接受他们的价值观念而改变自 己。 认为所有人都会乐于改变自己 如果你认为所有的人都会乐于改变自己的话，那是因为你忽略了一个事实：别 人跟我们一样喜欢固守自己的习惯性行为，也不愿意改变自己的行为，他们认为这 样挺好的呀，我为什么要改变自己呢？即使他们意识到了自己的错误，他们也是能 不改就不改，改正错误是多么麻烦的一件事情啊。除非你可以让他们十分信服你， 否则你是很难让别人改变自己的。既然别人很难被你改变，你为什么不从另一个角 度考虑问题呢？为什么不先改变自己呢？ 改变自己 美国一位成功的哲学家说过一句话：" 成功不是追求得来的，而是在被改变后， 自己主动吸引来的。" 在美国发生过一个这样的故事：有位牧师，第二天要进行一次重要的演讲，但 想了再想，就是想不到一个合适的讲题，偏偏这时，他的小孩又在那儿捣乱。他随 手拿了一张世界地图，下子把它撕成碎片，交给小孩，说：" 如果你能将这张地图 拼好，我就给你两块钱。" 小孩听后，就高高兴兴地拿着地图拼去了。牧师心想：这张地图够他拼上几个 小时了，自己正好可以准备一下演讲了。 意想不到的是，过了几分钟，小孩就兴高采烈地跑过来，说地图已经拼好。牧 师接过一看，然一张完整的世界地图就呈现在眼前，牧师就奇怪地问：" 你怎么这 么快就把它拼好了呢？" 小孩简单回答道：" 因为地图的反面是一张人头像，我把 人头像拼好了，地图也就跟着拼好了。" 牧师一听顿然领悟，一个人的观念改变了， 他的世界也就改变了。 所以，要想让事情得到改变，就要先改变自己；自己变得更好，事情也就变得 更好了。如果你总是感觉自己做事不成功，做人不快乐，生活得不愉快，你应该先 好好检讨的是自己，改变自己需要改进的地方。 如果你觉得世界不对，那也只是因为你自己不对而已；你感觉到自己不成功， 不快乐，不幸福，并不是因为世界不好，而是因为你不够好。 就好像是你生病在病房住了几个星期，病好后出门，看到蓝天、白云、绿草， 就会觉得心情开朗了，生命突然间变丰盈了。是世界改变了吗？不是，世界还是那 样。那是谁变了呢？是你变了，你的心境变了，所以，一切就随着你的改变而改变。 如果你想改变命运，你就要学会改变自己。如果你觉得自己还不够快乐，还不 够成功，那么你就得想办法来改变自己。如果你既想改变生活状况，又不去努力改 变自己，那么你就会变得更烦恼。比如医生对于精神病人的定义是：重复做同样的 事情，却妄想有不同的结果。 可是会有不同的结果吗？要记住：要想有不同的结果，就得用不同的做事方式 ；要想有不同的生活世界，就得有不同的自己，所以就要随时改变自己。 如果你不改变，你就只能像以前那样，平平庸庸，碌碌无为。你想要成功，就 必须改变自己！ 从遥远的高山上流下一条小河流，它经过很多个村庄与森林，最后来到一个沙 漠。 它想：我已经穿越过了那么多的障碍，这次也一定可以穿过这个沙漠吧！当它 穿过这个沙漠的时候，它发现自己渐渐浸在泥沙中了，它试了一次又一次，总是徒 劳无功，于是它就灰心了。" 可能这就是我的命运吧，注定我永远到不了浩瀚的大 海了。" 它沮丧地自言自语。这时候，在它的周围响起了一个低沉的声音，" 如果 微风可以跨越沙漠，那么河流也可以。" 原来这是沙漠发出的声音。小河流很不服 气地回答说：" 那是因为微风可以飞过沙漠，可是我却不能飞呀。" " 那是因为你坚持你原来的样子，所以你就无法跨越这个沙漠。如果你能改变 自己，让微风带着你飞过这个沙漠，你就能到达你的目的地。不过你得放弃你现在 的样子，把自己蒸发到微风中。" 沙漠低声说道。 小河流不知道还有这样的事情。" 要我放弃现在的样子，然后消失在微风中去？ 不！不可能！" 小河流不能接受这样的概念，毕竟它从来没有这样的经验，让它放 弃自己现在的样子，" 放弃我现在的样子那不就等于是自我毁灭了吗？我怎么知道 这会是真的？" 小河流这么问。" 你可以变成水汽，然后微风把水汽包含在其中， 当它飘过沙漠，到了适当的地点，它就会把这些水汽释放出来，然后再变成雨水。 这些雨水就又形成河流继续向前进了。" 沙漠很有耐心地回答着小河流。" 那我还 会变成原来的河流吗？" 小河流问。沙漠回答说：" 可以说会，也可以说不会。无 论你是一条河流，还是看不见的水蒸气，你内在的本质不会改变。你一直坚持你是 一条河流，是因为你从来不知道自己的本质。" 此时，小河流也仔细想了想，它隐隐约约地觉得，其实自己在变成河流之前， 好像也是由微风带着自己，飞到内陆的某座高山的半山腰，然后变成雨水落下，才 变成了今天的河流。想着想着，小河流就鼓足勇气，把自己变成水汽，然后投入到 微风张开的双臂中去，消失在微风之中，让微风带着它，向生命中的梦想奔去了。 我们的生命历程也正如小河流一样，如果想跨越生命中的障碍，达到自己想要 的成就，那么你就必须有放下自我、改变自我的决心与勇气，这样才能迈向未知的 领域，这样生命也会得到不断地成长！ 如果你不改变自己，那么你就会像那条小河一样，永远消失在茫茫沙漠中。如 果你要让事情改变，就要先改变自己；如果想让事情变得更好，那么就要让自己变 得更好。如果一个人不先改正自己的缺点或者不足之处，把自己变成一个人格高尚、 道德完善的人，那么你就很难获得成功，更不用去谈影响或者改变别人了。 有一位英国的国教教主说过：" 在我年少时，意气风发，踌躇满志，当时我曾 梦想过要改变世界，可是随着我年事渐长，阅历增多，慢慢地我发觉自己没有那个 能力改变世界，于是我决定缩小范围，先从改变我的国家开始。可是这个目标仍然 太大，我自己还是没有这个能力。我步入了中年的时候，无奈之余，我试图将对象 锁定在最亲密的家人身上，我想通过改变他们，来改变这个世界。可是上天还是不 如我所愿，他们仍然还是坚持原来的样子。当我垂垂老矣时，我终于顿悟出一些事 ：要想改变这个世界，应该从改变自己开始，用以身作则的方式去影响别人。若我 能先当别人的榜样，也许下一步我就能改善我的国家了，甚至可以说将来我还可以 改造整个世界，不过谁能料得到呢？" 人活在世上，要想改变世界，首先要改变自 己，只有这样，才能改变世界。如果别人对你不友善，为何你不去改正自己的缺点 呢？要记住：只要你一改变，生活也会随之变动。 在我们日常生活中，也许你会发现有太多太多的不适应，也许你会认为你的不 适应是因为别人，你看到他们有很多的缺点，他们也不善于体贴你，也许你还会发 现这个世界人与人之间存在着太多太多的猜疑与嫉妒，发现这个社会也存在着太多 的不公平与竞争。总之，一切在你看来都无法改变。但是，如果你不能改变世界， 为什么不改变自己呢？随时改变自己，难道不正是适应这个世界的最好办法吗？ 但也要明白：改变自己，并不代表是屈服。别人不能适应你，不能了解你，但 你可以去适应别人。通过改变自己对人的态度、处世的方式，换来别人的信任、友 好和一份理解。当然，改变自己，也不是摆出一副虚伪的面孔在别人面前，而是用 心去接近别人、去亲近别人。 改变自己，不能说是纵容。改变可以说成是包容，用一颗宽容的心，用发自内 心的真诚的爱去包容，达到感化别人的心灵的目的，那就像母亲包容孩子一样，你 可以通过改变自己，来改变别人。 改变自己，不能改变自己的个性。不要为了改变自己而丧失掉自己的纯真，丧 失了自己本性。改变自己，只是为了能更好地适应社会，适应这个环境，改变了自 己但不能愧对别人，更不能愧对了自己。 改变自己，就要改变得有价值、有意义。当你发觉别人的生活方式不能适应于 你时，你要学会接纳，使交往变得像" 野猪的友谊" 一样——相互取暖而又不互相 伤害；当别人的观点与你不同时，你要学会谦虚，使自己的想法能够慢慢地与他人 的相融，使自己不露锋芒但却保持着自己的尊严；当激烈的竞争使你感到不堪重负 时，你要学会坚强，要让拼搏的帆带你在竞争的海洋中勇敢地搏击向前进。 你不能改变世界，那么你可以改变你自己，要让自己的心变得更广阔一点儿， 让自己变得更平和一点儿，你就会发现，虽然在这世间有太多的纷杂，但也会有你 的一席之地；即使面对再激烈的竞争，你也会变得毫无惧意，你也会勇敢地向前进。 为了让事情变得更好，为了让自己更好地适应这个世界，要随时改变自己。 要想事情变得更好，先让自己变得更好 每一个人的内心都会有一扇只能自己开启的改变之门，这扇门从外面推是推不 开的，它只能由内向外推才能推开。如果你的内心不愿意打开这扇门，无论别人在 外面如何动之以情，晓之以理，一切还是无效。所以要改变自己的话，首先你要打 开内心的那扇门，当你打开那扇门后，你就能感受一些全新的东西，你会感受到生 命由此而来的改变，你也就会得到改变。 比如说：你把一支蜡烛放进全黑的屋子，黑暗的屋子就在瞬间有了光明。但是， 即使你增加十支、百支或千支蜡烛，房间也无非是变得越来越亮。其实，起决定性 变化的是第一支蜡烛，因为是它冲破了屋子的黑暗，所以要想改变自己，也只有你 决定着自己。 在《六祖坛经》中有一个这样的故事：一天，六祖惠能昔日来到广州法性寺， 当时印宗法师在讲《涅槃经》。突然一阵风吹来，风幡飘动。一位僧人说是风动， 另一位僧人却说明明是幡动，两人争执不下。惠能见了说：" 不是风动，不是幡动， 人心自动。" 众皆骇然。那些客观的因素只有通过我们的内心才会起作用。无论是 风动还是幡动，只要你的内心不动，它们就不会对你有任何的影响。 佛道中说：" 心魔即魔，心佛即佛。" 意思就是说，如果具有魔的心灵，你就 将成为魔；如果你拥有佛的心灵，你就会成为佛。所以，一个人在生活中是否幸福、 快乐、成功，在很大程度上是由自己的心灵决定的，是由自己心灵的修炼程度决定 的。 人的成功也是由内而外的，唯有修炼好心灵，才能享受真正的成功与恒久的快 乐。如果你没有修炼好心灵，即使取得了成功，你也不会保持得太长久。 当然，在现实生活中，有很多人渴望自己改变生活，想生活得更成功、更快乐、 更有意义。可却总是徒劳无功，究竟应该怎样才能做到呢？在一个作家签名售书时， 有一位工程师跟他谈了他的苦恼，那个工程师说：" 我是博士生，我做事也很勤奋， 每天工作十几个小时，可就是得不到领导的赏识。我觉得我的价值没有得到认可， 心里很苦闷，我现在真想换份工作算了。" 而那个作家却说：" 俗话说，孩子是自 己的好。我也总认为我写的书是最好的，就好像你对工作投入了心力，你就认为你 的工作是最好的。可是你的工作究竟是不是真的就是最好的呢？如果你的工作真的 很杰出，那么，任何一位领导要追求企业的成长，他决不会对你视而不见。所以， 不要抱怨领导没有眼光，你抱怨领导，你只会得到烦恼，而不会有任何进步；最重 要的是你要反思一下自己，是不是因为自己的工作还不够杰出，还是自己没有做到 更好，这样你就会想办法改变自己，你也才会取得进步。" 其实，想通过改变生活 来改变自己是很难的，它是不容易成功的。如果想让事情变得更好，你可以先使自 己变得更好，从而来改变生活。 改变自己并不容易，但还是有成功的机会 改变自己时，首先要认清，无论是做出什么样的改变，一定会遇到阻力。其实， 它也是在试探我们是否够认真。 例如：有生以来你第一次决定开个储蓄账户，把钱存起来。可说巧不巧，你的 汽车保险硬是在这一天到期，你家里的冰箱也坏了，而你的小舅子也来催讨去年你 向他借的2000块钱。你怎么办？再假设，你平时总穿得很邋遢，每当你穿上最好的 裤子后，你就会把它弄得奇脏无比，只是穿着它从卧室走进浴室，你的一条裤管就 会莫名其妙地沾满污垢。而这种事还偏偏发生在穿着最好的裤子的时候！一般人遇 到这种事就会认为是：" 哦，我就是这样，已经改不了啦！" 其实，你能改得掉的， 只是那种旧的模式企图顽抗，不肯离去罢了。从你出生那天开始，各种行为模式就 会开始渐渐形成。就拿吃东西的模式为例吧。在婴儿期，总会以各种原因而哭泣： 渴了、热了、冷了、寂寞、沮丧、需要拥抱、尿湿了、要一件玩具、要人注意等。 哭了之后，大多数人都会喂东西吃。时间久了，很多人都会用塞东西到嘴里的这个 方法，来解决婴儿哭的问题。因此，如果你有抽烟或者喝酒饮食过量的习惯，那么 你就不需花太多工夫，就可以找到这些行为模式的成因了，你就能改变自己。 世上没有任何一种模式是不能改变的。那些消极的旧模式也许是很顽固，也并 非是不能克服的。在改变自己时，你要对自己和自己的处境保持一种积极的态度， 可能要做到这一点需要相当艰苦的心理锻炼，但相对来说，得到的报酬也会更大。 要经常说自己的好话，并能经常假想人生一切都能如你所愿，这样就能创造快乐的 新模式。一个人相信自己是什么也就会是什么。曾经有一本畅销书名叫《心理人工 头脑学》，书中写道：" 心理治疗的目的只有一个，那就是改变一个人的自我形象。 " 如果你认为你自己碰到数学就束手无策，那么，你一辈子就会对数学无可奈何。 可能也会受到早年一些不愉快经验的刺激，你就会形成一种态度：" 无论如何，我 就是不会做数学。" 而你始终又不肯尝试，渐渐地，你在数学方面的能力也就越来 越落后。或者说万一你做对了一道题，你也会说：" 肯定是瞎猫碰到了死耗子。" 或者万一你错了，你也就说：" 看吧，我早知道我做不到。" 甚至你也有可能会告 诉别人你连加法都不会。你越是跟你周围的人宣扬你可怜的数学能力，你的意识就 越相信这回事，那么这种自我形象也就更根深蒂固，你也就很难改变自己了。所以， 要想改变自己就要消除这种模式，要勇于面对困难。 在追求大幅度改变自己的第一步，首先就要改变对自己的看法以及谈论自己的 态度。对于那些学习慢的人，如果能改变对自己能力的看法，那么学习速度就会很 快地加快。每个人的自我形象都是由自己决定的。每个人也都决定了自己的价值， 就可以预期会拥有多少快乐。所以，要想改变自己，就要改变自我形象，这才是完 全的改变，这样你才能向着更快乐的目标前进。 应天故事汇(gsh.yzqz.cn) 下一章　回目录